Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  XI   | Parmenide. Esso sovrasta alla diversità, accusandola d'inconsistenza,
 2 1,     5,  III  |   identità di un numero nella diversità dei termini; e la differenza
 3 1,     5,  VI   |     qualità che, negata dalla diversità, riproduce il diventare
 4 2,     1,  V    |    ente, onde poi generare la diversità e la varietà delle cose
 5 2,     1,  V    |   Tomaso: «Il principio della diversità degli individui della stessa
 6 2,     1,  VII  |       unica; egli ammette una diversità primitiva nel seno degli
 7 2,     1,  VII  |        per render conto della diversità delle materie, Anassimandro
 8 2,     1,  VII  |        rendeva impossibile la diversità delle cose: era evidente
 9 2,     1,  VII  |      di ciò che appare, della diversità, del cambiamento, dell'alterazione,
10 2,     1,  VIII |  apparenza della materia è la diversità delle materie prime; spetta
11 2,     1,  VIII |    materie, considerate nella diversità loro, chiamansi non più
12 2,     1,  VIII |      un'essenza che domina la diversità materiale; assorbe la terra,
13 2,     1,  XI   |     essa creare l'unità nella diversità senza contraddirsi? può
14 2,     1,  XVIII|      il dilemma col fatto.~La diversità delle religioni non rappresenta
15 2,     1,  XVIII|     non rappresenta se non la diversità dei momenti istorici del
16 2,     1,  XVIII|     punti della terra, che la diversità dei culti esce dalle sue
17 2,     2,  III  |      loro organismo intero la diversità dei due sessi. La diversità
18 2,     2,  III  |   diversità dei due sessi. La diversità è nel corpo, nella persona,
19 2,     2,  V    |     fatto, malgrado l'immensa diversità degli ingegni, tutte le
20 2,     2,  VIII |     uniformità del ritmo e la diversità dei sistemi mistici, tra
21 3,     2,  VI   |    identità al servizio della diversità; senza l'identità, sono
22 3,     2,  VI   |       cose conservano la loro diversità. Stabiliva quindi il dominio