Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  II  |           dilemma.~Volgarmente si crede che per mezzo del contatto
 2 1,     4,  II  |         durante l'azione, l'io si crede libero di tutte le alternative
 3 1,     4,  II  |      biasima, incoraggia, umilia, crede che l'uomo sia libero, e
 4 1,     4,  II  |     suppone interessati, e non si crede forte se non quando ha conosciuti
 5 1,     4,  VI  |        che manca a sè stesso, che crede alla libertà e la limita,
 6 1,     4,  IX  |          di credere quando non si crede; torna lo stesso che ammettere
 7 1,     5,  V   |           nè chiaro, nè evidente; crede solo alle idee e a Dio,
 8 1,     5,  V   |         dedotte dal suo pensiero. Crede a Dio perchè nella nostra
 9 1,     5,  V   |   transisce all'esistenza di Dio; crede al mondo perchè la sincerità
10 2,     1,  IV  |           vede un nuovo dubbio, e crede di uscire perfetta dalla
11 2,     2,  VII |         società. Così Montesquieu crede spiegata la società dicendo
12 2,     2,  VIII|        vicenda; ognuno di essi si crede il popolo eletto, il primo
13 2,     2,  XI  |       imitazione della natura: si crede che senza essere didattica,
14 2,     2,  XV  |      pazzo ragiona, s'inganna, si crede principe, re, Dio: chi giudicherà
15 2,     2,  XV  |     chiama imperatore, l'altro si crede Dio; un altro è trasportato
16 2,     3,  V   |       ragione alla fede. Leibnitz crede o affetta di credere ai
17 2,     3,  V   |     miracoli, ai misteri, come si crede (il paragone è suo) all'
18 2,     3,  XI  |           il contratto; se Abramo crede che Dio gli imponga di svenare
19 2,     3,  XI  |       oracolo dell'evangelio, non crede alla giustizia, rimane schiavo
20 3,     1,  II  |     azione vien travisata; l'uomo crede di poter modificare il corso
21 3,     1,  V   |           Epicuro diffida, non si crede sicuro in un mondo creato
22 3,     1,  V   |       profano, al popolo. Nessuno crede alla forza dei principj.
23 3,     1,  V   |         nell'antica servitù. Egli crede alla caduta, non combatte
24 3,     2,  II  |          se respinge il miracolo, crede al delirio, se disdegna
25 3,     2,  II  |         disdegna i Greci, Platone crede ai barbari, cita la tradizione
26 3,     2,  III |    antropofagi; è redento, ma gli crede ancora; vuol redimere, ma
27 3,     2,  III |     miracoli. Se il cristianesimo crede al cielo, il suo cielo non
28 3,     2,  III | impossibile. Il cristianesimo non crede al verbo nè come Platone,
29 3,     2,  III |     Platone, nè come Plotino, non crede alla libertà come questa
30 3,     2,  IV  |   religiosa della moltitudine che crede condannata a un errore sì
31 3,     2,  VI  | cristianesimo la creazione, e non crede alla creazione; vuole che
32 3,     2,  VI  |          Dio sia redentore, e non crede alla caduta; parla del cielo,
33 3,     3,  I   |       pedagogia sociale; Rousseau crede che l'uomo è naturalmente