Parte, Sezione, Cap.
1 2, 1, II | Aristotele la raccomanda; Bacone non cessa di predicare l'
2 2, 1, II | Aristotele, nè quello di Bacone, nemmeno quello di Reid;
3 2, 1, II | sull'osservazione~Anche Bacone vuoi osservare i fatti,
4 2, 1, II | positivo non basta volerlo. Bacone non conosce la critica,
5 2, 1, II | non esplora quei fatti che Bacone chiama sottili come le tele
6 2, 1, II | inutile il genio stesso. Bacone non è dunque osservatore,
7 2, 1, II | sarà che i discepoli di Bacone cercheranno l'equazione
8 2, 1, VII| Gassendi cercano, finalmente Bacone scopre e l'addita là dove
9 2, 1, VII| modo discerpenda.» Per noi Bacone è il rivelatore della materia,
10 2, 1, VII| dal freddo della materia. Bacone arresta la metafisica, la
11 2, 1, VII| formata ed attiva. Pure Bacone non sospettava che tale
12 2, 1, VII| estesa ed inestesa. Quanto Bacone era superiore ai metafisici
13 2, 1, VII| forza; l'insegnamento di Bacone, riservato a' fisici, si
14 2, 1, VII| rivelazione naturale di Bacone, e sottomettere l'intelletto
15 2, 1, XX | sottrae ad ogni dimostrazione. Bacone vede la storia interrotta
16 3, 1, I | che s'ingrandisce.~Secondo Bacone, poca scienza conduce all'
17 3, 1, I | mascherare l'irreligione di Bacone: è certo che essa esprime
18 3, 1, I | gloria di Dio. La sentenza di Bacone è sì vera, che Newton commentava
19 3, 1, III| lo richiede il metodo di Bacone. Ma la saggezza dei barbari
20 3, 1, V | principio. Paragoniamo Epicuro e Bacone: entrambi sembrano discepoli
21 3, 1, V | caso degli Dei. Veggasi Bacone: egli si ferma nella materia,
22 3, 1, V | umanità. Quindi l'utopia di Bacone che si propaga ed ingrandisce,
23 3, 1, V | distanza che separa Epicuro da Bacone, separa il mondo antico
24 3, 1, V | dare il genio ad ogni uomo: Bacone rinnova la stessa promessa. «
25 3, 2, I | fisici in altri termini: Bacone accusa i metafisici di cercare
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