Parte, Sezione,  Cap.

 1 2,     1,  V  |     origine dell'individuo cioè l'individuazione. Dicendo cogli eclettici
 2 2,     1,  V  |         proposto il problema dell'individuazione. La sua soluzione fu che:
 3 2,     1,  V  |        stile. - Applicando questa individuazione alla trinità, Abelardo conchiudeva
 4 2,     1,  V  |       partenza è il problema dell'individuazione. Egli non può accettare
 5 2,     1,  V  |        totalità, un composto, e l'individuazione si spiega con una specie
 6 2,     1,  V  |      individuo, creando una nuova individuazione. Di là ll sistema di Alberto.~«
 7 2,     1,  V  |        nome; ed in ciò consiste l'individuazione. Qui il genere s'allontana
 8 2,     1,  V  |           piuttosto che dimani. L'individuazione si specifica nel tempo e
 9 2,     1,  V  |       dice egli, il determinare l'individuazione e il determinare la sostanza
10 2,     1,  V  |   indeterminata non è principio d'individuazione. Sciendum est quod materia,
11 2,     1,  V  |           diceva egli, «è causa d'individuazione, laddove si troverà la stessa
12 2,     1,  V  |    medesimo oggetto: - la causa d'individuazione è causa di distinzione;
13 2,     1,  V  |    espediente. «Il principio dell'individuazione,» secondo lui, «non è nè
14 2,     1,  V  |          Scoto la metafisica dell'individuazione tocca l'apogeo; è impossibile
15 2,     1,  V  |         più oltre. Il dramma dell'individuazione scotistica comincia, si
16 2,     1,  V  |          ecceità è un principio d'individuazione che non è ancora l'individuo
17 2,     1,  V  |    distinti. Qui la dottrina dell'individuazione metafisica è esausta; Occam
18 2,     1,  V  |      Scoto; siete nell'assurdo, l'individuazione è impossibile perchè l'individuo
19 2,     1,  VI |          esseri: al problema dell'individuazione fu sostituito quello della
20 2,     1,  VII| invariabile; spiega la fusione, l'individuazione, la vita con una materia,