Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     2,  I   |   influenza materiale. Berkeley e Leibniz credettero miglior partito
 2 1,     2,  I(1)|           sono le ragioni con cui Leibniz dimostrava a Locke che noi
 3 1,     2,  I(1)|        sempre lo stesso pensiero; Leibniz si fermava a mezza via,
 4 1,     3,  II  |           che sedusse Descartes e Leibniz se le più grandi arditezze
 5 1,     3,  II  |         accolta da Descartes e da Leibniz, si risolve in un doppio
 6 1,     5,  IV  |            Aristotele, Descartes, Leibniz dimostrano che tutto è impossibile,
 7 1,     5,  IV  |       alla loro volta. È lecito a Leibniz d'illudersi accordando alla
 8 1,     5,  V   | contraddizione universale. Presso Leibniz la confessione è ancora
 9 2,     1,  IV  |         l'armonia prestabilita di Leibniz o l'esistenza di Dio. Se
10 2,     1,  VII |      elemento del corpo, risponde Leibniz, non può essere un corpo;
11 2,     1,  VII |        stessa.~Dopo Malebranche e Leibniz la metafisica venne disprezzata,
12 2,     1,  VIII|          sono dunque le monadi di Leibniz.~ ~IL NATURALISTA.~ ~La
13 2,     1,  VIII|       Aristotele, nè la monade di Leibniz, nè l'anima della teologia;
14 2,     3,  V   |          gli uomini. Così, quando Leibniz e Locke con due sistemi
15 2,     3,  V   |    fisiche. La fede di Locke e di Leibniz è tutta contemplativa: è
16 2,     3,  XIV |           teoria porta il nome di Leibniz, e vuol lasciare al proprietario
17 3,     2,  I   |  metafisici, Platone, Aristotele, Leibniz, sono contemporanei o piuttosto
18 3,     2,  V   |   Descartes, mentre Malebranche e Leibniz adottano il Dio cristiano:
19 3,     2,  VI  |   ragionamento. Colle transizioni Leibniz torceva la logica contro
20 3,     2,  VI  |   raccogliendo tutti i mostri che Leibniz ave va scatenato, che Locke
21 3,     3,  I   |      Candido discopre i deliri di Leibniz, il ridicolo della Bibbia