Parte, Sezione,  Cap.

 1 1,     4,  I   |        alla logica; nè possiamo imitare Descartes, che risolvette
 2 1,     4,  III |    ospitati a Cremona. Dobbiamo imitare Tito, o il condottiero?
 3 1,     4,  III |  virtuoso o l'iniquo, se vuolsi imitare Seneca o Nerone. La quistione
 4 2,     1,  VIII|      all'acqua di Talete; basta imitare Darwin, e porre nella contrazione
 5 2,     1,  VIII|   sensibilità e del moto; basta imitare Cabanis, e porre il pensiero
 6 2,     1,  XX  |   distruggerla: non è lecito di imitare Hegel, che scansa artificiosamente
 7 2,     2,  XI  |   leggenda; l'epopea, invece di imitare la natura, la crea una seconda
 8 2,     2,  XI  |       Zeusi. D'altronde, perchè imitare ciò che esiste? Meglio sarebbe,
 9 2,     2,  XI  |       deve essere intelligente, imitare le opere della natura, e
10 2,     2,  XV  |        Egli sforza l'alienato a imitare meccanicamente il senso
11 2,     3,  XVI |         al governo del popolo d'imitare la Convenzione all'interno,
12 2,     3,  XVI |         vietato alla Francia di imitare la propaganda armata di
13 3,     2,  II  |        degli. Il filosofo vuole imitare i conquistatori, l'uomo
14 3,     2,  II  | religione imminente; pensano di imitare i profeti, e questa volta
15 3,     2,  VI  |         dittatore, legislatore, imitare i conquistatori, i sacerdoti,
16 3,     3,  VIII|  rivoluzione, li sconforta dall'imitare la Francia. «Un popolo»,