Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     4,  VII |       analisi in cui l'interesse pubblico emerge dal conflitto di
 2 1,     4,  VII |     utilissimi misfatti. Il bene pubblico creò la ragione di Stato;
 3 1,     4,  VII |  repubbliche. All'interno il ben pubblico sacrifica l'uomo al cittadino,
 4 1,     4,  VII |     nell'antitesi dell'interesse pubblico e dell'interesse privato,
 5 1,     4,  VII |          morale e dell'interesse pubblico, si riabilita col quarto
 6 2,     1,  XVII|        con quella dell'interesse pubblico e del privato, non si andava
 7 2,     2,  VII |          precedenze; l'interesse pubblico e l'interesse privato trovansi
 8 2,     3,  IV  |     sempre a nome dell'interesse pubblico, e poi immedesimandosi con
 9 2,     3,  IX  |  proprietà a nome dell'interesse pubblico. La repubblica di Platone
10 2,     3,  IX  |        Non importa forse al bene pubblico, che la repubblica sia una,
11 2,     3,  IX  |     fonda la comunanza? È il ben pubblico; è appunto quel bene che
12 2,     3,  IX  |     della comunanza. L'interesse pubblico, dice Aristotele, deve attivarsi
13 2,     3,  IX  |          Aristotele, l'interesse pubblico è adunque il titolo della
14 2,     3,  IX  | interesse di tutti? Così il bene pubblico legittima egualmente la
15 2,     3,  IX  |       sfugge alla metafisica del pubblico interesse.~Gli altri titolo
16 2,     3,  X   |       libero dello schiavo. Ogni pubblico officiale non è poi un attore?
17 2,     3,  XVII|          concetta dal sentimento pubblico, dal linguaggio di tutti.
18 3,     1,  V   |    religione che rispettavano in pubblico, non credendo possibile
19 3,     2,  II  |       doppio insegnamento, l'uno pubblico, l'altro secreto; l'uno
20 3,     2,  II  | interiore, l'altro esteriore. In pubblico la filosofia è pagana, in
21 3,     2,  II  |          in secreto è libera; in pubblico venera gli Dei, in secreto
22 3,     2,  II  |         secreto li disprezza; in pubblico si collega coi conquistatori,
23 3,     3,  III |    diceva Thouret, è un servizio pubblico. Quindi se ne confessava
24 3,     3,  V   |        di lasciarsi sindacare in pubblico.~Il primo atto del nuovo
25 3,     3,  V   |        mezzo deve esser fatta in pubblico, innanzi alla rivoluzione
26 3,     3,  VII |         è libertà, è un servizio pubblico, come diceva Thouret; dunque
27 3,     3,  IX  |   proprietà guarentita. L'ordine pubblico si fonda sul contratto sociale