Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  VII |            semplice illusione, poco importa. La pluralità degli esseri
 2 1,     1,  XI  |        materiali o immateriali poco importa: l'identità, dopo di aver
 3 1,     2,  I(1)|             inutile.~- Lo so, e che importa? non si tratta di sapere
 4 1,     2,  II  |   ammetterla o rigettarla, qui poco importa; io la propongo come mera
 5 1,     3,  IV  |             quantità del male: poco importa che esso si riduca alla
 6 1,     4,  IX  |       nemmeno sull'onniscienza. Che importa la superiorità intellettuale
 7 1,     5,  II  |        asserzioni è necessaria; che importa? questa necessità è straniera
 8 1,     5,  II  |           di questa negligenza. Che importa, dice egli, di saper il
 9 1,     5,  IV  |     generatore, che si áltera, poco importa in qual modo, e che prende
10 1,     5,  VI  |             debole al forte; e poco importa che ciò venga dalla forza
11 2,     1,  II  |         sorpreso e sconcertato.~Che importa il predicare l'osservazione
12 2,     1,  V   |    soliloquio? Occam replica: «Poco importa alla scienza del reale che
13 2,     1,  V   |             dalle particolari.» No, importa che i termini si riferiscano
14 2,     1,  V   |           si riferiscano alle cose; importa dunque che le parole generiche
15 2,     1,  V   |           si riferiscano ai generi; importa che il genere esista come
16 2,     1,  IX  |             e del naturalista. Poco importa che i generi siano oggetti
17 2,     1,  XX  | impossibilità di intervertirle; che importa l'unità mondiale, se io
18 2,     1,  XX  |             esposi altrove2. Solo m'importa il notare che la nuova conciliazione
19 2,     2,  XI  |          mezzo per commuovere, poco importa il come, o una contraddizione
20 2,     3,  II  |       esistenza dell'universo. Poco importa adunque che nelle regioni
21 2,     3,  II  |         morale si contraddica; poco importa che i mille dilemmi dello
22 2,     3,  V   |            abbiano mai vissuto: che importa? Sono figli della leggenda,
23 2,     3,  IX  |          fonda sulla comunanza. Non importa forse al bene pubblico,
24 2,     3,  IX  |           sua ricchezza. E poi, che importa il passato? Giusto o ingiusto,
25 3,     1,  III |           una forma materiale. Poco importa che sia provocata da mezzi
26 3,     1,  IV  |           pene e di ricompense. Che importa la libertà del corpo, se
27 3,     2,  II  |        confidatelo ai migliori; che importa l'abilità di chi è corrotto?
28 3,     2,  II  |           conoscere il soldato; che importa la strategia del capo che
29 3,     2,  IV  |             sì grossolano, che poco importa d'esaminarne la forma. Qui
30 3,     2,  VI  |          finisce colla morte? Che c'importa l'avvenire del genere umano,
31 3,     2,  VI  |           restiamo stranieri» Che v'importa l'avvenire se l'ignorate,
32 3,     3,  I   |            direbbe, giudiziosi. Che importa? Rousseau è il poeta della