Libro, Capitolo

 1  1, 8 |            è, che le legge? non il popolo, che appena sa leggere;
 2  1, 10|       della storia, o perorando al popolo, o su le cose umane generalmente
 3  1, 11|             e si diminuiva luce al popolo; così, finalmente, non si
 4  2, 2 |    sensazioni. Che se il capo d’un popolo rozzo e selvaggio, vedendolo
 5  2, 2 |     sovrumana eloquenza infra quel popolo che noi chiamiam barbaro;
 6  2, 2 |         assicurata libertà. Questo popolo colto viene a sentire meno
 7  2, 2 |           destare negli animi d’un popolo, o interamente rozzo, o
 8  2, 2 | moltiplicate sensazioni.~Se fra il popolo rozzo favellasse un oratore
 9  2, 2 |           favellasse un oratore di popolo colto, egli tedierebbe,
10  2, 2 |        intento. Ma, se pure fra il popolo colto favellasse un rozzo
11  2, 2 |            ad un qualche ingegnoso popolo, il quale, ancorchè men
12  2, 2 |   teologiche già stabilite in quel popolo libero e felice, niun altro
13  2, 2 |          alcuni momenti, in cui un popolo, già stato libero e non
14  2, 2 |      facilmente può nascere fra un popolo di costumi corrotti e non
15  2, 2 |         non libero, che non fra un popolo libero e sano; benchè Atene
16  2, 2 |           della corruzione di quel popolo; il quale pure per alcun
17  2, 2 |            epoche e posizioni d’un popolo, e secondo la specie di
18  2, 5 |       condussero, fanno fede di un popolo libero e grande.~Perciò,
19  2, 5 |          ove non abbiano e stato e popolo e soldati, nulli affatto
20  2, 6 |           il poeta nazionale di un popolo, il primo che mai fosse
21  2, 6 |           a libertà e a virtù quel popolo, qual ch’ei si fosse. E
22  2, 7 |         pronunziare di bocca ad un popolo intero. Non dee dunque mai
23  2, 8 |        aura prima di gloria che al popolo conquistatore si aspetta,
24  2, 8 |           si erano creati il primo popolo della terra: ai Persj non
25  2, 9 |            schiavo l’autore, ed il popolo nella cui lingua egli scrive.~
26  2, 9 |            protezione del principe popolo; e tale era, fortunatamente
27  2, 9 |      fortunatamente per l’arte, il popolo d’Atene. E così la egloga
28  2, 11|        onorata. Può darlo bensì un popolo libero; e col semplice applauso
29  2, 12|         fiore di un colto e libero popolo. Sono questi gli onori,
30  3, 4 |       importante superiorità di un popolo su l’altro; queste cose
31  3, 5 |        religiose che civili al suo popolo. Ed anzi, chi non vede,
32  3, 5 |       libertà, ed esistenza a quel popolo errante e avvilito dal lungo
33  3, 5 |         esempio, restituire al suo popolo ed a molti altri ad un tempo,
34  3, 5 |         somma, non nocque a nessun popolo mai; giovò anzi a molti;
35  3, 7 |            verità, e libertà ad un popolo libero, dilettandolo: in
36  3, 7 |       dilettare e non offendere un popolo non libero e snervato, egli
37  3, 8 |           durabile servitù di ogni popolo: ed è più o meno grave il
38  3, 8 |     indipendenti ed agiati, tra il popolo e il principe, di cui sono
39  3, 8 |         rivelarlo e dimostrarlo al popolo: ed avendo essi imparato
40  3, 8 |         conoscere e rispettare del popolo la forza ed i sacri diritti,
41  3, 8 |            tempo al principe ed al popolo stesso. Ma, non lo fanno
42  3, 8 |        anche più assai luce che il popolo; perchè hanno l’ozio ed
43  3, 8 |         rispettati dai buoni e dal popolo; perchè si mostrano, e sono,
44  3, 8 |            di quanto ad ogni altro popolo fu superiore il romano.
45  3, 9 |           e cagione e prodotto, il popolo sublime di Atene; e quindi
46  3, 9 |         dell’imitazione, lo stesso popolo di Roma in appresso. Questi
47  3, 10|        sola e vera esistenza di un popolo; poichè di tutte le cose
48  3, 10|          se stessi, non ad un solo popolo intendono di giovare, ma
49  3, 11|        corpo ed a credersi un solo popolo) dagli Italiani riuniti