Parte
1 1 | Luterana Mondiale~ Chiesa Cristiana~-- Rev. D. Robert K. WELSH,
2 2 | 216~Tema: “La famiglia cristiana”~ Questo particolare Sinodo
3 3 | selvatica”? La nostra vita cristiana spesso non è forse molto
4 4 | Pontificato, nella gioia cristiana, ma anche con senso di responsabilità,
5 4 | Eucaristia, cuore della vita cristiana e sorgente della missione
6 4 | celebrata sul tema La famiglia cristiana, egli fu Relatore Generale.
7 4 | rimanere fedele alla vocazione cristiana in mezzo alle tentazioni
8 4 | perfezione della vocazione cristiana, grazie al sublime sacramento
9 4 | privilegiato verso la perfezione cristiana. Essi, inoltre, intercedono
10 4 | nel fatto che la comunità cristiana che celebra l’Eucaristia
11 4 | riguardante l’iniziazione cristiana dei bambini e degli adulti -,
12 4 | Egli assicura alla comunità cristiana la Sua amorevole presenza: “
13 4 | eucaristica dell’esistenza cristiana. Per questo occorre mettere
14 4 | eucaristica della spiritualità cristiana.~In quanto assume l’umano
15 4 | inaugurata dall’Eucaristia cristiana non solo il culto ma anche
16 4 | dell’esistenza ecclesiale cristiana proprio in forza della celebrazione
17 4 | cuore di tutta l’esistenza cristiana è sempre stata presente
18 4 | dell’esistenza ecclesiale cristiana, coincide con il rito sacramentale
19 4 | Permette inoltre alla comunità cristiana di perseguire simultaneamente
20 4(35) | Agostino, La dottrina cristiana, III, 16, 24.~
21 4 | sacrale’ certamente non cristiana, si rischia, per così dire,
22 4 | comprende meglio perché la pietà cristiana abbia unito all’adorazione
23 4 | paesi di lunga tradizione cristiana - non pochi battezzati si
24 4 | risposano. Praticando la vita cristiana taluni manifestano grave
25 4 | Occorre che tutta la comunità cristiana sostenga i divorziati risposati
26 4 | nel seno della comunità cristiana, con serenità il sacrificio
27 4(93) | Vangelo e la animazione cristiana della società. Per tale
28 4(95) | necessario e conforme alla pietà cristiana scriverti una lettera a
29 4 | conferendo all’esistenza cristiana forma eucaristica, influenza
30 4 | alla vita della comunità cristiana. Perseguendo nella comunità
31 4 | una determinata comunità cristiana si trova a vivere e a celebrare.~
32 4 | alla fede della comunità cristiana decisivo in contesto missionario
33 4 | stati di vita. L’esistenza cristiana trascorre sulle orme di
34 4 | testimonianza, catechesi, educazione cristiana personale e comunitaria,
35 4(108)| compiti. Se infatti la visione cristiana porta a guardare ai ‘cieli
36 4(108)| eucaristica e dell'intera vita cristiana: ‘Vieni, Signore Gesù!’ (
37 4(113)| l'anima di tutta la vita cristiana. Se infatti la vita cristiana
38 4(113)| cristiana. Se infatti la vita cristiana si esprime nell'adempimento
39 4 | Gc 2, 1-6). La comunità cristiana, cosciente della sua singolare
40 4 | personalità e della comunità cristiana non è un’utopia. Già vive
41 5 | al centro della comunità cristiana, bisogna anche dire che
42 5 | tre dimensioni della vita cristiana, cioè liturgia-martyria-diaconia,
43 5 | significato dell’esistenza cristiana sulla terra come momento
44 5 | sacramenti dell’iniziazione cristiana, da cui l’Eucaristia.~Ora,
45 5 | dalla grande Tradizione cristiana come costitutivo ed essenziale
46 5 | pensare che l’antichità cristiana designava con la stessa
47 5 | trova nel cuore della fede cristiana, che soffre soprattutto
48 5 | Eucaristia, fonte della morale cristiana ai nn. 72-74.~L’”Anno della
49 6 | ritorno alle radici della fede cristiana che ha reso feconde le nostre
50 6 | croce invita la comunità cristiana a unirsi al Cristo secondo
51 6 | fanno sì che tutta la vita cristiana sia consacrata alla gloria
52 6 | stile ecclesiale di vita cristiana e nei nostri programmi di
53 6 | con voi ciò che la fede cristiana ha fatto per noi. C’è innanzitutto
54 6 | riconciliazione.~2. La vita cristiana, quindi, è autentica quando
55 7 | tendenze opposte alla fede cristiana. Il bisogno religioso, l'
56 7 | elementi dell'iniziazione cristiana". (I.L. 13)~Esistono gruppi
57 7 | riferimento della Comunità cristiana.~In essa si incontrano tutte
58 7 | sé ~in seno alla comunità cristiana.~Mediante il segno del pane
59 7 | sull’altare, la comunità cristiana entra in comunione con il
60 7 | redintegratio).~Nessuna comunità cristiana si edifica se non ha come
61 8 | Sacramenti dell’iniziazione cristiana: Battesimo, Cresima (Confermazione)
62 8 | per preservare la presenza cristiana nel mondo arabo.~[00058-
63 8 | vive espressioni di pietà cristiana, che rispettiamo, ma le
64 8 | della propria identità cristiana. In tale situazione una
65 8 | una adeguata iniziazione cristiana post-battesimale, capace
66 8 | Torino 1982).~L'identità cristiana ha carattere sacramentale
67 8 | che è culmine della vita cristiana e momento nel quale cristiano
68 8 | matura e coerente identità cristiana dei fedeli laici. Perché
69 8 | cioè alla testimonianza cristiana nel mondo e all'annuncio
70 8 | SPAGNA)~ L’iniziazione cristiana comprende l’introduzione
71 8 | comprende perché l’iniziazione cristiana introduca in modo particolare
72 8 | l’ethos stesso della vita cristiana.~Le Chiese orientali sono
73 9 | Eucaristia come centro della vita cristiana, e dall’altra abbiamo regole
74 9 | ciascuno - per la grazia cristiana, per l’unica fede, per Gesù
75 9 | popolazione. La comunità cristiana non vive ripiegata su sé
76 9 | mussulmana, sia dalla comunità cristiana.~La donna cristiana non
77 9 | comunità cristiana.~La donna cristiana non può ricevere il sacramento
78 9 | comunione sacramentale. Come cristiana sarà pure esclusa dalla
79 9 | testimonianza della vita cristiana.~Siamo i portavoce di quelle
80 9 | di sottrarre la preghiera cristiana alla trappola dell’introspezione.
81 10 | alla perfezione di vita cristiana, ovvero a quello stato di
82 10 | propri riti; l’escatologia cristiana sembra dimenticata e persino
83 10 | Il senso di tutta la vita cristiana è l'unione con Cristo che
84 10 | dell’Eucaristia nella vita cristiana, in parallelo con la centralità
85 10 | e i principi della vita cristiana. 4. Nell’insegnamento della
86 11 | nell' antica tradizione cristiana, ad es. in Origene (Scholia
87 11 | centro di tutta la vita cristiana e delle nostre celebrazioni.
88 11 | differenza tra la celebrazione cristiana dell’Eucaristia e i sacrifici
89 11 | anche tutta la comunità cristiana riunita per celebrare i
90 11 | anche a livello della vita cristiana, sia personale che comunitaria.~
91 11 | fonte della nostra vita cristiana, comunitaria ed individuale,
92 11 | culmine della nostra vita cristiana; eppure la realtà dice che
93 11 | è: il centro della vita cristiana. Cosa possiamo fare perché
94 11 | Eucaristia il centro della vita cristiana? Come possiamo far sì che
95 12 | splendore della dimensione cristiana del martirio. Molti laici,
96 12 | regale della sua esistenza cristiana. Ricordo alcune parole del
97 12 | riesce a formare una comunità cristiana che celebri l'Eucarestia
98 12 | concretamente dalla prima comunità cristiana in una comunità Eucaristica
99 12 | la comunità Eucaristica cristiana e gli altri?~La fede e la
100 13 | grandi linee della fede cristiana.~Vorrei sollecitare affinché
101 13 | privilegiato in cui l’assemblea cristiana riceve “il pane di Dio...
102 13 | cristiano, della loro cultura cristiana e perfino della loro dignità
103 13 | Chiesa, l’Eucaristia, la fede cristiana, non si possono amare la
104 13 | Eucaristia e neppure la fede cristiana.~E’ della catechesi che
105 13 | l’unità della comunità cristiana di Efeso era minacciata
106 13 | all’interno di una comunità cristiana particolare o di una Diocesi.
107 13 | rappresentano per la coscienza cristiana una violazione della volontà
108 13 | fondata nella concezione cristiana della persona umana, cioè
109 13 | culmine di tutta la vita cristiana.~[00104-01.05] [IN086] [
110 13 | scuola molto efficace di vita cristiana alla quale non si può venir
111 13 | tutta la vita e la missione cristiana (cfr RM 54), dovrebbe animare
112 14 | evangelizzazione, perché la vita cristiana nasce dall’Eucaristia e
113 15 | singolarmente la coscienza cristiana. Il secolarismo rifiuta
114 15 | sacramenti dell'iniziazione cristiana, si parla dell’"addio" alla
115 15 | dell’"addio" alla comunità cristiana. In realtà è carente un'
116 15 | pastorali.~Come una comunità cristiana può attuare questa svolta
117 15 | una questione di identità cristiana, con precisi risvolti ecumenici.~
118 15 | sacramenti dell'iniziazione cristiana, che ha il culmine nell'
119 15 | preparano.~Se la comunità cristiana è il soggetto dell'itinerario
120 15 | da un’area di tradizione cristiana dell’Africa orientale dove,
121 15 | integrarle in una spiritualità cristiana orientale.~Il secondo capitolo
122 15 | ordinaria e l’iniziazione cristiana degli adulti; ma non insisteremo
123 16 | fonte e culmine della vita cristiana, della missione e solidarietà
124 16 | importante che la comunità cristiana riscopra il legame profondo
125 16 | circolare intrinseco alla vita cristiana: l’Eucaristia ci spingerà
126 17 | e forza di una presenza cristiana attiva nella società.~E’
127 17 | prenderà sul serio la proposta cristiana se la percepisce come risposta
128 17 | spessore alla testimonianza cristiana nell' ambito delle realtà
129 17 | tre dimensioni della vita cristiana che sono liturgia - martyria -
130 17 | cioè alla vita morale, vita cristiana concreta. Qui si apre spazio
131 17 | un paese di maggioranza cristiana. Con la firma dell' Accordo
132 17 | e il culmine della vita cristiana” (Cfr. LG 11). Da questo
133 18 | Chiesa e per ogni persona cristiana. Per questo l'indebolimento
134 18 | catechismo: "Chi vuole la vita cristiana devota deve fare la comunione
135 18 | far parte della pratica cristiana. Evidentemente questa pratica
136 18 | nella diffusione della fede cristiana come continuazione della
137 18 | proteggere la loro fede cristiana e la loro dignità umana,
138 19 | conversione della comunità cristiana e del singolo cristiano
139 19 | centro di tutta la vita cristiana e che nella Chiesa tutto
140 19 | costitutivo per la vita cristiana.~2. Bisogna dare più attenzione
141 19 | tre dimensioni della fede cristiana, martyria, liturgia e diakonia,
142 19 | cristiani e dell’identità cristiana. D’altra parte, martyria
143 19 | perché testimoni della fede cristiana, senza la forza della fede
144 19 | educazione e della formazione cristiana. Vorrei esprimere due auspici:
145 19 | il sostegno alla famiglia cristiana b) la formazione dei sacerdoti.~
146 19 | spirituale con lui, che la fede cristiana colloca invece nel quadro
147 19 | pienezza della maturità cristiana e divenne uno dei promotori
148 19 | allo specifico della morale cristiana che nasce da una visione
149 20 | alla concreta esistenza cristiana indipendentemente dal contenuto
150 20 | pienezza dell’iniziazione cristiana, l’Eucaristia domanda per
151 20 | ortodosse.~ Eucaristia e vita cristiana~14. La partecipazione feconda
152 20 | Il senso di tutta la vita cristiana, come ci mostrano i santi,
153 20 | Eucaristia e iniziazione cristiana~15. Più interventi hanno
154 20 | percorso dell’iniziazione cristiana. Incorporati per il battesimo
155 20 | sacramenti dell’iniziazione cristiana.~ Eucaristia e Penitenza~
156 20 | contatto con la comunità cristiana quando si trovano in una
157 20 | mentre esprime l’identità cristiana. Prima ancora che un precetto,
158 20 | riscoperta dell’iniziazione cristiana che illumini meglio il nesso
159 20 | celebrazione eucaristica e vita cristiana. All’interno di simili comunità
160 20 | privilegiata di formazione cristiana per tutta la famiglia e
161 20 | termine dell’iniziazione cristiana. Un intervento ha messo
162 20 | aggregative per un’educazione cristiana fondata sull’Eucaristia
163 20 | Oltretutto essa sostiene la vita cristiana di tanti malati e anziani.
164 20 | integralità dell’iniziazione cristiana (battesimo, confermazione
165 20 | rendere una vera testimonianza cristiana nei diversi ambiti della
166 20 | vivere una vita coerentemente cristiana; insomma una formula che
167 20 | a una vera testimonianza cristiana nel mondo attuale secolarizzato
168 20 | senso della sua missione cristiana. Evidentemente sono molti
169 20 | acquisire una solida formazione cristiana. L’educazione separata facilita,
170 20 | fede, chiave della vita cristiana, è il fondamento che ci
171 20 | costituiscono una sfida alla vita cristiana e all’evangelizzazione.
172 20 | sacramenti dell’iniziazione cristiana potrebbero forse aiutare
173 20 | superculmen” della vita cristiana nella prospettiva dell’unità
174 20 | un cammino di iniziazione cristiana e in cui l’Eucaristia, celebrata
175 20 | settimana, alimenta la vita cristiana, dobbiamo chiederci oggi:
176 20 | chiederci oggi: Cos’è la vita cristiana? Cosa annuncia la Chiesa?~
177 21 | distingue per una formazione cristiana permanente curata dal sacerdote,
178 21 | di formazione alla vita cristiana sono fondamentali, per entrare
179 22 | esigenza propria della vita cristiana. Per una celebrazione attiva
180 22 | Eucaristia e guide della Comunità cristiana.~Si era anche d’accordo
181 22 | completamento dell’iniziazione cristiana.~Il gruppo esorta il Sinodo
182 22 | culmine dell’iniziazione cristiana. In questa stessa prospettiva
183 22 | quello dell'iniziazione cristiana, quello della promozione
184 22 | Quanto all'iniziazione cristiana, sono state espresse osservazioni
185 23 | per questo la tradizione cristiana, a partire dal medio evo,
186 28 | formazione migliore della vita cristiana nelle famiglie, in modo
187 30 | nella grande tradizione cristiana come costitutiva dell’essere
188 30 | al punto che l’antichità cristiana designava con le stesse
189 30 | nuovo inizio della vita cristiana e mostra l’intrinseco rapporto
190 30 | da parte della comunità cristiana. È la famiglia ad iniziare
191 30 | che si aprono alla fede cristiana siano aiutati ad integrare
192 30 | peso decisivo la qualità cristiana della comunità e la sua
193 30 | sacramenti dell’iniziazione cristiana~Lo stretto legame tra Battesimo,
194 30 | sacramenti dell’iniziazione cristiana nella celebrazione di ciascuno
195 30 | propri carismi, la formazione cristiana.~Nel quadro della nuova
196 30 | Bisogna associare la famiglia cristiana all’iniziazione sacramentale
197 30 | i grandi temi della fede cristiana: il Credo, il Padre nostro,
198 30 | esprime la propria vocazione cristiana specifica. Quelli che tra
199 30 | perché nutre l’identità cristiana al contatto con il Risorto.
200 30 | manifestazioni proprie della comunità cristiana, quali incontri amicali,
201 30 | Parola di Dio nella preghiera cristiana~La celebrazione eucaristica
202 30 | Eucaristia~ Eucaristia e comunità cristiana~ Proposizione 38~Gratitudine
203 30 | di una solida formazione cristiana.~Il Sinodo ritiene che,
204 30 | lavorando per essa. La vita cristiana trova nella celebrazione
205 30 | quanto apice della vita cristiana, è legato alla Sua ricezione
206 30 | conformemente alla speranza cristiana.~Questa riflessione può
207 32 | loro missione di animazione cristiana del mondo. Mentre si conclude
208 Ann1 | 216~Tema: “La famiglia cristiana”~ Questo particolare Sinodo
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