Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     2,  I    |     pensiero si isola, nessuna idea dipende da quella che la precede,
 2 1,     2,  II   |            poi non può errare: esso dipende dai dati che lo dominano;
 3 1,     2,  III  |            dall'altro la cognizione dipende dalle cose da conoscersi:
 4 1,     2,  IV   |             colorato. Da che dunque dipende la dimostrazione dell'io?
 5 1,     2,  IV   |           la dimostrazione dell'io? Dipende dal vincolo che unisce la
 6 1,     3,  II   |       Esaminiamo questa prova.~Essa dipende dall'idea di perfezione,
 7 1,     3,  III  |             essenza a tutto ciò che dipende da lui; egli è l'eterno
 8 1,     4,  V    |            lo stesso dovere. Da che dipende, in ultima analisi, l'idea
 9 1,     4,  V    |             più urgente se il mondo dipende dall'opera mia. Infine,
10 1,     5,  II   |            nuovo annullarle. Da che dipende il vero cartesiano? Da un
11 1,     5,  II   |             Per Descartes ogni cosa dipende da Dio: Dio è l'unico principio;
12 1,     5,  II   |          della conservazione, tutto dipende da Dio, che è l'unico criterio
13 1,     5,  III  |           creare la conclusione; se dipende dal termine medio della
14 1,     5,  III  |           dimostrazione, dove tutto dipende dalla causa, dall'alterazione,
15 2,     1,  IV   |           il risultato è indiretto, dipende dall'essere questi enti
16 2,     1,  XIII |            Il movimento dell'errore dipende tutto dalla rivelazione;
17 2,     1,  XVII |          dall'altro lato la società dipende dagli individui, dagli inventori,
18 2,     1,  XX   | Cristianesimo, l'unità della storia dipende da due fatti arbitrari,
19 2,     2,  I    |              pure essa specialmente dipende dai due elementi della luce
20 2,     2,  XI   |            è sensibile, e non lo è; dipende dalla ragione, e non è ragionevole;
21 2,     2,  XIV  |       Giusta Descartes, il ridicolo dipende da un sentimento di superiorità;
22 2,     2,  XV   |            non è nell'intelligenza, dipende dall'ispirazione, dalla
23 2,     3,  II   |              superiore a tutto; non dipende da una dottrina; s'impone
24 2,     3,  III  |          libertà; l'opera materiale dipende dalla potenza invisibile
25 2,     3,  V    |        teologi dicono che la morale dipende dal dogma: perché? Perchè
26 2,     3,  V    |          Perchè il nostro interesse dipende dal dogma. Se io credo ad
27 2,     3,  V    |           motivi che la verificano, dipende dall'esperienza di coloro
28 2,     3,  VI   |          mostra che la nostra sorte dipende dal nostro sapere; che,
29 2,     3,  XVIII|   sentimento giuridico. L'interesse dipende dalle nostre idee, non è
30 2,     3,  XVIII|        esprime il diritto; la prima dipende dallo scambio dei valori,
31 3,     1,  I    |            più Dei, dai quali tutto dipende: la natura esprime la loro
32 3,     1,  III  |           spiega meccanicamente; ma dipende dal ritmo della vita e dal
33 3,     1,  IV   |         intera cristianità, ed essa dipende dal sacerdote, dalla Bibbia,
34 3,     2,  I    |         naturale. Il metafisico non dipende che da sè stesso, pone da