077-apper | appla-cante | canto-consi | conso-disce | disci-falla | falli-immob | immol-ironi | irrag-momen | monac-penet | penit-provo | provv-risul | risum-simbo | simil-svent | sverg-vergo | verif-zio
Parte, Sezione, Cap.
4517 2, 3, XVII | tremante; parla di prigioni penitenziarie, di case di lavoro; vuole
4518 2, 3, XVII | nelle celle del sistema penitenziario, perchè non potrebbe condannarlo
4519 2, 3, X | impegnarsi a combattere colla penna, il soldato si obbliga a
4520 1, 4, V | al pittore di prendere il pennello, allo scultore di prendere
4521 2, 2, I | lavoro sia aggradevole o penoso, il variare ha un limite,
4522 1, 4, V | della teoria dell'ordine pensarono di sottrarsi all'equivoco
4523 1, 2, I(1) | vivendo, e che dopo la morte penserete ancora. Si risponderà:~-
4524 2, 3, X | contraente contro il nostro pentimento.~Il dilemma del contratto
4525 1, 5, V | correggere i suoi disegni, pentirsene, rinnegarli. E forse furon
4526 2, 2, VI | in estasi dinanzi ad una pentola di stagno per decifrare
4527 2, 1, XI | percepire i generi. Finchè noi percepiamo gli oggetti, le nostre idee
4528 2, 1, VII | qual modo l'atomo è desso percepito? Vien supposto, ma non appare;
4529 2, 1, III | uomo? Mancando l'apparenza percettibile, ci sarà forza interrogare
4530 2, 1, X | dal vedere all'essere, dal percipiente al percetto; in breve, si
4531 1, 2, IV | A che avrebbe giovato il percorrere passo passo un labirinto
4532 Pro | straziano, ogniqualvolta non è percossa dalla spada dell'Impero?
4533 1, 5, III | sillogismo ci costringe al percursus rerum naturae, all'impossibile.~
4534 2, 3, IX | dell'umanità, è giusto che perda in pari tempo il diritto
4535 2, 3, XVIII | popoli sul campo di battaglia perdè dimentichino la rivoluzione,
4536 1, 4, V | capriccio potrebbe perderli perdendo me stesso; io sarei come
4537 2, 1, XX | dissociazione trionfa; quindi perder, volendo tentare l'unificazione
4538 1, 4, IV | piaceri, la mia intelligenza perderà le nozioni stesse del bene
4539 1, 2, II | alla ragione quello di perderci; materializzandosi nel cattolicismo,
4540 2, 3, X | rivoluzione, sentiamo che ci perderemmo rimanendo sotto l'antica
4541 1, 4, V | un mio capriccio potrebbe perderli perdendo me stesso; io sarei
4542 1, 4, II | spiegarlo; ma quando l'uomo vuol perdersi senza motivo, quando vuol
4543 1, 2, I(1) | in cui pensate e di cui perdete la memoria? La vostra memoria
4544 3, 2, VI | ad un'eterna schiavitù, perdeva ogni speranza: ogni uomo
4545 2, 3, IV | che non è; ma la calunnia perdevasi nella metafisica, e toccando
4546 1, 4, IV | menzogne della poesia, conviene perdonare al cinismo che non mente,
4547 2, 2, IX | ingannati avrebbero forse perdonata la vita ad Aristotele, a
4548 2, 2, IX | esser sospettate di falso, pérdono ogni vezzo; la vita le abbandona,
4549 2, 1, XVI | se la rivelazione attuale perdura, se dobbiamo accettare il
4550 2, 1, XVI | de' sistemi in un mondo perdurante, si giunge all'umanità.
4551 1, 2, IV | essere non persista, non perduri e si álteri ad ogni istante.
4552 2, 3, XVIII | progressive; s'impegnava in cause perdute, con dogmi destituiti di
4553 1, 3, II | il risultato della nostra peregrinazione a traverso tutte le possibilità
4554 2, 3, XVIII | dogmi destituiti di forza e perenti dinanzi al progresso. Quale
4555 2, 3, XVII | loro dimostrazioni erano perentorie; secondo essi, l'interesse
4556 1, 3, IV | essere per tutti un inferno perfettibile; nessun dolore, nessun disordine
4557 2, 3, VIII | illimitata quanto la sua perfettibilità. La morale implica la facoltà
4558 2, 1, XVIII | spettacolo stesso della civiltà perfettissima non vale a precipitare d'
4559 2, 1, VI | si riassumono in un tipo perfettissimo. Il tipo e l'essere sono
4560 2, 2, II | ordina, si anima, s'innalza perfezionando e moltiplicando i suoi circoli.~
4561 2, 3, VI | difendono, ci proteggono, ci perfezionano, benchè l'obbligazione provenga
4562 2, 3, XIV | perchè serva d'istrumento al perfezionarsi della società. Chi riconosce
4563 2, 3, IV | utile, annunziata da Locke e perfezionata da Bentham, aveva solo il
4564 2, 2, VIII | idealizzato, abbellito, perfezionato, non mai rinnegato. La nostra
4565 2, 3, XII | divisione del lavoro fu utile, perfezionò l'industria; ora opprime
4566 1, 4, III | è dolente perchè non fu perfido; quel ministro è infelice,
4567 2 | dichiara che tutto è possibile, perfin l'impossibile, e noi ci
4568 3, 1, III | al nemico, la religione pericola. Convien mentire per l'onore
4569 2, 3, IX | come a bordo della nave pericolante. La legge di Licurgo, il
4570 2, 2, II | L'animale è una macchina periodica per 1'ispirazione e la respirazione,
4571 2, 2, II | ritornello, la melodia circola periodicamente dalla dissonanza all'armonia,
4572 2, 2, II | coi contrasti, coi ritorni periodici; essa viola di continuo
4573 2, 1, XI | rigorosa della metafisica peripatetica; per evitarla, Aristotele
4574 2, 1, XI | dalla sensazione? Il sistema peripatetico dà due risposte distinte.
4575 2, 1, VIII | mancheranno di fiorire, e la rosa perirà.~ ~ ~IL TEOLOGO.~ ~Avete
4576 2, 1, VII | uomini avessero fine, tutto perirebbe, perchè l'alto, il basso,
4577 2, 1, V | non possono concedere che perisca. Come mai, dicono, ciò che
4578 2, 1, XIX | fisica o guerriera dove periscano le condizioni esterne dell'
4579 2, 1, XIV | che il possibile stesso perisse vinta da ciò che è. Allora
4580 2, 2, II | del sangue, per il moto peristaltico e antiperistaltico, pel
4581 1, 5, II | Stato, tra l'autorità del perito e quella della legge. In
4582 1, 5, II | alterabile, immortale e perituro, generale e particolare,
4583 2, 2, XI | d'istinti. Istessamente, perla vita che osserva la vita,
4584 2, 1, XVIII | fa cosmopolita: il globo perlustrato, le arti, le invenzioni,
4585 3, 3, II | principi supremi nella misura permessa dagli eventi. Tutte le leggi
4586 1, 5, IV | miracoli del genio del male permessi da lui per rivelarsi con
4587 2, 1, V | benchè l'apparenza non ci permetta nemmeno di concepire la
4588 1, 1, VII | assorbirà tutte le sostanze, non permetterà loro di esistere, e da ultimo,
4589 2, 1, V | altrove il termine medio che permettesse al genere di giungere all'
4590 2, 1, XIV | potendola raggiungere, voi permettete di supporla nel fatta, di
4591 2, 3, XIII | esercitava sulla sposa non permetteva forse il matrimonio che
4592 2, 3, X | scambio dei valori, allora la permutazione dei valoriè protetta dall'
4593 2, 3, X | fatto; noi scegliamo, noi permutiamo i valori; il vivere è uno
4594 3, 1, V | educazione continuavano e perpetuavano il secreto della redenzione
4595 3, 2, III | antica patria rispettata si perpetuò, se la chiesa non ordinò
4596 2, 3, VI | ci renderà assolutamente perplessi; la morale cercherà un'uscita
4597 1, 4, VI | d'esser libero o schiavo, persecutore o vittima. Ma, violando
4598 2, 2, III | carezze, all'adorazione, la persecuzione, la fierezza, la crudeltà:
4599 2, 3, XV | religione che il sovrano perseguita, o svela l'impostura d'un
4600 3, 2, I | tecnico, la sottigliezza perseverante del riflettere, e van superbi
4601 2, 1, VII | de' filosofi. La materia persistente, fissa, sempre identica,
4602 2, 3, XI | il verbo, il gesto di un personaggio importante non moverebbero
4603 2, 3, I | Stato, il re si crederà personalmente insultato da ogni aggressione
4604 1, 3, II | l'infinito e il finito personificati in due esseri? Il finito
4605 3, 2, III | dato il bene di Platone, personificato nel Cristo, l'uomo-Dio vivente
4606 2, 2, V | trasporta l'oratore, ma egli non persuade che col mezzo delle prove,
4607 3, 2, II | oratoriamente, fa professione di persuadere ciò che vuole, sostiene
4608 1, 2, II | di cercare l'assoluto si persuase di averlo trovato e scopriva
4609 2, 2, XV | fortuna: il pazzo non è persuaso, è scosso; non è confutato,
4610 2, 3, XIV | paesano che possiede una pertica di terra è avaro e cupido
4611 2, 2, XV | ragione sia turbata dalle perturbazioni del nostro organismo è cosa
4612 2, 3, XVI | esaltazione più religiosa. Nel Perù il capo degli Incas prometteva
4613 2, 2, XV | della pazzia sono quelle che pervengono a ristabilire il rapporto
4614 2, 1, XIV | della natura; anche già pervenuti alla verità, possiamo ripiombare
4615 2, 2, XV | errore, non dall'intenzione perversa, ma da un che d'inevitabile
4616 3, 1, V | cristianesimo ci vuole tutti perversi e delinquenti nell'atto
4617 2, 3, VI | di un artista? un governo perverso non è forse sollecito di
4618 2, 3, XIV | fosse una classe che li perverte. Qualìè questa classe? Quella
4619 2, 1, XIX | passioni dei popoli inciviliti pervertiscono ls ragione e distruggono
4620 2, 2, XV | l'effetto di una volontà pervertita e morbosa. Poi ci troviamo
4621 1, 1, VII | la qualità e la sostanza pesano egualmente, sono due nozioni
4622 2, 1, III | presenta più termini; è verde, pesante, flessibile, ecc., e questi
4623 3, 1, IV | fa calpestare da dodici pescatori; vede, studia le relazioni
4624 2, 2, XIV | assolutamente fuori del vero. Il pesce d'aprile, le freddure, i
4625 2, 2, XI | sarebbe in estasi dinanzi ai pesci, alle selve, ai fiori; sarebbe
4626 2, 1, XVII | le opere collettive sono pessime, sono simili alla topografia
4627 2, 2, XI | cattivo poeta può comporre pessimi poemi, applicando scrupolosamente
4628 3, 3, VII(6)| lettore al mio lavoro: Les philosophes salariés. - Parigi, presso
4629 2, 1, VII | anime, a Dio o dovunque piaccia, ma certo fuori dell'apparenza,
4630 2, 2, XIV | cavalleresco, non sarà meno piacevole; ne sia prova le bourgeois
4631 2, 3, I | Pulcinella, Arlecchino; le piacevolezze della commedia o le stravaganze
4632 2, 2, IX | infecondo che potranno a piacimento interrompere come una commedia,
4633 3, 1, IV | studia le relazioni che ha piagiate, e le accusa di plagio.
4634 1, 4, III | Egli vive negli altri. Voi piangete, egli ride; voi siete felici,
4635 2, 2, VII | civiltà.~Non havvi adunanza sì piccola, sì due che non trovi il
4636 3, 2, IV | variamente comentata da Pico della Mirandola, da Marsilio
4637 2, 2, II | strage dei Greci, non si piega alle istanze di tutti i
4638 2, 1, XVII | necessità nell'individuo di piegarsi e di obbedire alla chiesa.
4639 3, 1, I | scoperta d'un mondo il quale si pieghi col dato della vita. Gli
4640 2, 2, XV | togliersi ad un'invincibile pigrizia, rifiutano di vestirsi,
4641 3, 3, VI | la stampa; egli è ancor pili certo che il 13 giugno 1849
4642 3, 3, III | Coblentz, che il trattato di Pilnitz, che Berlino, che Vienna
4643 3, 3, VIII | costituzione concessa; a Roma Pio IX è costretto ad accordare
4644 2, 1, VII | feconda la terra colle piogge, coi fiumi, coi laghi; la
4645 2, 1, XIX | alcune parti dell'Asia, le pioggie ai deserti dell'Africa.
4646 2, 3, I | ladroni, negli sgherri, nei pirati; ispirava un tempo le gesta
4647 3, 3, II | proclama che il patto de' Pirenei non è un patto nazionale,
4648 2, 2, II | provocare nuovi ritorni: Pirro vuol combattere i Romani
4649 3, 1, III | portava? I deliri delle pitonesse, i sogni nelle sacre caverne
4650 3, 3, III | di essere mercenari di Pitt e dell'Austria, li trae
4651 2, 3, XIV | poeti, cinquanta tra' primi pittori, cinquanta tra i più illustri
4652 1, 2, II | verità la logica non può piùarrivare all'errore, ed è l'errore
4653 3, 1, V | nascere, deve crescere, deve placare il padre, domare la guerra,
4654 3, 1, V | è figlio, e imagina di placarlo e di soddisfarlo facendosi
4655 2, 1, XIII | centro del nostro sistema planetario; siam giunti al vero. Il
4656 2, 2, XI | sublime senza seguire la plastica misteriosa dell'ordine che
4657 2, 1, XI | nostra mente? La soluzione platonica abbisogna di una nuova soluzione;
4658 2, 1, V | distrusse l'edificio de' generi platonici; ma per cercare, alla maniera
4659 3, 2, VI | leggiera, superficiale, plebea; questo è il suo merito;
4660 3, 3, III | degli oziosi, la libertà del plebeo rimaneva oppressa dal ricco,
4661 2, 2, XIV | secoli sempre vinto dalla plumbea fatalità e sempre inteso
4662 3, 3, III | la morale non ispirò più poderoso pensiero, il delitto impallidiva,
4663 2, 2, III | ebbrezza dell'impudicizia, le poesie oscene, le incisioni scandalose,
4664 2, 2, XII | divisa la storia in periodi poetici e in periodi critici, cedevano
4665 1, 5, V | fonda su questa asserzione poggia sul falso. - Dissolvendo
4666 1, 5, IV | è dunque la base su cui poggiano le religioni? Se sono dogmatiche,
4667 3, 2, IV | emancipato dal miracolo e poggiato sul vero; lo annuncia certo
4668 3, 1, II(3) | 1° - L'histoire ideal au point de vue desi intèrèts.~
4669 2, 2, II | alternano le attrazioni dei due poli. La vegetazione è pur visibilmente
4670 2, 3, XIII | comunanza; Petrarca vive poligamo, i cavalieri amavano l'altrui
4671 3, 3, V | D'indi le ordinanze di Polignac, d'indi le tre giornate
4672 1, 1, XII | convenzione. Come distinguere il polo positivo dal negativo? Arbitrariamente.
4673 2, 2, XV | può essere perfetta, il polso regolare, l'organizzazione
4674 1, 3, II | e pare che ogni atomo di polve attenda il giorno della
4675 3, 3, III | libertà del mondo, fa mestieri ponderar bene le circostanze in cui
4676 1, 4, II | natura? L'apparenza è doppia.~Poniamo la libertà, dimentichiamo
4677 1, 4, III | lotta solo coll'interesse; poniamola in presenza del vizio; la
4678 3, 3, I | clero, alla libertà con un pontificato occulto che la nega ad ogni
4679 1, 1, IV | molecole? Ecco l'universo popolato di animali invisibili, di
4680 2, 1, XV | campi coltivati, nelle città popolose; il ben essere è ben creato
4681 1, 4, VII | ut unus homo moriatur pro populo; Roma condannava a morte
4682 2, 3, V | vetuste avrebbero potuto porgere notizie più copiose, più
4683 2, 2, XV | universali del genere umano. Porremo noi tra le malattie della
4684 1, 5, II | interesse dell'incivilimento? Porrete l'autorità del genio in
4685 2, 1, XIII | può abbracciarla se non portandosi successivamente da un punto
4686 2, 3, XVIII | diritto, amare le lor catene, portarle quasi ornamenti, e combattere
4687 1, 4, V | spalle; perchè dovrò io portarlo? Io sono libero, l'interesse
4688 1, 2, V | sè, e non appare che per portarsi fuori di sè nella natura.
4689 3, 1, III | della nostra intelligenza portata fuori di noi. Così la visione
4690 1, 1, II | stessa forza, dopo di aver portato il motore nella sua corsa,
4691 3, 1, III | della tregenda, poichè vi si portava? I deliri delle pitonesse,
4692 2, 1, IX | una meccanica celeste, un portento d'esattezza. La meccanica
4693 1, 1, VIII | un'alterazione nel corpo portentosa quanto l'esistenza dello
4694 2, 3, XII | macchine fu un soccorso portentoso dato al braccio dell'uomo,
4695 1, 4, III | cerchi il successo, il giusto porti la croce, a ciascuno il
4696 3, 3, IX | proprietari, che essi soli portino i pesi dello Stato.~La teoria
4697 2, 1, V | metafisica è esausta; Occam pose termine alle individuazioni
4698 3, 1, I | gli elementi; uno sfrenato positivismo circonda l'uomo di genii;
4699 1, 4, IV | motivo per preferirlo o per posporlo al bene. Per la ragione,
4700 2, 3, IX | pari tempo il diritto di possedere e quello di pretendere alcuna
4701 2, 1, V | rappresenta una cosa simile, e se possedesse il potere creatore produrrebbe
4702 1, 5, V | di partenza. Berkeley non possedeva il metodo, ed il buon prelato
4703 2, 3, VIII | ignorati, e tutti i beni da lui posseduti trovavansi collegati fatalmente
4704 2, 3, XIV | toglie quanto non hanno mai posseduto. Colpite la rendita, il
4705 2, 3, XIV | capitale? Voi colpite la possessione, voi provocate resistenze
4706 | possiate
4707 3, 3, III | non per i poveri, che non possiedono nulla nelle campagne emancipate;
4708 1, 5, V | criticismo antico; gli scettici posteriori si restrinsero a staccarlo
4709 2, 3, XIV | diritto d'immolarvi alla posterità e il diritto di legare ai
4710 2, 3, VIII | al modo nostro. Avrebbero potato esserlo, ma non avevano
4711 3, 2, III | la patria, e Cristo non potè essere superiore alla sua
4712 2, 1, XIV | infinitamente piccolo; non potendola raggiungere, voi permettete
4713 2, 1, V | ma in potenza prossima, potentia propinqua.~Nel sistema di
4714 2, 3, XIV | impotente per sè, lasciò potentissimi i principj dell'antica società.
4715 1, 3, II | ordine, e suppone un Dio potentissimo e non infinito; suppone
4716 2, 1, VII | il multiplo, l'infinito potenziale e il finito fisso, il tutto
4717 | poterci
4718 | poterle
4719 3, 2, I | il fatto materiale senza poterlo difendere, senza conservarlo;
4720 2, 1, XI | escono dagli individui, praetereaque ex universali quiescente
4721 2, 2, XI | Canterebbe il verde de' prati, l'onda de' fiumi, sarebbe
4722 3, 3, IX | sono flagelli; se fossero praticate, il commercio e l'industria
4723 3, 2, II | perde ogni senso terrestre, pratico, tramutasi in una dialettica
4724 2, 3, XIV | del clero e de' nobili, praticò anch'esso l'abolizione della
4725 2, 3, IX | diritto; è una decisione precaria della società; decisione
4726 2, 1, XIV | eterna e universale come il precedente. Così ogni sistema non è
4727 2, 2, VII | hannovi dispute di onori, di precedenze; l'interesse pubblico e
4728 1, 3, II | come l'X dell'algebra, che precederebbe A, B, C, tutti i fenomeni
4729 1, 1, I | non dall'oggetto che lo precedeva; egli non era, egli è; questo
4730 2, 2, XV | individui accompagnano o precedono la malattia, sono sintomi
4731 2, 2, VIII | gli uomini che ci hanno preceduto; e tutti i sistemi attuali,
4732 3, 3, VIII | alla signoria popolare col precipitarla sul campo di battaglia per
4733 2, 1, XVIII | deduzioni. Esse possono essere precipitate, ritardate net tempo istorico;
4734 1, 1, IV | altro liquido, e avrete un precipitato. Il calore è imponderabile;
4735 1, 3, IV | dove non è; ci seduce, e precipitiamo nel male. Ecco una nuova
4736 3, 2, II | vago, i neoplatonici, sono precisi, ed esprimono l'ultimo pensiero
4737 1, 5, II | frutto di nozioni ciecamente preconcette o ciecamente difese dalla
4738 3, 3, I | accettati dalla poesia che precorre al movimento.~Ciatiamo i
4739 2, 2, IX | intanto la scienza potrebbe precorrere al complesso degli eventi
4740 2, 3, XV | filosofi, gli eretici che precorsero alla civiltà; ma il popolo
4741 3, 3, IX | primi filosofi furono i precursori della rivoluzione: ma traditi
4742 2, 3, IX | della società che guerre, prede, conquiste; la servitù del
4743 2, 1, V | accettare la dottrina del suo predecessore: presso Abelardo il genere
4744 3, 1, V | coniugi dinanzi alla chiesa, predestinandoli prima d'ogni cosa ad un'
4745 2, 3, IX | tutti i beni nella misura predeterminata dalla legge; ed il capo
4746 2, 3, XVI | popoli, tutte le sue azioni predeterminate dalla legge; esse devono
4747 2, 3, XII | pubblica, da mille servitù prediali, che rappresentano il diritto
4748 2, 2, IX | maledicono la verità che avevano predicata e non avevano intesa.~Gli
4749 3, 3, IX | teologica e feudale: «Voi predicate l'evangelio; orbene, l'evangelio
4750 3, 2, I | quel che sa nascere: essa predicava una morale di cui non proclamava
4751 3, 3, V | la dittatura de' Borboni.~Predicavisi necessaria un'autorità;
4752 3, 3, III | svaniva in parole, in vuote predicazioni; l'ineguaglianza delle fortune
4753 2, 2, XIII | adombra il cristianesimo, lo predice, egli è fatidico; paragoniamo
4754 3, 3, I | Nella prima iniziazione predicherà la morale universale, una
4755 3, 1, V | sapere senza vocazione, non predicheranno; quelli che sono spinti
4756 Pro | legge ove non sia iniqua, predico quel fatto, quel diritto
4757 3, 1, II | terra promessa; dappertutto predicò agli schiavi, ai servi,
4758 3, 3, I | ogni ricco, e in ogni casa prediletta dall'ingiustizia della ricchezza.
4759 2, 2, XIII | uomo di guerra. Il filosofo predirà la democrazia frequentando
4760 1, 5, VI | raffreddarsi; la fisica può predire il giorno in cui sarà rappresa
4761 3, 3, I | dello scopo prefisso, egli predisponga una serie d'iniziazioni
4762 2, 1, XX | Roma, dell'Europa trovansi predisposte a priori dal procedere della
4763 1, 4, I | felici, ma cerchiamo, ma preferiamo l'infelicità. Sarà per orgoglio,
4764 1, 3, II | reciprocamente. L'essere non diventa preferibile al non-essere se non allorchè
4765 1, 4, IV | valori, di scegliere i bene preferibili; precetto inutile, perchè
4766 2, 3, XII | gli appartamenti vuoti, preferirebbero di conservare le case, al
4767 1, 4, II | ipotesi si escludono; quale preferiremo? Anche qui, come dovunque,
4768 1, 5, V | per sacrificarlo, nè per preferirglielo. D'altronde, possiamo accettare
4769 1, 2, I | altri con egual ragione preferirono di perdere l'anima piuttosto
4770 1, 4, VII | vuole che ai piaceri si preferiscano i beni scevri di ogni dolore,
4771 2, 3, XVIII | di diritto quando vennero preferiti all'antica barbarie: così
4772 3, 2, III | del simbolo, noi abbiamo preferito l'errore involontario di
4773 3, 2, III | magistrati, alle legioni, ai prefetti dell'imperatore, a tutti
4774 2, 3, VI | mostra il modo di appagarli, prefigge lo scopo della conservazione,
4775 3, 3, VIII | il governo nella misura prefissa dalla statistica, dal numero
4776 2, 1, VIII | miriadi, sono essi formati o preformati? Esciamo noi dal seme de'
4777 2, 2, XV | loro amici alla fuga, li pregano di sottrarsi agli indomabili
4778 1, 3, II | un essere perfetto, siamo pregati di aggiungervi la nuova
4779 3, 1, II | delle città, prescrive le preghiere, i digiuni, le macerazioni;
4780 2, 2, I | male. La vita sola dà un pregio alla verità, un valore alle
4781 1, 5, II | indipendenti. Non temete, ve ne prego, di assicurare, di pubblicare
4782 3, 1, III | dava i suoi responsi ai prelati e ai primi principi della
4783 2, 3, XII | terre e delle case una tassa prelevata sull'operaio, sul trafficante,
4784 2, 3, XII | rendita un diritto di pedaggio prelevato dal ricco sull'industria;
4785 2, 2, XI | delle religioni. Le une sono preliminari, le altre successive.~Spetta
4786 2, 3, XII | non consideriamola qual preludio di nuova rivoluzione, che
4787 2, 3, XVI | della guerra, le diffidenze premature; giunge il momento della
4788 3, 3, VIII | una doppia, collisione premeditata tra l'Alemagna e la Polonia,
4789 1, 4, IX | senza moralità? Perchè Dio premia se domanda un sacrifizio?
4790 2, 3, III | merito, sentiamo il dovere di premiarlo; lesi dal misfatto, il diritto
4791 1, 4, VIII | la sua virtù è menzogna. Premiate, punite: distruggete la
4792 2, 3, XII | di cose, di valori; sono premii vicendevoli che non suppongono
4793 2, 1, XII | contraddizioni critiche prendendole per contraddizioni positive;
4794 1, 5, VI | cominciare da una tesi: dove la prenderà? quale principio sceglierà?
4795 1, 1, VIII | supporre la necessità, non può prenderla per condizione, ancor meno
4796 1, 5, IV | caso: non havvi ragione per prenderlo più vicino o più lontano,
4797 1, 5, V | analisi; e l'analisi può prendersi in due sensi opposti: da
4798 3, 2, II | che valgano a proteggervi, prendete quelli che sanno conoscere
4799 2, 1, I | alteriamo le apparenze, prendiamole quali si presentano all'
4800 2, 3, IX | libero,» si disse; «dunque prendo quanto desidero; occupo
4801 2, 2, XV | lascia sedurre (il se laisse prendre); la pazzia signoreggia
4802 2, 2, XV | effetti meccanici; essa si preoccupa di coordinarle, di evitar
4803 3, 2, I | tesoro delle contraddizioni, preparando il giorno in cui, vinte
4804 2, 1, XV | scuole sono fabbriche dove si preparano le catene della civiltà;
4805 3, 3, VII | di quelle che dovrebbero prepararci gli agricoltori... S'insegnano
4806 2, 3, XVIII | pace. Ma se la guerra non è preparata, se la libertà: non è assicurata
4807 3, 1, V | battezzati, confessati, preparati; senza di ciò non si celebra
4808 2, 3, XVI | cui dovete nascondere i preparativi della guerra, le diffidenze
4809 2, 1, XX | evento istorico trovasi preparato ne' suoi accidenti materiali
4810 3, 3, VIII | monarchisti e de' girondini». Qui preparavasi l'accusa di monarchismo
4811 3, 1, III | India o presso gli Arabi, le preparazioni che conducono all'estasi.
4812 1, 4, III | la fatalità dell'egoismo prepondera sulla forza del dovere.
4813 2, 1, XVII | ragioni reali, positive, preponderanti, in una parola, rivelate.
4814 2, 1, XX | termine della serie, ne presagiamo la soluzione provvidenziale
4815 3, 3, II | Essa vuole la giustizia presagita da Campanella, essa atterra
4816 1, 4, VII | tutti gli interessi da lui prescritti; possiamo sostituire al
4817 2, 3, XV | di un'autorità che può prescrivere i miei pensieri, e ciò ch'
4818 2, 3, XV | contro di essa non havvi prescrizione, non errore che possa prevalere.
4819 1, 2, III | pensiero che si raddoppia, presentando una nuova apparenza, per
4820 1, 2, III | dell'io, si rovesciano per presentarmi il mio pensiero come l'errore
4821 1, 4, VII | tendenza al sacrificio, e presentarono tutti i sentimenti generosi
4822 1, 1, X | affermazioni, che potrebbero essere presentate col + dell'algebra. Gli
4823 1, 1, V | a quello dei cavalli, ci presenterebbe l'identificazione di tre
4824 2, 3, XV | cuore del metafisico lo presentiva, la rivoluzione era imminente,
4825 2, 2, VII | specie di seconda vista; lo presentono per un privilegio del loro
4826 3, 2, VI | Sulla rivelazione naturale presero immediatamente radice que'
4827 2, 2, XV | Il genio stesso non si preserva dalla pazzia; è noto il
4828 1, 3, II | olimpico non avrebbe potuto presiedere alla costruzione dell'universo?
4829 3, 3, V | ma in fatto. Il genio che presiedeva alle iniziazioni della Francia
4830 2, 2, XV | pazzia eccita le facoltà, e presta al demente alcune doti che
4831 2, 3, XVIII | superiore alle condizioni prestabilite dalla sua intelligenza.
4832 2, 3, XII | dominazione sulla cosa posseduta: prestando la cosa, mutuandola, affittandola,
4833 2, 3, V | falsi principj, quando si presti fede a quanto non è divinamente
4834 2, 3, XII | reciprocità nei crediti, nei prestiti, nelle anticipazioni, nei
4835 2, 3, XII | Ogni uomo che mi chiede un prestito rimunerandomi, mi priva
4836 2, 3, XIV | se non pochi anni, si può presumerli il frutto, la ricompensa
4837 2, 3, XIV | successione del padre, nella presunzione legale che regola le successioni
4838 2, 3, X | legge agraria nel contratto presuppone la legge agraria nei beni.~ ~ ~
4839 2, 1, XI | necessarie, non universali, non presupposte, e non sono innate.~Fermiamoci:
4840 2 | rapporto tra due termini presupposti; il sillogismo è sempre
4841 3, 3, VI | dittatore democratico o un pretendente, un nuovo Robespierre o
4842 3, 2, II | antiquato, credenze impossibili. Pretendevasi togliere la contraddizione
4843 2, 1, XIV | sciogliere il dubbio critico, pretendiamo di evitarlo, di sottrarvici,
4844 2, 3, XVIII | Verun conquistatore non pretese mai di regnare col solo
4845 2, 3, IV | nell'orgoglio della virtù. I pretesi capricci dell'interesse
4846 3, 2, I | loro solitudine. Miseri pretesti! La metafisica aspira al
4847 3, 2, II | dell'uomo, se i suoi nemici prevalgono, la provvidenza lo farà
4848 3, 3, I | contemporaneo di Rousseau, prevedendo il futuro, volendo crearlo
4849 2, 2, IX | filosofi dell'antichità non prevedono la disparizione della schiavitù,
4850 Pro | verità impostura. L'insidia previdente oltrepassa già la monarchia;
4851 2, 3, V | popolo perchè nulla manchi al previo lavoro, nè sia possibile
4852 3, 2, VI | antitesi insidiose, non previste, non vinte e mentre si ristabiliva
4853 2, 3, V | e Voltaire vi si trovano previsti, e ch'essi aggiungevano
4854 1, 3, II | una terza per la filosofia prezzolata: è dessa un'opera e suppone
4855 2, 3, XV | può impormi la guerra, la prigionia, la morte; di un'autorità
4856 3, 2, IV | nell'intento, cospira, è prigioone: il mondo conosce la Città
4857 2, 1, V | della metasica per aver primamente proposto il problema dell'
4858 1, 1, IV | impossibile.~La terza qualità primaria della materia ripugna, come
4859 3, 3, VII | istruzione. L'insegnamento primario non conta se non 2,400,000
4860 2, 1, VII | ragione perchè una materia primeggi su tutte le altre, perchè
4861 2, 2, II | alternano, le forze opposte primeggiano a vicenda in ogni cosa;
4862 2, 3, XVI | ogni Stato eredita dai suoi primordi la forza, che lo fa essere
4863 1, 5, VI | affermazione primitiva, il fatto primordiale, che troverete modificato
4864 3, 1, V | i conquistatori, i re, i princiopi, i figli dei crociati, gli
4865 3, 3, VIII | formale era adottata in principiò dal governo provvisorio,
4866 2, 1, V | quomodo libet accepta, est principium individuationis, sed solum
4867 2, 3, XIII | uccidere il neonato, tra il prisco Romano, che può condannare
4868 2, 3, XII | prestito rimunerandomi, mi priva di un vantaggio, e si ripromette
4869 1, 4, III | più attraenti, possiamo privarcene lietamente; nell'amore,
4870 3, 3, III | alla ricchezza delle classi privilegiate, alla condizione di non
4871 1, 4, X | gaudio, il bene affatto privo d'ogni bene, una felicità
4872 | pro
4873 1, 5, V | filosofia trovavasi immersa nel probabilismo e nel disordine della tradizione
4874 2, 3, XII | mano di debitori incerti e probabilmente nemici. I proprietari e
4875 2, 2, VII | è disinteressata, ma ci procaccia difensori. Ad ogni momento
4876 1, 4, III | Obbediremo noi al dovere per procacciarci le soddisfazioni della moralità,
4877 2, 3, IX | disprezzo del parassita, ospite procace del bene altrui, sono forme
4878 2, 1, XIX | il chiedere ad essi che procedano verso l'unità universale
4879 2, 1, XI | idea, si resta nell'idea; e procedendo logicamente, si rende assurdo
4880 2, 3, V | dubitare che una rivelazione procedente da Dio sia vera. Così la
4881 1, 3, II | pensiero, la luce, la materia procederanno da ciò che non è nè pensiero,
4882 2, 3, XVII | concetto in un sistema nuovo; e procedevasi vittoriosamente in teoria
4883 1, 1, X | d'accordo colla logica, procediamo, per equazioni; però, datosi
4884 1, 5, V | abbraccia egualmente due procedimenti opposti, quello d'ogni scienziato
4885 1, 1, IV | assimilazione organica, tutti i processi coi quali la natura elabora
4886 1, 5, VI | sillogismo hegeliano vi ha processus, progresso e creazione;
4887 2, 1, VII | superiore ai metafisici proclamando il regno dell'apparenza,
4888 2, 3, XV | leggi, che ha il diritto di proclamar leggi malvagie, che toglie
4889 2, 2, VI | natura benefica, finiscono a proclamarla ostile, e si lasciano vincere
4890 2, 1, VII | confusione impossibile, proclamavasi l'atomo: e l'atomo dava
4891 3, 3, VIII | francese e interno: «La proclamazione della repubblica», sono
4892 2, 3, XVIII | sanzionasse: in fondo, non proclamò se non il diritto della
4893 2, 3, VI | forse uomini fatalmente proclivi all'omicidio? Il ladro non
4894 3, 1, V | romano: essa nomina i suoi proconsoli, i vescovi; riunisce i suoi
4895 2, 3, XIV | un credito immediato, si procura le materie, gli istrumenti,
4896 2, 3, XII | aumentasse di mille doppi procurandosi i privilegi accordati dal
4897 3, 1, III | dato ottimi consigli per procurare artificialmente il delirio
4898 2, 1, II | difetto di critica, volle procurarsi un fatto primitivo, al quale
4899 1, 4, VII | vivere da vile al morire da prode? Io accetto tutte le analisi
4900 2, 3, IX | governi, dar battaglie, prodigare il sangue, se la volontà
4901 2, 2, XV | ritmo vitale. Mille volte prodighiamo l'epiteto di pazzo; or bene,
4902 2, 3, IV | Esageriamo il sacrifizio, prodighiamolo negli atti più indifferenti,
4903 2, 1, IV | Questo miracolo non è più prodigioso, che il miracolo della qualità
4904 3, 1, IV | ispirazione. Quando si dimandano prodigj a Cristo, egli si sdegna,
4905 2, 3, XIV | alcun detrimento, veglia sul prodigo; accorda al padre, alla
4906 2, 3, XVI | contraddizione sarà vinta e prodotta ad un tempo dal fatto; il
4907 2, 1, IV | contraddizione, perchè si áltera producendo l'effetto. Se vi sforzate
4908 2, 1, IX | Nel fatto tutte le forze producono finalmente lo stesso effetto:
4909 2, 3, III | soccombere; la Grecia doveva produrlo e sacrificarlo; Melito era
4910 3, 1, I | quel passo della Bibbia; produrranno una rivoluzione religiosa;
4911 3, 3, IX | alcuno. Quindi la classe produttiva è quella che lavora, la
4912 3, 3, IX | sono nemici di tutti i veri produttori (i proprietari), e che formano
4913 3, 3, IX | dei suolo e di tutte le produzioni, comandano il lavoro; il
4914 Pro | PROEMIO~ ~La rivoluzione è il trionfo
4915 2, 2, XII | la parola agli Dei senza profanarli; il sole del bello comincia
4916 2, 2, XI | cambiargli una parola sia un profanarlo. Nessuno dirà neppure perchè
4917 3, 2, II | i suoi scritti, non vuol profanato il suo entusiasmo dalla
4918 3, 1, V | continuo diffidando de' profani; risuscitando la censura
4919 3, 1, V | non devesi comunicare al profano, al popolo. Nessuno crede
4920 3, 3, V | di Robespierre, e senza professarlo, senza crederlo giusto,
4921 3, 2, IV | classicismo italiano si era sempre professato riverente ad ogni culto,
4922 3, 2, IV | quel rispetto che gli si professava esteriormente a nome dell'
4923 3, 3, I | posti in un fascio e si professerà una religione amichevolmente
4924 3, 2, II | inganna oratoriamente, fa professione di persuadere ciò che vuole,
4925 2, 1, II | Petrarca filosofico, un professore eminentemente classico amico
4926 2, 2, IX | potranno durare. Il dono della profezia ci fu negato; la Sibilla
4927 2, 3, XI | coscienza d'uomo, il padrone, profittandone, s'innalza al disopra dell'
4928 2, 2, X | quello degli uomini che profittano della sua invenzione; lo
4929 3, 3, V | libera concorrenza; vuol profittarne, vuol trarne la perpetuità
4930 2, 3, IV | virtù? Le più utili, le più profittevoli all'umanità. Esageriamo
4931 2, 1, VI | cenci di Spinosa perchè profittino alla Chiesa. Stiamo all'
4932 2, 1, XII | dove abitavano i nostri progenitori? chi ci ha date le prime
4933 Pro | avventato perchè diffido dei progetti avventati, degli avventurieri,
4934 3, 2, IV | La sua repubblica non è progetto, è rivoluzione; non si limita
4935 1, 5, VI | arbitrario, e quindi si progredirà senza direzione. La filosofia
4936 3, 2, VI | chiara e determinata. Dunque progrediva ad onta del dubbio critico,
4937 1, 1, I | mucchio: e si continuava la progressione fino al momento in cui l'
4938 2, 3, XIV | ma ignorare la frode. Co, proibire il furto, non si rende impossibile;
4939 1, 2, III | tre forme della logica ci proibiscono di uscire dal nostro io
4940 1, 4, X | alle gioie struggitrici per prolungare la nostra esistenza. Ma
4941 3, 3, VIII | 1792 una lotta terribile si prolungava . tra le classi spodestate
4942 3, 1, V | beni vaghi e indefiniti promessi da Cristo sono i beni dell'
4943 2, 3, X | implacabile. Se Agamennone ha promesso il sacrifizio d'Ifigenia,
4944 2, 3, V | pubblica, minacciar pene, prometter premj. Qui l'ispirazione
4945 1, 4, VII | stessa la sua mercede, perchè prometterle un premio celeste? Perchè
4946 3, 3, IX | riproduce attraverso leggi che promettono giustizia. Or bene, lasciata
4947 2, 2, III | esaltazione febbrile per la promiscuità animale.~Rimane il terzo
4948 3, 3, VII | Quindi l'università pronta a promovere la reazione di Robespierre,
4949 2, 3, V | ispira, dove troverebbero la prontezza, la rapidità del concepire,
4950 2, 1, XIX | dato, il cittadino che ha pronunziato una sol volta questa parola:
4951 2, 3, X | schiavitù e la miseria si propagano in pari tempo che si propaga
4952 3, 3, VII | di giudicarsi da sè, di propagarsi, di insegnare; in altri
4953 2, 1, XX | famiglia, che si sarebbe propagata senza dividersi, e sarebbe
4954 2, 1, IX | cui moto materiale si è propagato di generazione in generazione,
4955 3, 3, II | Brissot, «è d'impedire che si propali questa dichiarazione che
4956 1, 5, V | analisi la certezza matematica propende verso la seconda direzione,
4957 2, 1, V | potenza prossima, potentia propinqua.~Nel sistema di Duns Scoto
4958 2, 2, XI | la stessa contraddizione, proponendo il fatto quasi fosse una
4959 2, 3, XIV | preme il bene dei posteri? Proponetelo, i posteri decideranno;
4960 2, 2, XI | lo scopo d'istruirci, si proponga quello di darci l'immagine
4961 1, 2, II | qui poco importa; io la propongo come mera ipotesi per istabilire
4962 2, 2, V | vita, la misura primitiva e proporzionale che presiede alla combinazione
4963 2, 3, XVII | legislatore, misurando la pena, proporzionandola alla necessità della difesa,
4964 2, 1, XVIII | regione, un numero di genti proporzionato alle sue forze esperimentate.~
4965 2, 1, II | sospettò mai la critica, e che propose il senso comune puro e semplice
4966 Pro | filosofia della rivoluzione, mi proposi il problema quale affacciavasi
4967 1, 5, II | di essere fermo ne' suoi propositi, nè sincero nelle sue manifestazioni. – «
4968 2, 3, XVI | utile e malefica secondo che propugna o combatte il progresso.
4969 2, 3, XVI | uomini, e combattendo o propugnando il progresso, troverete
4970 3, 3, IV | continuo alla contraddizione prorogandone lo scioglimento; pure la
4971 2, 3, XI | sè stesso; la sua collera prorompe, lo emancipa. Dov'è il principio
4972 2, 2, XI | particolarità volgari, schifose o prosaiche; il ritmo della vita non
4973 2, 2, XII | secolo dinanzi ad essi era prosaico; la loro religione era una
4974 2, 3, XIII | spartana non è prevista, è proscritta; se nasce consentita è mercato
4975 3, 3, VII | di Robespierre, pronta a proscrivere Hébert, Helvétius, Danton,
4976 3, 2, III | metafisica: e come potrebbero proscriverla? Essi sono la rivelazione,
4977 Pro | di votare; come l'Austria proscrivete la filosofia e la rivoluzione,
4978 3, 3, II | natura, il lavoro, la libertà proscrivevano i tre voti di castità, di
4979 3, 2, IV | pratica? Leggete le sue prose, celebra un Caraffa, uomo
4980 1, 3, IV | sua libertà infinita. Si prosegua il ragionamento: la demonologia
4981 1, 5, VI | dalla sua antitesi; mai non prosegue il suo lavoro, ma lo ricomincia
4982 1, 1, X | rappresentare col - dell'algebra. Proseguiamo l'esame: il fanciullo si
4983 2, 3, VIII | delle parti. Una famiglia prospera, l'altra cade nella miseria,
4984 2, 2, X | interessato a sapere ricchi e prosperi i suoi corrispondenti. La
4985 2, 1, XIX | numero degli abitanti, la prosperità, la forza reclamate dallo
4986 2, 2, I | misterioso dei colori e delle prospettive, il suono ci strazia o c'
4987 2, 1, V | non in atto, ma in potenza prossima, potentia propinqua.~Nel
4988 1, 3, II | altri popoli: i pagani si prosternavano dinanzi a Venere, i cristiani
4989 3, 2, I | essere venduti, corrotti, prostituiti alla potenza, alla ricchezza,
4990 2, 3, XIV | gli oziosi, di tutte le prostitute; se di un tratto i già elettori
4991 2, 2, XIV | esseri che non esistono, si prostra dinanzi a statue indifferentissime
4992 3, 3, III | tollerare i protestanti, a proteggerli. Parimenti quando si discute
4993 Pro | difenderlo per difendersi, a proteggerlo per sostenersi, se svanisce
4994 2, 3, VI | dei mezzi necessari per proteggermi. La mia mano basta? o abbisogna
4995 3, 3, VIII | democrazia: la libertà vuol proteggerne la sua fuga, vuole ospitarlo
4996 3, 2, II | volete capitani che valgano a proteggervi, prendete quelli che sanno
4997 1, 2, IV | pensieri. Più versatile di Proteo, l'io non solo cambia di
4998 2, 3, IX | Quindi nuova lotta. I re protestano in nome della comunanza
4999 3, 3, VIII | della costituzione; chi protestò fece salvo l'onore della
5000 3, 2, IV | di Rienzi; guelfo, vive protetto dai ghibellini e la sua
5001 2, 2, IX | avvenire, si credono mecenati e protettori degli uomini nuovi. Essi
5002 2, 3, VII | dell'avversario, non sarebbe protettrice e micidiale; se l'albero
5003 3, 3, IX | teoria dei lusso e delle protezioni, l'oltrepassa in ogni punto
5004 3, 1, III | Essi consigliano i digiuni protratti, che fanno vaneggiare; lo
5005 2, 2, VII | ragionamento precisamente per provarci che la società, la lingua,
5006 2, 1, XV | imaginarla avrebbe dovuto provarne i vantaggi; quindi l'origine
5007 1, 3, II | di Dio riduconsi a tre: provasi Dio o per le idee, o per
5008 1, 5, V | soprannaturale; la prima è provata, la seconda supposta. Poi
5009 2, 1, XVII | follìa, davansi alla critica; provavano la forza della critica,
5010 2, 3, VI | perfezionano, benchè l'obbligazione provenga dalla nostra dignità, dal
5011 3, 3, V | delta carta qual dono che proveniva unicamente da un atto della
5012 2, 2, XV | dalla pazzia; è noto il proverbio: nullum magnum ingenium
5013 2, 2, XII | cose, che contemplandoli proviamo un sentimento analogo a
5014 3, 3, V | Luigi Filippo di esser la providenza dell'industria e del commercio;
5015 1, 3, IV | devastatore, per conservare le sue provincie. Non vuole mai il male per
5016 1, 2, III | nostri propri pensieri per provocarci ad una lotta inutile, possiamo
5017 2, 3, XIV | colpite la possessione, voi provocate resistenze disperate; combattendo
5018 2, 3, XVIII | alla guerra dei dogmi, la provoco; son uomo, credo, vivo:
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