Parte
1 2 | ecumenico, ma anche con la creazione di nuove istituzioni. Forse
2 3 | esprime la squisitezza della creazione, ci dona la festa nella
3 3 | innanzitutto della bontà della creazione di Dio e della grandezza
4 3 | Noi uomini, ai quali la creazione, per così dire, è affidata
5 3 | scontentezza di Dio e della sua creazione, ma il vino buono della
6 4 | dal momento che “dalla creazione del mondo in poi le sue
7 4 | creatura e quello della nuova creazione (cfr. Rm 8, 19-23; 2Cor
8 4 | nel secondo racconto della creazione (cfr. Gn 2, 4b-25) vi è
9 6 | il vino rappresentano la creazione che ci è stata affidata
10 6 | l’uomo ma anche l’intera creazione attende i nuovi cieli e
11 6 | trasformandoli in ‘nuova creazione’ in Cristo.~Desidero quindi
12 8 | serenità, dal caos alla nuova creazione che supera in bellezza e
13 8 | bellezza e armonia la prima creazione, dal deserto grande e terribile
14 11 | fatto riferimento nella creazione, nel deserto del Sinai,
15 11 | salvifica, che si sviluppa dalla creazione fino alla Parusia.~Le preghiere
16 13 | essi per la sua opera di creazione e di misericordia. Possiamo
17 15 | l’umanità e con tutta la creazione. Il Sangue di Cristo estingue
18 16 | solo l'uomo ma l'intera creazione attendono i nuovi cieli
19 16 | fino a comprendere l’intera creazione. Si forma così il movimento
20 19 | a fare per il mondo, la creazione, e soprattutto per gli uomini
21 20 | procedure, favorendone la creazione là dove non esistono. Più
22 22 | riposo del Sabbath dopo la creazione da parte di Dio.~Per quanto
23 30 | significano che tutta la creazione è assunta da Cristo Redentore
24 30 | farlo in nome dell’intera creazione aspirando alla santificazione
25 30 | di Dio costituito dalla creazione possono rappresentare un
26 30 | collegare la dottrina sulla creazione a quella sulla ‘nuova creazione’,
27 30 | creazione a quella sulla ‘nuova creazione’, inaugurata nella risurrezione
28 Ann1| ecumenico, ma anche con la creazione di nuove istituzioni. Forse
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