Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     2,  III |            all'oggetto affermato; la percezione non è uguale alla cosa percetta.
 2 1,     5,  II  |              della chiara e distinta percezione; criterio equivoco ed ondeggiante
 3 1,     5,  II  |         logica. La chiara e distinta percezione di Descartes abbraccia tutte
 4 1,     5,  II  |        analisi, la chiara e distinta percezione appartiene egualmente alla
 5 1,     5,  II  |            Così la chiara e distinta percezione di Descartes scorre insidiosamente
 6 1,     5,  II  |      immedesima la chiara e distinta percezione colla chiarezza logica,
 7 1,     5,  II  |              Ma la chiara e distinta percezione s'identifica, d'altra parte,
 8 1,     5,  II  |           sensi; sostituisce così la percezione materiale, travisata da'
 9 1,     5,  II  |       travisata da' suoi dogmi, alla percezione logica; sostituisce la materia
10 1,     5,  II  |              verità, la più distinta percezione dipendono da un atto di
11 1,     5,  II  |              della chiara e distinta percezione, come mai gli avversari
12 1,     5,  V   |           intelligibile, anche nella percezione infallibile, anche nel caso
13 1,     5,  V   |            nome di chiara e distinta percezione, dà per conseguenza un metodo
14 1,     5,  V   | preliminarmente la chiara e distinta percezione della nostra esistenza,
15 1,     5,  V   |             che la chiara e distinta percezione da cui il dubbio vien reso
16 1,     5,  V   |     impossibile, potrebbe essere una percezione umana, un'illusione dell'
17 1,     5,  V   |             mondo non inganna la mia percezione, perchè l'inganno fu respinto
18 1,     5,  V   |        questa relazione, e spiega la percezione divenuta impossibile colla
19 2,     1,  II  |           tutti gli altri; scelse la percezione come il il termine primo
20 2,     1,  II  |             e certamente fuori della percezione, che Reid proclamava come
21 2,     1,  X   |          pensiero si stabilisce come percezione, non si riferisce mai a
22 2,     1,  X   |             atto del vedere chiamasi percezione se gli oggetti sono fuori
23 2,     1,  X   |               interna, o esterna, la percezione è sempre la stessa, riducesi
24 2,     1,  X   |            cosa o individuo.~Data la percezione, si va più oltre: si riflette,
25 2,     1,  X   |             natura; il pensare nella percezione e nella riflessione rimane
26 2,     1,  X   |         rimane sempre fatale, sempre percezione, sempre immediato: può essere
27 2,     1,  X   |             Ciò solo fa differire la percezione propriamente detta, dalla
28 2,     1,  XI  |             senzazioni e le idee.~La percezione è captiva della cosa percetta,
29 2,     1,  XI  |          Quindi hannovi idee in ogni percezione, come hannovi generi in
30 2,     1,  XI  |           cosa percetta; quindi ogni percezione subisce le condizioni ideali
31 2,     1,  XI  |            tutte sono elementi della percezione necessariamente acquisita.
32 2,     1,  XI  |     matematico; la chiara e distinta percezione accoglievale e santificavale
33 2,     1,  XI  |            da ogni pensiero, da ogni percezione; ed allora soltanto chiamansi
34 2,     1,  XII |         dinanzi a noi; aneliamo alla percezione immediata, alla rivelazione
35 2,     1,  XII |         profondità dell'universo. La percezione immediata essendo ristrettissima,
36 2,     1,  XIII|       scompare; circoscrivetevi alla percezione, all'apparenza immediata;
37 2,     1,  XIII|        immediata; se anche la vostra percezione abbracciasse l'universo,
38 2,     1,  XIII|             nel vero, supplendo alla percezione col trasportare il noto
39 2,     2,  V   |          oggetti: rifiuterete voi la percezione agli animali? direte che
40 2,     2,  XV  |             d'un tratto una singolar percezione, ma richiamava lunghe pagine
41 3,     2,  V   |       evidenti: la chiara e distinta percezione distruggerà l'autorità che
42 3,     2,  VI  |             dove era la terra? nella percezione non chiara e distinta, ma