Libro, Capitolo

  1  1    |               lo renda.~Ma, tutti gli uomini buoni si debbono bensì dolere,
  2  1, 2 |             Costui, che in mezzo agli uomini sta come starebbe un leone
  3  1, 2 |           stessa specie che gli altri uomini; e veramente troppo diverso
  4  1, 2 |             altra distinzione fra gli uomini, che la maggior forza: e
  5  1, 2 |              nella opinione dei molti uomini esecutori venduti delle
  6  1, 2 |             un maggior numero d’altri uomini.~Posato questo principio,
  7  1, 3 |            utile che arrecassero agli uomini) non sono stati mai pianta
  8  1, 4 |           concordia, e legami fra gli uomini, la parità del fine che
  9  1, 4 |        scritti arrechino al più degli uomini luce, verità, e diletto.
 10  1, 4 |           dell’arte loro, amici degli uomini gli uni, nemicissimi gli
 11  1, 5 |             se pur non lo supera.~Gli uomini grandi davvero, in ogni
 12  1, 6 |              tornarne grand’onta. Gli uomini, sempre ciechi, sempre leggieri
 13  1, 7 |             mostrando di temerle. Gli uomini per natura inclinano dalla
 14  1, 8 |      veramente nel principato i pochi uomini rinchiusi nelle città; e
 15  1, 8 |              sparpagliati fra i molti uomini, li facciano assai più parlare,
 16  1, 8 |           molti di quegli idiotissimi uomini: «Questo nostro principe
 17  1, 8 |             arte del comandare; e gli uomini (pur troppo!) non si vengono
 18  1, 9 |            bastante per rivelare agli uomini ogni segreto dell’arte principesca.
 19  1, 10|                allorchè da eccellenti uomini vengono poste in iscritto.
 20  1, 10|              alcuni altri non volgari uomini si legge: e, fra tutti i
 21  1, 11|             in Europa questa classe d’uomini, che si assume l’incarico,
 22  1, 11|           divino Machiavelli: Che gli uomini non sanno essere nè del
 23  2, 1 |         scritti ne può ridondare agli uomini tutti; e per quella purissima
 24  2, 1 |          quasi divino ufficio tra gli uomini si è quello di voler loro
 25  2, 1 |         pervenire a ben conoscere gli uomini, e a bene imparare ed eseguire
 26  2, 1 |          costumi, la conoscenza degli uomini, l’amor del retto e del
 27  2, 1 |              non-uomini, a pochissimi uomini mi rimane a parlare. A quelli
 28  2, 2 |           tutte, nella opinione degli uomini: e, dividendo in due parti
 29  2, 2 |               per essere le età degli uomini, le differenze dei governi,
 30  2, 2 |            che vien giudicata tale da uomini di gusto sottile, usi al
 31  2, 3 |           fama di molti futuri grandi uomini, soffocati, per quanto si
 32  2, 3 |         acquistarsi vera fama fra gli uomini: ma, per altra parte, se
 33  2, 3 |             maggiormente giovino agli uomini, si esamini una sola formola,
 34  2, 3 |        arrechi a un più gran numero d’uomini. E non solamente dico, che
 35  2, 3 |           utile a un maggior numero d’uomini, ma che le sole non protette
 36  2, 4 |                 Come, e fin dove, gli uomini sommi possano assoggettarsi
 37  2, 5 |                  Ma un’altra classe d’uomini sublimi a me si appresenta,
 38  2, 5 |          imprese, al contrario, e gli uomini che le condussero, fanno
 39  2, 5 |          grandi e grandissime che gli uomini possono eseguire, si dimostri
 40  2, 5 |                presso al comune degli uomini, il fare che il dire. Non
 41  2, 5 |             più lontana memoria degli uomini, perchè, oltre la possibilità
 42  2, 6 |         ritraggo la certezza, che gli uomini per lo più, anche riflettendo,
 43  2, 6 |     semplicemente, perchè i più degli uomini non vogliono riconoscere
 44  2, 6 |             avveggo che dai più degli uomini, sotto il nome sacrosanto
 45  2, 6 |               stesso. Gli altri, sono uomini anch’essi; ma i più son
 46  2, 6 |                a venti generazioni di uomini, in vece di piacere alla
 47  2, 6 |          fatta la rassegna dei grandi uomini che sono per illustrar Roma,
 48  2, 7 |             da se solo persuadere gli uomini, rettificare i loro pensieri,
 49  2, 7 |           ogni buon libro; perchè gli uomini tutti per lo più, e maggiormente
 50  2, 8 |          utile che si è arrecato agli uomini con imprese difficili, ardite,
 51  2, 8 |            distruttiva pei moltissimi uomini vicini, incognita o di nessun
 52  2, 8 |              dell’utile arrecato agli uomini, riesce pur sempre picciolissima
 53  2, 8 |            ora, qual trista specie di uomini è dunque codesta dei principi,
 54  2, 8 |           utile da essi arrecato agli uomini, e quindi la somma della
 55  2, 8 |            una tacita giustizia degli uomini, che con ciò dimostrano,
 56  2, 8 |         pensava. All’universale degli uomini non giovò egli, nè nocque;
 57  2, 8 |         quindi noi forse maggiormente uomini? nol credo; poichè i Romani
 58  2, 8 |              l’altro ei vivesse, agli uomini tutti presenti e futuri
 59  2, 8 |              legislatore, amico degli uomini e del vero, gli illumina
 60  2, 9 |               che non avendo prodotto uomini nulla insegnano all’uomo,
 61  2, 9 |        propongono per fine. Ma, e gli uomini che le trattano, e gli uomini
 62  2, 9 |         uomini che le trattano, e gli uomini che se ne prevalgono, quando
 63  2, 9 |           trattate dagli altri; e gli uomini che, governando, o le lasciano
 64  2, 9 |     impediscono, o le deviano; questi uomini tutti, imprimono alle lettere
 65  2, 10|            non tenta di arrecare agli uomini assai più vantaggio, che
 66  2, 11|         Quella stima che il più degli uomini concepiscono d’un uomo,
 67  2, 11|             la patria sua, ma per gli uomini tutti e presenti e futuri
 68  2, 11|          ricompensarlo, se non se gli uomini tutti? E in qual modo? coll’
 69  2, 11|            dunque, che tutti i grandi uomini, che in un modo qualunque
 70  2, 11|              la sua utilità tutti gli uomini, non ne risguarda pure mai
 71  2, 11|        compiacere, e giovare ai molti uomini. Lo scrittore veramente
 72  2, 11|        guiderdonino i letterati dagli uomini tutti.~ ~ ~ ~
 73  2, 12|            privare gli scrittori, che uomini sono anch’essi pur troppo,
 74  2, 12|          quasi a nome di tutti, dagli uomini, costituiti in una legittima
 75  2, 12|             stimato un onore appo gli uomini il sederglisi accanto, il
 76  2, 12|             sana repubblica, dove gli uomini son buoni già dalle giuste
 77  3, 2 |          differenza dei tempi e degli uomini. Ed in prova di quanto asserisce,
 78  3, 2 |               tristi luoghi, dove gli uomini pel troppo desiderare e
 79  3, 2 |         classe dei ben nati ed agiati uomini non vi siano degli animi
 80  3, 2 |         efficaci della verità e degli uomini? Ben altri mezzi avrebbero
 81  3, 2 |       scrittori farebbero pensare gli uomini assai più, che non dieci
 82  3, 3 |               io la rassegna di tanti uomini sommi, lo aver finora sempre
 83  3, 3 |              malizia e reità d’alcuni uomini alterate, nascoste, scambiate
 84  3, 3 |             dai Greci: vale a dire da uomini liberi. E pare in fatti,
 85  3, 3 |              in un libero governo fra uomini molto e arditamente pensanti.
 86  3, 3 |            fare. Molte generazioni di uomini non interrotti nè sturbati,
 87  3, 3 |             si possono, finchè ci son uomini che leggere sappiano, e
 88  3, 3 |              dalla natura a tutti gli uomini che ottusi non siano; nessun
 89  3, 4 | necessariamente più apprezzarsi dagli uomini, e meno temersi dai principi.~
 90  3, 4 |              un assai minor numero di uomini, che non ne nutriva fra
 91  3, 4 |              sarebbero fatti. A pochi uomini concede il destino di poter
 92  3, 4 |               questa stessa classe di uomini sommamente capaci a commuovere
 93  3, 4 |             unico fine, di render gli uomini sotto ogni aspetto migliori,
 94  3, 5 |              Havvi un’altra specie di uomini sommi, che virtù e verità
 95  3, 5 |               morire, nei cuori degli uomini in note di fiamma e di sangue
 96  3, 5 |    considerati e venerati da noi come uomini sommi e sublimi, mentre
 97  3, 5 |               grand’uomo e nei grandi uomini il santo. Per essa non si
 98  3, 5 |       politico per l’universale degli uomini l’adoprassero.~Ma in questi
 99  3, 5 | procacciassero utile vero a tutti gli uomini, e fama eterna a se stessi.
100  3, 5 |               a conchiudere, che agli uomini in ogni tempo è stato arrecato
101  3, 5 |             vie maggior utile per gli uomini e assai più gloria e fama
102  3, 5 |              palma col far ridere gli uomini; ma ottenerla potrebbe bensì
103  3, 5 |            stessi. Onde costoro, come uomini senza dubbio ad ogni modo
104  3, 5 |              anche dai meno religiosi uomini, ammirazione culto, e venerazione.~ ~ ~ ~
105  3, 6 |            tutte le diverse classi di uomini sommi, che siano da noi
106  3, 6 |              specie, che tanti grandi uomini d’ogni sopraccennato genere
107  3, 6 |            uscendo dalle bocche degli uomini liberi, sola costituisce
108  3, 6 |             lo fan muto. Quindi tanti uomini grandi sviluppansi nelle
109  3, 6 |            nel principato: quindi gli uomini, quasi eguali e simili per
110  3, 7 |          siccome la minor parte degli uomini sono i lettori; e siccome
111  3, 7 |               impedito, faccia quegli uomini vie più degni di libertà,
112  3, 8 |              debbono, pare che quegli uomini tutti, come liberi (ove
113  3, 8 |           aveano il coraggio di farsi uomini cittadini; e in somma, sublimi
114  3, 8 |          insegnerà niente meno: e gli uomini preferiscono sempre quell’
115  3, 8 |          anteposto ha di scrivere per uomini veri, ancorchè da nascere
116  3, 8 |              se stesso, per quei mezz’uomini fra cui nato era.~Così le
117  3, 8 |          convincere e dimostrare agli uomini con ampollosità di parole,
118  3, 8 |      vittoriose pugne di pochi liberi uomini contro innumerabili eserciti
119  3, 8 |            più fatale a una società d’uomini, che quello di non cercar
120  3, 9 |             onde ben altro danno agli uomini moderni ha egli arrecato
121  3, 9 |              somma della luce per gli uomini tutti. Nè i francesi filosofi
122  3, 9 |           virtù tutta, quanta fra gli uomini allignare mai ne potesse.
123  3, 9 |              liberi, perchè amano gli uomini, la vera gloria conoscono,
124  3, 9 |          quindi appena appena da tali uomini conosciuta, che non ad accrescere
125  3, 10|             stessi, che non di liberi uomini.~Ma, lasciando questo (che
126  3, 10|              ad essi, come agli altri uomini tutti, dalla natura accordati,
127  3, 10|         conservata e difesa da quegli uomini principalmente, che insegnando
128  3, 10|             cose grandi operate dagli uomini la ritroviamo sempre esser
129  3, 10|              e sovrani oratori quegli uomini, cui con sì bel privilegio
130  3, 10|           così possente ognora su gli uomini tutti, la elegante eloquenza.
131  3, 10|            schierare si possano degli uomini cittadini, e distruggerli,
132  3, 10|            conservi insegnino a farsi uomini e cittadini; e che ai tremanti
133  3, 10|               che, per se soli, degli uomini tutti i minori son essi.~
134  3, 10|       intelligibili da ogni classe di uomini, può penetrare in ogni uomo,
135  3, 10|                E in una moltitudine d’uomini, dal veramente conoscere
136  3, 11|                E ciò attesta, che gli uomini suoi, considerati come semplici
137  3, 11|               già è stato fatto dagli uomini, non si possa più da altri
138  3, 11|             non si possa più da altri uomini rifare, e massimamente in
139  3, 11|               due sole generazioni di uomini. Ma, così certamente non