Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     2,  III |  impadronisce dell'io, lo isola, e considera il non-io come l'errore
 2 1,     2,  III |      opposta: mentre la psicologia considera la natura come l'errore
 3 1,     4,  VII | conseguenza, la teoria del piacere considera la virtù come un delitto,
 4 1,     5,  II  |            sè incerte e variabili; considera la morale come un accidente
 5 2,     1,  IX  |         scienza. La astronomia non considera gli astri come tante quantità
 6 2,     1,  IX  |   meccanica propriamente detta non considera se non le masse e i moti,
 7 2,     2,  IV  |             Impossibile fin che si considera l'essenza stessa dei beni,
 8 2,     2,  VI  |           all'amor proprio. Qui si considera solo un frammento della
 9 2,     2,  XI  |         arte si spiegano quando si considera l'arte come una rivelazione
10 2,     2,  XV  |       metafisica.~La teoria fisica considera la demenza come un'infermità
11 2,     2,  XV  |    omicidio; ma pur l'intelligenza considera queste aberrazioni, benchè
12 2,     2,  XV  |          essa è morale, e pertanto considera la follìa come un vizio,
13 2,     3,  X   |     assoluto, sta nel diritto, non considera la materia; quando la promessa
14 2,     3,  XIV |     generazione. - Un'altra teoria considera l'eredità come il complemento
15 2,     3,  XIV |     eredità. - Una terza categoria considera l'eredità qual sacro diritto
16 2,     3,  XVI |          benefizi; la giustizia li considera doveri; la politica confida
17 2,     3,  XVII|        necessità della difesa, non considera l'assassino come suo eguale,
18 2,     3,  XVII|     assassino come suo eguale, non considera il delitto come uno sforzo
19 3,     3,  IX  |            prima teoria di Quesnay considera la proprietà territoriale