VIII

SOCRATE

Ebbene, se noi, prestando orecchio a quelli che non se ne intendono, roviniamo ciò che diventa migliore attraverso un sano esercizio e va, invece, in malora con pratiche dannose, che ne sarà della nostra vita? Intendo parlare del corpo, ti pare?

CRITONE

Sì.

SOCRATE

È, dunque, possibile vivere con il corpo infermo e disfatto?

CRITONE

Oh, certo no.

SOCRATE

E possiamo vivere quando fosse rovinato ciò che l'ingiustizia corrompe e la giustizia migliora? O dobbiamo credere che quella parte di noi, qualunque essa sia, sulla quale influiscono l'ingiustizia e la giustizia, valga meno del corpo?

CRITONE

No di certo,

SOCRATE

Che valga di più?

CRITONE

Sì, Molto.

SOCRATE

E allora, mio caro, noi non dobbiamo curarci tanto di quel che dirà la gente ma dell'opinione di chi se ne intende di giustizia e di ingiustizia, di colui che è la verità stessa. Quindi tu non fai un ragionamento esatto quando affermi che dobbiamo preoccuparci dell'opinione della gente su ciò che è bello o buono e viceversa. È, vero che qualcuno potrebbe obbiettare che la gente può anche farci morire.

CRITONE

È, chiaro. Effettivamente, Socrate, potrebbero dire così.

SOCRATE

Sicuro, amico mio, ma il ragionamento che abbiamo or ora fatto mi pare che non sia per nulla cambiato, rispetto a prima. E vedi un po', ora, se anche quest'altro principio regga ancora per noi, che cioè, l'importante non è vivere, ma vivere bene.

CRITONE

Certo che regge.

SOCRATE

E che «bene» significa, «nobilmente» e «giustamente»?

CRITONE

Sì, proprio questo.