Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     3,  I  |    propria esistenza: la scienza infinita ed eterna avrà per base
 2 1,     3,  II |    essere di cui la perfezione è infinita. Ora l'essere che si suppone
 3 1,     3,  II | impossibile che si dia una serie infinita di cause finite, è necessario
 4 1,     3,  II | necessario di supporre una causa infinita, Dio, che chiude la serie
 5 1,     3,  II |       Dio e la natura, una causa infinita ed effetti finiti, in altri
 6 1,     3,  II |        cercare una causa prima e infinita alla serie degli effetti
 7 1,     3,  II | costretti a credere ad una causa infinita: ordinato o disordinato,
 8 1,     3,  II |       prova l'unità di una causa infinita, debbasi stabilire l'unità
 9 1,     3,  II |           per supporre una causa infinita. La prova che risale dall'
10 1,     3,  II |       all'assurdità di una serie infinita di cause finite, si trova
11 1,     3,  II |     onniscienza, della giustizia infinita, e della misericordia senza
12 1,     3,  III|         scorre per una necessità infinita. Se poi la libertà divina
13 1,     3,  IV |           essa benedice la bontà infinita degli Dei più terribili;
14 1,     3,  IV |        diritto della sua libertà infinita. Si prosegua il ragionamento:
15 1,     3,  IV |   dichiara che la bontà divina è infinita, che noi siamo certi a priori
16 1,     3,  IV |   diminuire d'un punto una bontà infinita, la cui potenza può restringersi
17 1,     3,  IV |       una sola persona una bontà infinita e un'impotenza senza limiti:
18 1,     3,  IV |          inferno. Posta la bontà infinita, non si può dare il male;
19 1,     4,  VI |       Per dare a Dio una libertà infinita, non lo si è forse assolto
20 1,     4,  VII|          perfetta il tipo di una infinita tirannia; in una parola,
21 1,     4,  IX |          potenza, e s'anco fosse infinita non potrebbe creare il diritto:
22 1,     4,  IX |   termini si escludono con forza infinita. Domandare un sacrifizio,
23 2,     1,  IV |        causa non s'áltera perchè infinita, la critica accetta ancora
24 2,     1,  IV |          l'azione della sostanza infinita è assurda quanto l'alterazione,
25 2,     1,  IV |          la credenza a una causa infinita, e di obbligarvi ad abbandonare
26 2,     1,  VI |        la sostanza necessaria ed infinita. L'immensità di Dio diventa
27 2,     3,  XI |          stato. E la schiavitù è infinita nelle mille forme che assume;
28 3,     1,  IV |          cristiano è una persona infinita, degrada la natura all'infinito:
29 3,     1,  IV |  continui, le dà una pretensione infinita, un'autorità senza limite.
30 3,     1,  IV |         prodigio: una redenzione infinita. Il movimento della chiesa