Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     4,  VI  |      vasta quanto la volontà, non protegge che la nostra persona; indefinita
 2 1,     4,  VII |      Nella prima teoria il dovere protegge il benessere, la morale
 3 2,     3,  VII |          per proteggere la virtù, protegge il vizio. Essa difende la
 4 2,     3,  VII |         in noi, e finisce in noi: protegge l'intero nostro destino:
 5 2,     3,  VII |       spada che assale e difende, protegge e uccide: direte che la
 6 2,     3,  VII | contraddittorio il diritto perchè protegge il vizio e la virtù? Io
 7 2,     3,  VIII|       morale scompare. La libertà protegge adunque tanto il male quanto
 8 2,     3,  VIII|           giuridica della libertà protegge le nostre azioni. Fino a
 9 2,     3,  IX  |         ed è ancora la natura che protegge la nostra miseria coll'ispirazione
10 2,     3,  X   |         l'ispirazione del diritto protegge la sua libertà. L'interesse
11 2,     3,  XIII|     oltrepassa l'atto dell'amore, protegge la gravidanza della sposa,
12 2,     3,  XIII|           gravidanza della sposa, protegge la madre lattante, l'affeziona
13 2,     3,  XIV |       avvenire; dunque il diritto protegge il cittadino nel momento
14 3,     1,  III |      pazzi come innocenti che Dio protegge; essi sono visitati dalla
15 3,     1,  V   |    obbedienza, e il vostro errore protegge i conquistatori, i re, i
16 3,     3,  III |           e il Dio di Robespierre protegge l'evangelio, vi trova una
17 3,     3,  VI  |           al principio stesso che protegge: quanto è sacro, quanto
18 3,     3,  VIII|        oggi il borghese di Parigi protegge il papa, l'imperatore e
19 3,     3,  VIII|            vivo dalla libertà che protegge ogni dogma, vive nel formalismo
20 3,     3,  IX  |           regna in questo momento protegge tutte le libertà, quella
21 3,     3,  IX  |  conseguenza? La libertà di Smith protegge egualmente il forte e il