Parte

 1  4  |    Ordinis, 5). L’Eucaristia “si pone al centro della vita ecclesiale” (
 2  4  |        la normativa canonica non pone alcun limite circa l’assenza
 3  4  |   scandalo del popolo di Dio. Ci pone, invece, di fronte al riconoscimento
 4  4  | ripresenta l’evento pasquale che pone, per se stesso, le condizioni
 5  5  |        un cuore umile che non si pone al di sopra dell'altro,
 6  5  |         all’interno del quale si pone la celebrazione e la comprensione
 7  7  |          veramente. L'obbedienza pone la vita interamente nelle
 8  9  |          cultura oggi prevalente pone alla comunicazione della
 9 12  |        dei seguaci di altre fedi pone seri interrogativi alla
10 13  |    dialogo iniziato dal concilio pone i cristiani di fronte allo
11 13  |  eucaristica.~Il problema che si pone è in che modo la celebrazione
12 15  |  richiamata da un Padre sinodale pone una questione di identità
13 16  |         ai giorni di precetto si pone fra il 50 e l’80% nelle
14 17  |   chiarito inoltre: “ L’immagine pone l’accento sulla premura
15 20  |         Dio di volta in volta ci pone accanto, ci sia solo la
16 22  |       dell’attuale situazione si pone la domanda se esistano misure
17 22  |       Così, in tutto il mondo si pone la domanda su come possa
18 Ann1| Pontefice.~§3. Ogni volta che si pone una questione di procedura,
19 Ann1|      bene di tutta la Chiesa, lo pone in rapporto di unione e