Parte

 1  4|          questo Giovanni Paolo II afferma che l’azione eucaristica
 2  4|       Cristo. Più volte san Paolo afferma che l’esistenza della nuova
 3  5|           de Eucharistia", quando afferma che il "Sacrificio eucaristico
 4  6| Eucaristia, un’azione che è, come afferma il Sacrosanctum Concilium, “
 5  7|     Instrumentum Laboris” al n. 6 afferma che “vi è un declino nella
 6  7|         laboris (IL 12) in cui si afferma: “Il concilio ha preferito
 7  8|        pag. 2 dei Lineamenta, che afferma che l’Eucaristia è il culmine
 8  9|          di Trento, al contrario, afferma: “Nostro Signore Gesù Cristo
 9 12|         partecipazione interiore. Afferma che “la partecipazione dei
10 12|          è lo Spirito Santo, come afferma chiaramente il Catechismo
11 13|           quando nella Dei Verbum afferma:“La Chiesa ha sempre venerato
12 13|        questo stesso numero 74 si afferma la “Chiesa nutre grande
13 14|          del 30 aprile 1983. Egli afferma: "Il Sinodo è lo strumento
14 15|           riceviamo la comunione, afferma non soltanto la reale presenza
15 15| seriamente, ma nell’insieme, come afferma l’IL al numero 34, “non
16 15| Instrumentum Laboris.~Al n. 42 si afferma che nella liturgia l’uomo
17 15|      fedeli laici”, Matteo Calisi afferma:~Nonostante la riforma liturgica,
18 18|      scaturisce dall’Incarnazione afferma la nostra umanità donata
19 19|      Vangelo di Giovanni, laddove afferma che il Verbo si è fatto
20 19|        Inestimabile donum. Qui si afferma che la celebrazione dell’
21 20|      Assemblea e non il Relatore, afferma di non aver fatto una sintesi,
22 20|      capitoli. Nel I, il Relatore afferma che numerosi interventi
23 20|    Relatio, il Cardinale A. Scola afferma che il lavoro che attende
24 20|          a maggior gloria di Dio” afferma S. Raffaela Maria Porras.~“