Parte

 1  4(93)|     non fornisce solo la forza interiore, ma anche - in certo senso -
 2  5    |       lui nella sua solitudine interiore e compia l'opera dello Spirito
 3  5    |       vobis». Siamo nella pace interiore, perché essere nel pensiero
 4  5    |     Cristo. Così nasce la pace interiore e solo se siamo fondati
 5  5    |   fondati su una profonda pace interiore possiamo essere persone
 6  6    |       intimo della nostra vita interiore ed ecclesiale. Dunque la
 7  6    |    adorazione, l’atteggiamento interiore di adorazione, costituisce
 8 11    |  riferisce alla partecipazione interiore ed esteriore da parte del
 9 11    | Eucaristia, manifestando forza interiore, gloria e bellezza. Grazie
10 12    |  considerare la partecipazione interiore. Afferma che “la partecipazione
11 13    |     paura e porta pace e gioia interiore. Non possiamo celebrare
12 16    |       cosa, nella disposizione interiore sia dei fedeli sia dei celebranti.
13 16    |    abitudine e senza devozione interiore.~III. In molte Chiese, settimanalmente,
14 18    |        oltre alla preparazione interiore, anche La Regola (il digiuno
15 18    |      vivono di più per la vita interiore.~Indubbiamente questo approccio
16 20    |      ma c'era una grande festa interiore nell' anima, e P. Pawlowski
17 22    |     determinata solo dal mondo interiore. Le conseguenze di ciò possono
18 28    |        vivono una frustrazione interiore. Ribadiamo che, pur non
19 32    |      eucaristica deve essere l’interiore motore di ogni attività