Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  IV  |       essendoci dato neppure di preferire l'uno o l'altro de' due
 2 1,     1,  V   |         nel nulla. Vogliamo noi preferire il genere come vero, accusando
 3 1,     1,  VIII|   qualità; non vi ha ragione di preferire l'uno all'altro, non motivo
 4 1,     1,  X   |    termini, non vi ha motivo di preferire l'uno all'altro; se scegliete
 5 1,     4,  III |          se manca il motivo per preferire l'una all'altra, la scelta
 6 1,     4,  IV  |  principio essa non c'impone di preferire il dovere all'interesse;
 7 1,     4,  IV  |       dunque il bene che devesi preferire? Nella giustizia o nell'
 8 1,     4,  IV  |   valore, essa non ha motivo di preferire la gioia all'afflizione,
 9 1,     4,  V   |         adunque perchè io dovrò preferire l'ordine universale all'
10 1,     4,  VII |      piacere, non si deve forse preferire il vivere da vile al morire
11 1,     4,  X   |        abbiamo motivo alcuno di preferire il ballo al canto, la commedia
12 1,     4,  X   |        piacere. Inoltre, perchè preferire la felicità animale a quella
13 1,     4,  X   |        alle altre: dobbiamo noi preferire la storia o la filosofia?
14 1,     4,  X   |     dalle ingiustizie. Dobbiamo preferire la tristezza del savio alla
15 1,     4,  X   |         un bene? Dobbiamo forse preferire una vita lunga, squallida
16 1,     4,  X   |        scegliere tra i beni, nè preferire la morte alla vita, o la
17 1,     5,  II  |         e non abbiamo motivo di preferire la sensazione all'ispirazione,
18 2,     2,  IV  | deduzione: in qual modo adunque preferire la tavola al teatro? l'amore
19 2,     3,  XIV |   profitto del primogenito, può preferire al primogenito, ciecamente
20 3,     3,  IX  |         il ricco sarà tenuto di preferire l'industria nazionale,di