Testo
1 Testo | conclusi; "e tu conosci bene il mio nome?" "Sarei colpevole,
2 Testo | rispose. ~"E pensi che parlano bene e accetti questo ragionamento?" "
3 Testo | diceva che i Greci facevano bene a dire quel che io dicevo
4 Testo | cura; e se il tutto non sta bene, è impossibile che la parte
5 Testo | impossibile che la parte stia bene. Disse che infatti dall'
6 Testo(12)| eterno e avrebbero avuto ogni bene. Queste notizie, che Erodoto
7 Testo | dissi io.~"Dunque sappi bene", continuò, "che ha fama
8 Testo | parrebbe, il pudore non è un bene ed è un bene". "è evidente".~"
9 Testo | pudore non è un bene ed è un bene". "è evidente".~"L'assennatezza
10 Testo | evidente".~"L'assennatezza è un bene se davvero rende coloro
11 Testo | prima si trova ad essere un bene, mentre il pudore non è
12 Testo | mentre il pudore non è un bene più di quanto sia un male".~"
13 Testo | disse, "che questo sia detto bene: ma prendi in esame questa
14 Testo | questa cosa, ma se sia detta bene oppure no".~"Ora parli bene",
15 Testo | bene oppure no".~"Ora parli bene", disse.~"Per Zeus", dissi
16 Testo | e lo accetto".~"E fai bene", dissi io, "ammetti anche
17 Testo | giusta, augurare di star bene, e non bisogna farsi questa
18 Testo | forse non pensi che sia un bene comune per quasi tutti gli
19 Testo | credo, che non voglia nessun bene, ma voglia solo se stessa
20 Testo | ancora se esiste".~"Dici bene".~"Vediamo dunque: questa
21 Testo | ciò che potrebbero fare bene: e questo sarebbe ciò di
22 Testo | assennatezza, dicendo quale grande bene sarebbe conoscere ciò che
23 Testo | Crizia, che abbiamo fatto bene ad ammettere ciò che dicevamo
24 Testo | fosse tale, sarebbe un gran bene, facendo da guida all'amministrazione
25 Testo | facilità che è un grande bene per gli uomini se ognuno
26 Testo | conoscano".~"Dunque non facemmo bene ad ammetterlo?" "No, non
27 Testo | po' di se stesso".~"Parli bene", disse.~"Ascolta dunque",
28 Testo | Quella per cui conosce il bene e il male".~"Ah furfante",
29 Testo | soltanto quella che tocca il bene e il male. Perché, Crizia,
30 Testo | ognuna di queste cose avvenga bene e in modo utile ci verrà
31 Testo | delle non scienze, ma del bene e del male: cosicché, se
32 Testo | questa, cioè la scienza del bene, dovrebbe esserci utile".~"
33 Testo | l'assennatezza è un gran bene e se davvero la possiedi,
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