106-giro | giu-spera | speso-vuoti
Testo
1 | 106
2 | 108
3 Testo(13)| Cfr. la nota 11.~
4 | 17
5 Testo(14)| Omero, Ilias libro 5, 222-223; 272; libro 8, 106-108.~
6 Testo(14)| Omero, Ilias libro 5, 222-223; 272; libro 8, 106-108.~
7 Testo(14)| Ilias libro 5, 222-223; 272; libro 8, 106-108.~
8 | 28
9 Testo(20)| Omero, Odissea libro 17, 347.~
10 Testo(12)| diffusamente nella Repubblica (in 398a e seguenti). Il modo ionico
11 Testo(2) | che prende nome da lui (421 a.C.) e per aver guidato
12 Testo(7) | della Beozia in cui, nel 424 a.C., durante la guerra
13 Testo(4) | allontanato da Atene nel 444/443. Melesia è, come Lisimaco,
14 Testo(4) | allontanato da Atene nel 444/443. Melesia è, come Lisimaco,
15 Testo(15)| Platea fu combattuta, nel 479 a.C., una delle principali
16 | 5
17 | 8
18 | abbiano
19 | abbiate
20 Testo(18)| la litigiosità dei suoi abitanti.~
21 Testo | che è accaduto, ciò che accade e ciò che accadrà, nel modo
22 Testo | vicende militari, quelle che accadono e che accadranno; e la legge
23 Testo | quelle che accadono e che accadranno; e la legge comanda non
24 | accanto
25 Testo(15)| ateniese. I gerrofori, cui accenna qui Platone, erano soldati
26 Testo | questo genere non possa accettare il coraggio da alcun animale
27 Testo | tanta è l'intensità con cui accolgo le sue parole -; chi, invece,
28 Testo | fare. Cosa dici, Socrate? Acconsentirai e ti darai da fare a che
29 Testo | coraggio da alcun animale o acconsentire che possa essere così sapiente
30 Testo | proprio un musico, il quale accorda, secondo un'armonia bellissima,
31 Testo | naturale, davanti a costoro. Mi accorgo, invece, che chi combatte
32 Testo | infatti, che non ti sia accorto che egli ha appreso questa
33 Testo | vicino a Socrate e gli si accosta per parlargli, inevitabilmente,
34 Testo | dai loro parenti la grave accusa che si sono corrotti. Io
35 Testo | nostra età.~SOCRATE: Non vi accuseremo, com'è evidente, di non
36 Testo | vergognamo di fronte a loro e accusiamo i nostri genitori perché,
37 Testo | indicare il modo migliore per acquistare udito o vista.~LACHETE:
38 Testo | dopo averla appresa e aver acquistato gloria in essa, si lancerà
39 Testo | imparare a combattere in armi è adatta o no a dei ragazzi?~SOCRATE:
40 Testo | queste cose capitano e si addicono a voi e quali no. Domandaglielo,
41 Testo | quando i figli sono divenuti adolescenti, lasciano che essi facciano
42 Testo | quando amministravano gli affari degli alleati e di questa
43 Testo | situazioni, in cui abbiamo affermato essere presente e che è
44 Testo | LACHETE: è vero.~SOCRATE: E affermerai che chi, dotato di conoscenze
45 Testo | NICIA: Come no?~SOCRATE: Affermi anche tu ciò che affermo
46 Testo | Affermi anche tu ciò che affermo io? Io chiamo virtù, oltre
47 Testo | figlio, Damone, 6) allievo di Agatocle, uomo piacevolissimo non
48 Testo | convengo con Solone,13) aggiungendo una sola cosa: invecchiando,
49 Testo | saranno coraggiosi, se non aggiungono anche questa scienza; non
50 Testo | armi. A questo faremo un'aggiunta non indifferente, cioè che
51 Testo | stupirei, sia perché sono più agiati di me, così da poter appr
52 Testo | gli altri avessero voluto~agire come lui, la nostra città
53 Testo | sue parole -; chi, invece, agisce nel modo contrario, e tanto
54 Testo | più~esperto nell'attività agonistica?~Non è forse colui che l'
55 Testo | SOCRATE: Vieni, Nicia, aiuta i tuoi amici che sono sconvolti
56 Testo | intenzione e sono pronto ad aiutarvi, Lismiaco e Melesia, e così
57 Testo | altri correranno in suo aiuto e che combatterà contro
58 Testo(4) | rilievo ed esponente dell'ala dei conservatori, allontanato
59 Testo(17)| del 415-413, con Nicia ed Alcibiade.~
60 Testo | disciplina non potrebbe subire alcunché né da uno solo nè forse
61 | alcuno
62 Testo | amministravano gli affari degli alleati e di questa città. Nessuno
63 Testo | esercitano soltanto coloro che si allenano con questi strumenti di
64 Testo | inseguire la preda e non allentare la corsa.~LACHETE: Senza
65 Testo | per mio figlio, Damone, 6) allievo di Agatocle, uomo piacevolissimo
66 Testo(4) | dell'ala dei conservatori, allontanato da Atene nel 444/443. Melesia
67 | almeno
68 Testo(6) | sottolineò in particolare l'alto valore pedagogico a livello
69 | altresì
70 | altrimenti
71 | altrui
72 Testo | quei divertimenti di cui amano occuparsi quando hanno tempo
73 Testo | voi conserviate la vostra amicizia. Ti comporterai così, dunque,
74 Testo | di guerra e pace, quando amministravano gli affari degli alleati
75 Testo | Lachete, a definire in modo analogo il coraggio, cioè quale
76 Testo | essere raccontate, come andò l'artificio dell'asta a
77 Testo | accettare il coraggio da alcun animale o acconsentire che possa
78 Testo(18)| di Essone era famoso nell'antichità per la litigiosità dei suoi
79 Testo(12)| stili musicali del mondo antico, dei quali torna a discutere
80 | anziché
81 Testo(19)| Prodico di Ceo, appartenente alla corrente filosofica
82 Testo | credo che si debba fare appello a Omero, che disse che "
83 | appena
84 Testo | asta. Ci furono risate e applausi da parte di coloro che si
85 Testo | gli occhi, se lo si debba applicare oppure no, credi forse che
86 Testo | agiati di me, così da poter appr endere da altri, sia perché
87 Testo | sia accorto che egli ha appreso questa scienza da Damone,
88 Testo | tra le due opinioni che approva la maggior parte~di noi?~
89 Testo | nostro lavoro comune.~NICIA: Approvo la vostra intenzione e sono
90 Testo | abbia bisogno come di un arbitro. Se, infatti, questi due
91 Testo | tecnica della fionda o dell'arco o di qualche altra tecnica.~
92 Testo | ai ragazzi, con tanto più ardore quanto più sono vecchio.
93 Testo | amico - forse è opera troppo ardua - ma prima relativamente
94 Testo | e so come sono. Possiamo arguirlo anche da ciò: quasi di proposito,
95 Testo | Socrate, inventare con arguzia molte cose più che ad un
96 Testo(2) | Peloponneso. Militava nel partito aristocratico ed è noto soprattutto per
97 Testo | combattere con un'asta a falce, arma superiore, poiché egli era
98 Testo | Lachete, tu ed io non ci siamo armonizzati al modo dorico, poiché i
99 Testo | raccontate, come andò l'artificio dell'asta a falce sulla
100 Testo | medici o a qualche altro artigiano, ma non ad un esperto delle
101 Testo | Vedi, Lisimaco, se Socrate ascolta di più te.~LISIMACO: è giusto,
102 Testo | più inesperto di costoro, ascoltare prima ciò che dicono e imparare
103 Testo | io ascolterò e, dopo aver ascoltato, farò con Melesia ciò che
104 Testo | te l'ho detto; ora, però, ascolterei con piacere Lachete, se
105 Testo | siamo proposti, mentre io ascolterò e, dopo aver ascoltato,
106 Testo | Lachete, è necessario che lo ascoltiate, anche se fosse un po' troppo
107 Testo | dire e molte di quelle che ascolto. Se, poi, nel frattempo,
108 Testo(9) | La Caria, in Asia Minore, era terra di reclutamento,
109 Testo | tempio, o in qualche altra assemblea del demo; ma è chiaro che
110 Testo | sia come consiglieri ed assistenti, se volete, della cura dei
111 Testo | poi, Lisimaco, ho dato assistenza a non pochi in questa attività
112 Testo | la gara di cui noi siamo atleti e le attività relative alla
113 Testo | inseguendolo o difendersi da chi attacca fuggendo. Chi conosce questa
114 Testo | ormai corpo a corpo, o attaccare chi fugge inseguendolo o
115 Testo | cui si addice guardarsi attentamente dalle cose temibili e non
116 Testo | la paura è, infatti, l'attesa di un male futuro - non
117 Testo(2) | personaggio politico ateniese, attivo nell'epoca della guerra
118 | attraverso
119 Testo | rimanere nella situazione attuale. Se qualcuno ci deriderà
120 Testo | animali risiedano tracotanza, audacia, intrepidezza accompagnata
121 | avendo
122 Testo | sua posizione, e quando, avendogli uno tirato una pietra sui
123 Testo | dello schieramento, e dopo averla appresa e aver acquistato
124 | avessi
125 | avessimo
126 | aveste
127 | aveva
128 | avranno
129 | avrò
130 Testo | beni di ogni tempo come avvengono, avverranno e sono avvenuti,
131 Testo | da sapere come una cosa è avvenuta, una scienza del presente,
132 Testo | avvengono, avverranno e sono avvenuti, e dei mali ugualmente?
133 Testo | ogni tempo come avvengono, avverranno e sono avvenuti, e dei mali
134 Testo | ragazzo, se per caso ti si è avvicinato tra i compagni di demo,
135 Testo | presente, così da sapere come avviene e un'altra su come potrebbe
136 Testo(15)| a.C., una delle principali battaglie contro i Persiani, conclusasi
137 Testo | grandi attività conviene, beato amico, essere partecipe
138 Testo | e l'ho trovato degno di bei discorsi e di grande libertà
139 Testo | inutilmente, ci si dovrebbe fare belli con vuoti discorsi?~SOCRATE:
140 Testo | accorda, secondo un'armonia bellissima, non la lira o uno strumento
141 Testo | sincerità, se ritieni che le belve siano più sapienti di noi,
142 Testo | pure come uno tra i più benevoli nei tuoi confronti. Anche
143 Testo(7) | Delio è la città della Beozia in cui, nel 424 a.C., durante
144 Testo | avesse pregato di dargli da bere e da mangiare, non si piegasse,
145 | breve
146 Testo | sul cavallo e non sulla briglia?~NICIA: Certo.~SOCRATE:
147 Testo | Vuoi che invitiamo a questa caccia anche Nicia, se ha maggiori
148 Testo | Ebbene, amico, il buon cacciatore deve inseguire la preda
149 Testo(8) | L'espressione "calós cagathós" è difficile da rendere,
150 Testo | desideri combattere con calcolo ed intelligenza, sapendo
151 Testo(8) | L'espressione "calós cagathós" è difficile da
152 Testo | si procurerebbe grandi calunnie. è odiosa, infatti, la simulazione
153 Testo | il tuo discorso. Dici di cambiare idea, oppure che cosa, Nicia?~
154 Testo(16)| leggendaria scrofa che devastava i campi e massacrava gli uomini:
155 Testo(17)| Uno dei capi della spedizione in Sicilia
156 Testo | SOCRATE: Io, invece, credo di capire e mi par che egli intenda
157 Testo | cosa intendo dire, ma lo capirete meglio così. Se sappiamo
158 Testo | chiamo coraggioso?~SOCRATE: Capisci ciò che dice, Lachete?~LACHETE:
159 Testo | città, perché a costoro capita proprio ciò che dice lui
160 Testo | dunque, quali dì queste cose capitano e si addicono a voi e quali
161 Testo | possa acquistarla. Forse non capite cosa intendo dire, ma lo
162 Testo | segni del futuro, se ad uno capiterà la morte, se una malattia,
163 Testo | degno di essere eletto come capo.~SOCRATE: Ad uno che presiede
164 Testo | famoso o con qualche altra caratteristica del genere, non mi importa.
165 Testo(9) | La Caria, in Asia Minore, era terra
166 Testo | pericolo viene corso non con un Cario,9) ma con i vostri figli
167 Testo | Molto di più a chi dico io, carissimo; poiché un indovino deve
168 Testo | no.~LACHETE: In verità, caro Nicia, io credevo che l'
169 Testo | Socrate, perché parlava di carri. Tu parli anche dei cavalieri
170 Testo | andare, perché anche in altri casi l'ho visto fare onore non
171 Testo | migliori, e forse non è una cattiva idea esaminare ciò; credo,
172 Testo | ricordarsi delle nostre cattive azioni, presenti e passate,
173 Testo | cioè, che diventino buoni o cattivi.~MELESIA: Hai ragione.~SOCRATE:
174 Testo | genere di discorsi, ma mi ha catturato un certo desiderio di competizione
175 Testo | inseguendo, e Omero, elogiando i cavalli di Enea, dice che essi "
176 Testo(19)| Prodico di Ceo, appartenente alla corrente
177 Testo | tu, dica che un leone, un cerbiatto, un toro, una scimmia siano
178 Testo | ritengono coraggiosi, egli cerca di privarli di tale onore.~
179 Testo | trattenuta. Stesileo tirava, cercando di liberarla, ma non ci
180 Testo | dei ragazzi, non si deve cercare nessun altro. Sì, perché
181 Testo | Lisimaco e Melesia. Abbiamo ora cercato di esaminare quali maestri
182 Testo | esamina e non ciò che si cercava per altro scopo.~NICIA:
183 Testo | cominci a parlare d'altro, non cessa di essere trascinato dal
184 Testo(13)| Cfr. la nota 11.~
185 Testo | altre parti, le quali si chiamano tutte quante virtù?~NICIA:
186 Testo | tutti, hai l'ardire di non chiamarle coraggiose?~NICIA: In verità,
187 Testo | essere presente e che è chiamata coraggio.~LACHETE: A me
188 Testo | che pensate, vi abbiamo chiamato per avere un consiglio su
189 Testo | speso, guadagnerà di più, chiameresti costui coraggioso?~LACHETE:
190 Testo | cose e nel caso in cui uno chiedesse loro un consiglio, non gli
191 Testo | cosa sono queste due cose? Chiedevo questo. Tenterò di dire
192 Testo | di fare tutto ciò che mi chiedi. Tuttavia mi sembra giustissimo,
193 Testo | ora, non ci hanno forse chiesto un consiglio su come una
194 | ciascun
195 Testo | leone o una pantera o un cinghiale; ma è inevitabile che chi
196 Testo | consiglio sia esperto nel curare cio per il cui scopo svolgiamo
197 Testo | decidere, su chi di noi, cìo e, sia esperto e abbia avuto
198 | circa
199 Testo | Nicia e Lachete, io e i miei coetanei non conosciamo più i giovani,
200 Testo | che questa perseveranza coincide con il coraggio, dato che
201 | col
202 Testo(6) | livello sia individuale sia collettivo.~
203 Testo(16)| Crommion, in Tessaglia, il mito collocava una leggendaria scrofa che
204 Testo | che accadranno; e la legge comanda non che l'indovino dia ordini
205 Testo | della mantica, ma di doverla comandare, in quanto conosce meglio
206 Testo | SOCRATE: Sì, come si dice che combattano gli Sciti, fuggendo non
207 Testo | correranno in suo aiuto e che combatterà contro meno nemici e di
208 Testo | ruppero, voltisi indietro, combatterono come cavalieri e vinsero
209 Testo | racconterò. Mentre egli combatteva, l'asta rimase impigliata
210 Testo | e di ogni altra forma di combattimento, e non solo di quelli che
211 Testo | solo dei coraggiosi che combattono nella fanteria, ma anche
212 Testo(15)| A Platea fu combattuta, nel 479 a.C., una delle
213 Testo | inevitabilmente, anche qualora prima cominci a parlare d'altro, non cessa
214 Testo | virtuoso e buono. Infatti se cominciate a occuparvi ora per la prima
215 Testo | Socrate. Al principio ho cominciato con il dire che noi vi avevamo
216 Testo | da spettatori, anche se commettesse un minimo sbaglio, si procurerebbe
217 Testo | consiglio da dare a questo tuo compagno di demo, è giusto che glielo
218 Testo | catturato un certo desiderio di competizione nei confronti delle cose
219 Testo | dice di possederla, non compie un'azione straordinaria
220 Testo | velocità la capacità di compiere molte azioni in breve tempo
221 Testo | rispettivi padri, imprese compiute in tempo di guerra e pace,
222 Testo(11)| di uomo saggio, legata a componimenti poetici di sapore didascalico,
223 Testo | contemporaneamente, grazie al suo comportamento dignitoso apparirà più temibile
224 Testo | era possibile, e di non comportarci come i più, che, quando
225 Testo | siamo riconosciuti, non comportarti diversamente, ma stai con
226 Testo | conserviate la vostra amicizia. Ti comporterai così, dunque, e noi te lo
227 Testo | figli della medesima età, mi comporterei allo stesso modo.~NICIA:
228 Testo | vostro compito dirci come vi comporterete nel nostro lavoro comune.~
229 Testo | ma solo dai buoni. Mi s i conceda che il maestro sia buono,
230 Testo | LACHETE: No.~NICIA: Ma tu concedi di conoscere ciò ai medici
231 Testo(15)| battaglie contro i Persiani, conclusasi con la vittoria ateniese.
232 Testo | dorico, poiché i fatti non concordano con le parole. Nei fatti
233 Testo | discorso; coloro che tutti concordemente ritengono coraggiosi, egli
234 Testo | Socrate.~SOCRATE: Allora non concorderai che questa perseveranza
235 Testo | soprattutto davanti a coloro che concorderebb ero sul fatto che molti
236 Testo | meglio, dicci; io e Lachete condividiamo il discorso - tu sostieni
237 Testo | che ci troviamo in questa condizione?~LACHETE: Assolutamente
238 Testo | che anche questa indagine conduca allo stesso punto e che
239 Testo | liberaci dalla difficoltà e conferma tu stesso con un discorso
240 Testo | altri; e quando ti avrò confermato queste teorie, te le spiegherò
241 Testo | SOCRATE: E poi? Tu, Nicia, confermi con noi che la medesima
242 Testo | pare che Nicia non voglia confessare di non dire nulla, ma si
243 Testo | sollecito a istruirmi e a confutarmi come preferisci e a imparare
244 Testo | amico; non credere che ti congederò dalla partecipazione al
245 Testo | ti sembra coraggio. E lo congetturo da ciò: so che tu, Lachete,
246 Testo | Lisimaco, mi sembra che tu conosca Socrate soltanto dal padre,
247 Testo | medico né un indovino lo conosceranno né saranno coraggiosi, se
248 Testo | mancare della virtù, se conoscesse di tutti i beni di ogni
249 Testo | diversamente, ma stai con noi e conosci noi e questi ragazzi, affinché
250 Testo | di conoscere e, una volta conosciuto, di riferire con semplicità
251 Testo | sono coraggiosi, ma alcuni conquistano la virtù nei piaceri, altri
252 Testo | bisogna che in noi vi sia la consapevolezza di che cosa sia la virtù?
253 Testo(4) | ed esponente dell'ala dei conservatori, allontanato da Atene nel
254 Testo | ragazzi, affinché anche voi conserviate la vostra amicizia. Ti comporterai
255 Testo | che godi di buona fama e considerami pure come uno tra i più
256 Testo | avresti dovuto frequentarci e considerarci amici, com'era giusto; a
257 Testo | SOCRATE: Il coraggio è stato considerato come cosa bella.~LACHETE:
258 Testo | all'inizio del discorso consideravamo il coraggio come parte della
259 Testo | cosa sia il coraggio; dopo considereremo anche in qual modo possa
260 Testo | compito, Socrate; anzi, io ti considero come uno di noi - esamina,
261 Testo | intorno al quale volevamo consigliarci con voi. Ora è vostro compito
262 Testo | virtù, in qual modo potremmo consigliare a qualcuno come acquistarla
263 Testo | però, che tu chiami noi per consigliarti sull'educazione dei figli
264 Testo | LACHETE: E neppure, credo, i contadini. Eppure costoro conoscono
265 Testo | fa, sono molto contento, contemplando insieme colui che parla
266 Testo | dignitoso, apparirà tale, e, contemporaneamente, grazie al suo comportamento
267 Testo(3) | Lachete, contemporaneo di Nicia, ebbe incarichi
268 Testo | impressione di non essere in contraddizione con noi stessi. Se i nostri
269 Testo | il consiglio, dicono cose contrarie alla loro opinione. Quanto
270 Testo | trattasse di un uomo coraggioso, controllato da spettatori, anche se
271 Testo | creda di essere qualcosa convenga conoscere. Mi sembra che
272 Testo | soffrirei a imparare, anzi convengo con Solone,13) aggiungendo
273 Testo | pare che dica qualcosa, conveniamo con lui, altrimenti istruiamolo.~
274 Testo | alla nostra età, crediamo conveniente frequentare dei maestri,
275 Testo | sia capace di occuparsi~convenientemente di ciò e abbia avuto dei
276 Testo | presiede a grandi attività conviene, beato amico, essere partecipe
277 Testo | praticare tuo figlio, ti faresti convincere dalla maggioranza di noi,
278 Testo | allora potrò insegnarvelo e convincervi. Perché, Nicia, non parla
279 Testo | rechiamo da costoro e li convinciamo o con doni o con favori
280 Testo(12)| valutazione greca, molle e conviviale, quello lidio languido,
281 Testo | Lisimaco credete che ora si corra un rischio da poco e non
282 Testo(19)| di Ceo, appartenente alla corrente filosofica dei Sofisti,
283 Testo | intelligenza, sapendo che altri correranno in suo aiuto e che combatterà
284 Testo | SOCRATE: E inoltre costoro corrono pericolo e perseverano più
285 Testo | grave accusa che si sono corrotti. Io parlo innanzitutto di
286 Testo | Per un certo tempo egli corse sulla nave, tenendo ben
287 Testo(7) | Peloponneso, gli Ateniesi furono costretti ad una ritirata.~
288 Testo | a me pare che se un vile credesse di conoscere quest'arte,
289 Testo | altro. Oppure tu e Lisimaco credete che ora si corra un rischio
290 Testo | dare un consiglio perché credevamo che vi foste esercitati,
291 Testo | In verità, caro Nicia, io credevo che l'avresti trovato, dato
292 Testo(16)| A Crommion, in Tessaglia, il mito collocava
293 Testo | non credi che la scrofa crommionia 16) sia stata coraggiosa.
294 Testo(11)| sesto secolo a.C. Nella cultura greca è radicata la sua
295 Testo | consiglio sia esperto nel curare cio per il cui scopo svolgiamo
296 Testo | diventare ottimi, se vi foste curati di loro; se, poi, non aveste
297 Testo | buoni e che sembrino aver curato le anime di molti giovani
298 Testo | anche considerare se chi dà il consiglio sia esperto
299 | dagli
300 | dalle
301 Testo | contrario dell'altra, nociva e dannosa?~LACHETE: Certo.~SOCRATE:
302 Testo | ci sono sembrati turpi e dannosi?~LACHETE: In verità sì.~
303 Testo | dirai che è buono ciò che è dannoso e nocivo?~LACHETE: Non sarebbe
304 Testo | Melesia ci hanno invitato a dar loro un consiglio sui figli,
305 Testo | Socrate? Acconsentirai e ti darai da fare a che i nostri ragazzi
306 Testo | polmonite e lo avesse pregato di dargli da bere e da mangiare, non
307 Testo | quale deve dare chi voglia darla nel modo giusto. Parla come
308 Testo | che consideri se anch'io darò la stessa impressione; inoltre,
309 Testo | problema, Lisimaco, tenterò di darti un consiglio, se ne sono
310 | de
311 Testo | SOCRATE: Dunque, quando si decide se e quando si debba inserire
312 Testo | anche nel dire che stiamo decidendo sul nostro bene più grande.
313 Testo | argomenti, bisogna che lo decidiate voi, Nicia e Lachete. è
314 Testo | sia la nostra situazione; definendo ciò che tu ritieni sia il
315 Testo | che da tempo, Socrate, non definiate bene il coraggio, poiché
316 Testo | ogni caso.~SOCRATE: Bisogna definirla, se vogliamo veramente rispondere
317 Testo | Socrate, non è difficile definirlo; sappi che sarebbe un uomo
318 Testo | definite coraggioso, io lo definisco tracotante, è coraggioso,
319 Testo | Ciò che tu e molti altri definite coraggioso, io lo definisco
320 | dello
321 Testo(5) | I demi erano i piccoli distretti
322 Testo | perseverante nello spendere denaro con intelligenza, poiché
323 Testo | attuale. Se qualcuno ci deriderà perché, alla nostra età,
324 Testo | Damone - che tu credi di deridere, senza averlo neppure visto -
325 Testo | un consiglio sui figli, desiderando che le loro anime diventino
326 Testo | Certo.~SOCRATE: E quanti desiderano, scesi in un pozzo e immersisi,
327 Testo | quanto di meglio tu possa desiderare per trascorrere il tempo
328 Testo | alcun maestro. Eppure l'ho desiderato sin da quando ero giovane.
329 Testo | imparato a combattere in armi desidererà anche la disciplina successiva,
330 Testo | disposto, Socrate, a non desistere. Eppure non sono abituato
331 Testo | nei confronti delle cose dette e, in verità, mi irrito,
332 Testo(16)| una leggendaria scrofa che devastava i campi e massacrava gli
333 Testo | SOCRATE: Vieni, Nicia, e di' a Lachete quale forma di
334 Testo | essi, infatti, che a casa dialogano gli uni con gli altri, menzionano
335 Testo | lasciar andare via me e te dal dibattito sulla educazione dei figli,
336 Testo | SOCRATE: Se qualcuno mi dicesse: "Socrate, che cosa dici
337 Testo(11)| componimenti poetici di sapore didascalico, che ci rimangono in forma
338 Testo | chi fugge inseguendolo o difendersi da chi attacca fuggendo.
339 Testo | per voi non c'è alcuna differenza, ditelo ed esaminate con
340 Testo | la vista o cos'è l'udito, difficilmente potremmo essere consiglieri
341 Testo(12)| quali torna a discutere più diffusamente nella Repubblica (in 398a
342 Testo | infatti, a causa dell'età, dimentico molte delle cose che mi
343 Testo | bene, Nicia, tenterò di dimostrarlo, dato che tu non dici nulla.
344 Testo | è altresì vostro compito dirci come vi comporterete nel
345 Testo | le parole. Nei fatti uno direbbe, sembra, che siamo partecipi
346 Testo | loro un consiglio, non gli direbbero quello che pensano, ma tenendo
347 Testo | considerazione, per sapere in quale direzione guardando ponga questo nome,
348 Testo | Lisimaco.~NICIA: Questo potrei dirtelo anch'io non meno di Lachete;
349 Testo | sono stupito che fossero in disaccordo. Dunque, Lisimaco, ti faccio
350 Testo | è stato né scopritore né discepolo di alcuno su tali argomenti -
351 Testo | degli argomenti di cui ora discorrevamo, e se qualcosa non è stato
352 Testo | mi sembra che la nostra discussione abbia bisogno come di un
353 Testo | dobbiamo domandare a costoro e, discutendo con loro, dai dei consigli.
354 Testo(12)| antico, dei quali torna a discutere più diffusamente nella Repubblica (
355 Testo | sarebbe senza di essa. E non disdegneremo di dire, anche se a qualcuno
356 Testo | non avrebbe subito quella disfatta.~LISIMACO: è bella, Socrate,
357 Testo | dicendo loro che se si disinteresseranno di se stessi e non obbediranno
358 Testo | degli incapaci, portino disonore ai loro progenitori; se,
359 Testo | di educazione avevamo a disposizione o quali altri avevamo reso
360 Testo | avresti trovato, dato che mi disprezzavi quando rispondevo a Socrate;
361 Testo | turpe, cioè la perseveranza dissennata, è coraggio.~LACHETE: Sembra
362 Testo | quale, tra sofisti, sembra distinguere nel modo migliore tali nomi.~
363 Testo(5) | I demi erano i piccoli distretti in cui era suddivisa l'Attica.~
364 Testo | non c'è alcuna differenza, ditelo ed esaminate con Socrate,
365 Testo | di Sofronisco; ragazzi, ditemi, è questo il Socrate che
366 Testo | genitori perché, quando diventammo ragazzi, ci lasciavano vivere
367 Testo | chi pratica ciascun arte diventano famosi; e costoro, com'è
368 Testo | governato in base a come siano diventati i figli, a seconda, cioè,
369 Testo | incontrarti con lui, quando è diventato più vecchio.~LISIMACO: Perché,
370 Testo | prendersi cura di uno, affinché diventi quanto migliore possibile.
371 Testo | e non obbediranno a noi, diverranno privi di gloria, se, invece,
372 Testo | riconosciuti, non comportarti diversamente, ma stai con noi e conosci
373 Testo(12)| Platone allude ai diversi stili musicali del mondo
374 Testo | modo, ad esempio, in quei divertimenti di cui amano occuparsi quando
375 Testo(19)| dèi non sono altro che la divinizzazione, da parte dell'uomo, delle
376 Testo | Socrate.~SOCRATE: Ti sembra, divino, che un tale uomo potrebbe
377 Testo | virtù nei piaceri, altri nei dolori, altri ancora nei desideri,
378 Testo | addicono a voi e quali no. Domandaglielo, Lisimaco, e non lasciarli
379 Testo | ragazzi, che cosa dobbiamo domandare a costoro e, discutendo
380 Testo | a ciò che io pensavo di domandarti, ma ad un'altra cosa.~LACHETE:
381 Testo | ma in verità non ho mai domandato loro se parlassero del figlio
382 Testo | SOCRATE: Perché non lo domandi a lui?~LACHETE: Sì, certo.~
383 Testo | terza parte, eppure noi domandiamo che cos'è il coraggio nella
384 Testo | ciò non solo per parlare. Domandiamogli, dunque, che cosa pensa,
385 Testo | costoro e li convinciamo o con doni o con favori o con entrambi
386 Testo | maggior parte di uomini, donne, bambini ed animali risiedano
387 Testo | SOCRATE: E affermerai che chi, dotato di conoscenze ippiche, resiste
388 Testo | adesso. Con voi crediamo di dover parlare liberamente. Vi
389 Testo | servire della mantica, ma di doverla comandare, in quanto conosce
390 Testo | che accadrà, né crede di doversi servire della mantica, ma
391 Testo | vorresti fare lo stesso? Se dovessi decidere quale attività
392 Testo | confronti. Anche prima avresti dovuto frequentarci e considerarci
393 Testo | la corsa.~LACHETE: Senza dubbio.~SOCRATE: Vuoi che invitiamo
394 Testo | anzi, non semplice, ma duplice. A qualcuno potrei sembrare
395 Testo | azione straordinaria che eccella per valore sugli altri,
396 | Eccetto
397 Testo | Mi sembrano in grado di educare un uomo; infatti non avrebbero
398 Testo | nostri, sono in età da essere educati. Se, dunque, per voi non
399 Testo | combattere in armi, Nicia 2) eLachete: 3) il motivo per cui Melesia 4)
400 Testo | ritiene sia degno di essere eletto come capo.~SOCRATE: Ad uno
401 Testo | inseguire e fuggire", ed elogia Enea per questo motivo,
402 Testo | che inseguendo, e Omero, elogiando i cavalli di Enea, dice
403 Testo | a combattere in armi ed elogiava colui che avete visto esibirsi
404 Testo | Se, poi, nel frattempo, emergono altri discorsi, non me li
405 Testo | di me, così da poter appr endere da altri, sia perché sono
406 Testo | sacro santuario e non vi entra neppure in punta dì piedi,
407 | entrambi
408 Testo(2) | politico ateniese, attivo nell'epoca della guerra del Peloponneso.
409 Testo | resiste in una battaglia equestre, è meno coraggioso di chi
410 Testo | rimase impigliata negli equipaggiamenti della nave e ne fu trattenuta.
411 Testo | nome, il coraggio.~LACHETE: Esaminalo tu, Socrate.~SOCRATE: Sto
412 Testo | molto piacere vorrei che mi esaminasse e non soffrirei a imparare,
413 Testo | alcuna differenza, ditelo ed esaminate con Socrate, interrogandovi
414 Testo | NICIA: Certamente.~SOCRATE: Esaminiamo anche il terzo punto, per
415 Testo | qualcosa non è stato esposto esaurientemente, sarà corretto dopo anche
416 Testo | sempre il tempo laddove si esercita una delle belle discipline
417 Testo | attività relative alla gara le esercitano soltanto coloro che si allenano
418 Testo | vita, se non ricercare ed esercitare ciò, vale a dire avere la
419 Testo | colui che l'ha appresa ed esercitata e che ha anche avuto dei
420 Testo | degne di essere imparate ed esercitate da un uomo e ad esse presiede
421 Testo | perché credevamo che vi foste esercitati, com'è logico, su questi
422 Testo | buon maestro e che si sia esercitato?~MELESIA: è logico che lo
423 Testo | all'apprendimento e all'esercizio. Se fosse sfuggita a loro,
424 Testo | qual modo abbia vissuto l'esistenza precedente. E quando vi
425 Testo | nulla del genere, dobbiamo esortarli a cercarne altri e non dobbiamo
426 Testo | Melesia 4) ed io vi abbiamo esortato ad assistere a ciò, non
427 Testo | come poco fa Lachete ti esortava a non lasciarmi andare via,
428 Testo | interrogarmi, così io adesso ti esorto a non lasciare andare via
429 Testo | Socrate afferma di non avere esperienza sull'argomento e di non
430 Testo | divenuti in talune attività più esperti dei maestri?~SOCRATE: Sì,
431 Testo(4) | personaggio politico di rilievo ed esponente dell'ala dei conservatori,
432 Testo | affatto. Quindi, parlate ed esponete tra dì voi ciò che ci siamo
433 Testo | farebbe piacere se voi voleste esporre con un discorso tutto ciò
434 Testo | se qualcosa non è stato esposto esaurientemente, sarà corretto
435 Testo(8) | L'espressione "calós cagathós" è difficile
436 Testo | infatti non avrebbero mai espresso in modo sfrontato alcuna
437 Testo | più volte ti ho sentito esprimere.~SOCRATE: Quale discorso,
438 Testo | intelletto; o forse tu non ti esprimi così?~LACHETE: Certo.~SOCRATE:
439 Testo | poca utilità o se, pur non essendolo, dicono e simulano che lo
440 | esserne
441 Testo(8) | che si riflette anche, esteriormente, nella figura fisica.~
442 Testo | la nostra indagine sarà evidentemente più facile.~LACHETE: Facciamo
443 Testo | quanto più sono vecchio. E tu fa' così: domani mattina presto
444 Testo | lavoro ha, affinché se le faccende della città non vi lasciano
445 Testo | Socrate, è bello che tu faccia onore a tuo padre, che era
446 | faccio
447 | facendo
448 | facessi
449 Testo | indagine sarà evidentemente più facile.~LACHETE: Facciamo come
450 | fai
451 Testo | sentire che godi di buona fama e considerami pure come
452 Testo | pratica ciascun arte diventano famosi; e costoro, com'è evidente,
453 Testo | esperto dell'educazione di fanciulli ciascuno di voi due si è
454 Testo | infatti, che a me e Melesia farebbe piacere se voi voleste esporre
455 | faremo
456 Testo | praticare tuo figlio, ti faresti convincere dalla maggioranza
457 | farlo
458 Testo | per esempio si esamina un farmaco per gli occhi, se lo si
459 Testo | il coraggio, poiché non fate un uso corretto del discorso
460 Testo | ginnica né provoca meno fatica - e allo stesso tempo essa,
461 | fatte
462 Testo | dunque, al mio posto, in favore dei ragazzi, che cosa dobbiamo
463 Testo | convinciamo o con doni o con favori o con entrambi a prendersi
464 Testo | rivolta da uomini degni di fede e per fatti come quelli
465 Testo | Un uomo siffatto mi rende felice quando parla e mi fa apparire
466 Testo | asta a falce sulla punta di ferro ve lo racconterò. Mentre
467 Testo | conoscerla bene. Del resto io ho fiducia in loro; anzi mi sono stupito
468 Testo | Lachete desideri che anch'io figuri non dire nulla, poiché a
469 Testo(19)| appartenente alla corrente filosofica dei Sofisti, formulò la
470 Testo | relative alla tecnica della fionda o dell'arco o di qualche
471 Testo(8) | esteriormente, nella figura fisica.~
472 Testo | non l'arte di suonare il flauto.~NICIA: Assolutamente no.~
473 Testo | visto esibirsi in quella folla e dire di sé quelle grandi
474 Testo(19)| filosofica dei Sofisti, formulò la teoria razionalistica
475 Testo | scopritori di tale disciplina, fornite l'esempio anche di qualcun
476 Testo(19)| da parte dell'uomo, delle forze della natura.~
477 Testo(11)| che ci rimangono in forma frammentaria. Qui, appunto, Platone ricorda
478 Testo(11)| sempre nuove cose imparando" (frammento 28 Gentili-Prato). ~
479 Testo | che ascolto. Se, poi, nel frattempo, emergono altri discorsi,
480 Testo | Anche prima avresti dovuto frequentarci e considerarci amici, com'
481 Testo | età, crediamo conveniente frequentare dei maestri, credo che si
482 Testo | padre, e che non lo abbia frequentato, se non quando era ragazzo,
483 Testo | con gli altri, menzionano frequentemente Socrate e lo elogiano molto;
484 Testo | Perciò ci vergognamo di fronte a loro e accusiamo i nostri
485 Testo | a corpo, o attaccare chi fugge inseguendolo o difendersi
486 Testo | restando nello schieramento, ma fuggirono e quando le schiere dei
487 | fuori
488 Testo | azioni delle mani o delle gambe o della voce o de ll'intelletto;
489 Testo | uomo, secondo l'opinione generale. Se, invece, a noi non è
490 Testo | loro e accusiamo i nostri genitori perché, quando diventammo
491 Testo(11)| imparando" (frammento 28 Gentili-Prato). ~
492 Testo(15)| e metallo, portavano il "ghérron", scudo persiano di vimini
493 Testo | alla prova da Socrate e gia prima sapevo che, in sua
494 Testo | l'arte del vasaio con una giara. Diteci, dunque, quali dì
495 Testo | atteggiamento verso di te da quel giorno in cui hai corso pericolo
496 Testo | essa, insieme all'ippica, giova particolarmente ad un uomo
497 Testo | seguito questa disciplina gioverà anche in una battaglia vera
498 Testo | parte che ad un indovino giovi conoscere ciò che è temibile
499 Testo | in punta dì piedi, ma le gira intorno e si esibisce davanti
500 Testo | tragedia, non se ne va in giro, fuori dell'Attica, città
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