Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     1,  I   |            alla logica, l'uomo che muore non è reso alla terra, non
 2 1,     1,  I   | intervertito, domandava se Socrate muore quando è vivo o quando è
 3 1,     1,  IV  |         natura, dove si nasce e si muore, e ogni cosa si compone
 4 1,     5,  IV  |           che nasce, falso ciò che muore. Platone ed Aristotele si
 5 1,     5,  IV  |        soffre, geme, è crocifisso, muore, ed è inalterabile. Come
 6 2,     1,  III |            è ciò che è; l'uomo che muore non risana; la terra che
 7 2,     1,  VIII|            è immateriale, e quando muore, cessa di essere: il disparire
 8 2,     1,  XII |           il fanciullo; quell'uomo muore: affermasi il cadavere negando
 9 2,     1,  XIX |          ed esterne, nessun popolo muore, nessun disordine può turbare
10 2,     1,  XIX |     sociale, non tocca la società, muore nell'individuo, il quale
11 2,     1,  XIX |           nell'individuo, il quale muore all'umanità. Quanto all'
12 2,     3,  IX  |           uomo che soffre, e forse muore, non ha il menomo diritto
13 2,     3,  IX  |       Socrate è vivo, chi vive non muore; dunque Socrate non morrà.
14 2,     3,  XII |          lecito anche quando altri muore di fame? Pare di no perchè
15 2,     3,  XIV |           l'educazione del figlio. Muore immaturamente? La patria
16 2,     3,  XIV |           di cortigiane; il povero muore di fame. Se un giorno tutti
17 3,     1,  V   |           prima del suo ritorno, e muore in esilio per legare l'immortalità
18 3,     3,  VII |            mantenerli alla scuola? Muore di stento, e volete che