Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     2,  I(1) |          evidenza non è più che una possibilità. Ora tale possibilità deve
 2 1,     2,  I(1) |           una possibilità. Ora tale possibilità deve cedere alla possibilità
 3 1,     2,  I(1) |        possibilità deve cedere alla possibilità opposta, essendo, in forza
 4 1,     2,  III  |           cioè quando sarà tolta la possibilità stessa di transire dall'
 5 1,     2,  III  | contrapposto a' nostri pensieri; la possibilità contraria ci ferma, travolge
 6 1,     2,  III  |           in cui vien concepito; la possibilità di spiegare ogni cosa col
 7 1,     2,  III  |       pensiero è intervertita dalla possibilità di spiegare ogni pensiero
 8 1,     3,  I    |       toccar Dio. Supposta anche la possibilità di uscire dal nostro pensiero,
 9 1,     3,  II   |            finita, voi concepite la possibilità di un'opera superiore; il
10 1,     3,  II   |            oggetto cede sempre alla possibilità di un oggetto superiore,
11 1,     3,  II   |             perfezione.~Concessa la possibilità di un essere perfetto, siamo
12 1,     3,  II   |  peregrinazione a traverso tutte le possibilità le più felici. Ma l'essere
13 1,     3,  IV   |            ogni interversione delle possibilità del dolore: ciò che più
14 1,     4,  I    |            tolto anticipatamente la possibilità della pratica; di Dio non
15 1,     4,  VII  |            Nel Parmenide accenna la possibilità di sviluppare in ordine
16 1,     4,  X    |   moltiplicare i vostri dolori e la possibilità d'essere infelici. Il ricco
17 1,     4,  X    |           matematica dei valori, la possibilità di stabilire il più o il
18 1,     5,  III  |              dopo di aver negato la possibilità del cambiamento che la farebbe
19 1,     5,  IV   |         tolti l'utile, il danno, la possibilità stessa di violare la giustizia;
20 1,     5,  V    |            comuni che contestano la possibilità della dimostrazione. «Non
21 1,     5,  V    |            si limita ad avverare la possibilità dell'errore, la nostra fallibilità.
22 1,     5,  VI   |            solo essere, ad una mera possibilità. Non opponetemi i progressi
23 2               |       straniera, non è una semplice possibilità: l'assioma che tutto è possibile
24 2,     1,  I    |       instruiscono. Non contesto la possibilità dell'errore; no, certo;
25 2,     1,  I    |              no, certo; contesto la possibilità di separare l'apparenza
26 2,     1,  I    |         Tale dominio supporrebbe la possibilità di trovare qualche cosa
27 2,     1,  VI   |         dinanzi al genere umano. La possibilità di concepire una creazione
28 2,     1,  VI   |             quanto il possibile; la possibilità è un'illusione come la contingenza.
29 2,     1,  VII  |           astrazione, come una mera possibilità. L'equazione dell'universo
30 2,     1,  XV   |            errore sorga dalla vuota possibilità di tutto ammettere; falserà
31 2,     2,  VI   |              generatore, implica la possibilità d'ogni prodigio. Ne nasce
32 2,     2,  XV   |         interiore scansa l'astratta possibilità del vero e del falso, del
33 2,     3,  IV   |            l'aspetto delle astratte possibilità tutte le passioni possono
34 2,     3,  IV   |             alla realtà le astratte possibilità scompaiono, le inversioni
35 2,     3,  VIII |             E se m'inganno? La vaga possibilità dell'inganno non può smuovere
36 2,     3,  IX   |            libertà si riduce ad una possibilità illusoria, ad un'entelechia
37 2,     3,  XVIII|          falso dogma, se ammetto la possibilità del fallare, e convien che
38 3,     1,  III  |      risponde sempre dimostrando la possibilità storica del prodigio, trasportando
39 3,     1,  V    |             ci nega il diritto e la possibilità di esser liberi, di governarci
40 3,     2,  V    |        dello Genesi oppone tutte le possibilità metafisiche che trasportano