Testo

1001 Testo    |            poiché sa che, dopo averlo speso, guadagnerà di più, chiameresti
1002 Testo    |           venissero ad assistere allo spettacolo di quell'uomo e prendessero
1003 Testo    |             non è affatto insolito né spiacevole essere messo alla prova
1004 Testo    |               non sei d'accordo ce lo spiegherai. Noi crediamo che sia temibile
1005 Testo    |       confermato queste teorie, te le spiegherò e non te ne priverò; mi
1006 Testo    |            Inoltre tale apprendimento spinge al desiderio di un'altra
1007 Testo    |              sapevate, sarebbe giusto spingermi particolarmente a questo
1008 Testo(8) |               la superiorità morale e spirituale dell'individuo, che si riflette
1009 Testo    |          rafforzi - infatti non è più spregevole di alcuna attività ginnica
1010          | sta
1011          | stanno
1012          | stare
1013 Testo    |           sono contento, Lisimaco, di stargli vicino e non credo affatto
1014 Testo(11)|                            Il celebre statista ateniese vissuto nel sesto
1015          | stiamo
1016 Testo(12)|             Platone allude ai diversi stili musicali del mondo antico,
1017 Testo    |          presso di loro uno che fosse stimato in essa riceverebbe ingenti
1018          | Sto
1019 Testo    |            pericolo e perseverano più stoltamente di chi lo fa padroneggiando
1020 Testo    |          perseveranza accompagnata da stoltezza? Non è essa, al contrario
1021 Testo    |      circostanze.~LACHETE: Quali cose strane dice, Socrate.~SOCRATE:
1022 Testo    |             mostrare quali ateniesi o stranieri, schiavi o liberi, siano
1023 Testo    |      possederla, non compie un'azione straordinaria che eccella per valore sugli
1024 Testo    |               sulla nave, tenendo ben stretta la lancia; quando, invece,
1025 Testo    |            che si allenano con questi strumenti di guerra. In seguito questa
1026 Testo    |         bellissima, non la lira o uno strumento da gioco, ma la sua vita,
1027 Testo    |           trovata ed imparata, non mi stupirei, sia perché sono più agiati
1028 Testo    |         fiducia in loro; anzi mi sono stupito che fossero in disaccordo.
1029 Testo    |               lui e inoltre so che lo subirò anch'io; sono contento,
1030 Testo    |             vostri amici e che non vi succeda realmente ciò che dice il
1031 Testo    |        desidererà anche la disciplina successiva, quella dello schieramento,
1032 Testo(5) |          piccoli distretti in cui era suddivisa l'Attica.~
1033 Testo(8) |        secondo la mentalità greca, la superiorità morale e spirituale dell'
1034 Testo    |           curare cio per il cui scopo svolgiamo la nostra ricerca.~NICIA:
1035          | talune
1036          | taluni
1037          | tanta
1038 Testo    |              buono, perché non sembri tardo a imparare, se imparo senza
1039 Testo(10)|              proposito soprattutto il Teeteto).~
1040 Testo    |               che, per ignoranza, non tema ciò che è temibile, ma intrepido
1041 Testo    |              te davvero, Lachete, non temere; dico, infatti, che tu sei
1042 Testo    |              buona salute, in tutti i tempi, nessun'altra scienza, se
1043 Testo    |          insieme con suo padre, o nel tempio, o in qualche altra assemblea
1044 Testo    |       simulano che lo sia, non merita tentare di impararla. E a me pare
1045 Testo    |          Sembra davvero così Socrate: Tenteremo di dire per prima cosa,
1046 Testo(19)|               dei Sofisti, formulò la teoria razionalistica secondo cui
1047 Testo(6) |         secolo a.C., fu il principale teorico greco della musica, di cui
1048 Testo    |             ti avrò confermato queste teorie, te le spiegherò e non te
1049 Testo    |              SOCRATE: Sarebbe davvero terribile, Lisimaco, non voler prendersi
1050 Testo    |              hai detto pressappoco la terza parte, eppure noi domandiamo
1051 Testo    |          SOCRATE: Esaminiamo anche il terzo punto, per vedere se siamo
1052 Testo(16)|            gli uomini: fu sgozzata da Teseo.~
1053 Testo(16)|                        A Crommion, in Tessaglia, il mito collocava una leggendaria
1054 Testo    |         militari, voi stessi potreste testimoniare che la strategia si occupa
1055 Testo    |               e quando, avendogli uno tirato una pietra sui piedi, egli
1056 Testo    |               fu trattenuta. Stesileo tirava, cercando di liberarla,
1057 Testo(12)|               mondo antico, dei quali torna a discutere più diffusamente
1058 Testo    |               leone, un cerbiatto, un toro, una scimmia siano per natura
1059 Testo    |           cos'è il coraggio nella sua totalità. Ed ora, come mi pare, secondo
1060 Testo    |           coraggioso, io lo definisco tracotante, è coraggioso, invece, ciò
1061 Testo    |          bambini ed animali risiedano tracotanza, audacia, intrepidezza accompagnata
1062 Testo    |       necessario, amici - che nessuno tradisca il nostro discorso -, che
1063 Testo    |           creda di scrivere una bella tragedia, non se ne va in giro, fuori
1064 Testo    |            dagli altri, come un poeta tragico riceve onore presso di noi.
1065          | tranne
1066 Testo    |            altro, non cessa di essere trascinato dal suo discorso, prima
1067 Testo    |           oltrepassò la sua nave e lo trascinò con la lancia nella mano,
1068 Testo    |               fatto che i giovani non trascorrano il tempo in altro modo,
1069 Testo    |                e poi per il fatto che trascorre sempre il tempo laddove
1070 Testo    |             perché, per via dell'età, trascorriamo la maggior parte del nostro
1071 Testo    |             ricordato che non bisogna trascurarlo e vi avremmo invitato ad
1072 Testo    |               le proprie cose vengono trascurate e rimangono neglette. Hai
1073 Testo    |               inevitabile subire tale trattamento da lui e inoltre so che
1074 Testo    |         dobbiamo correre il pericolo, trattandosi di figli di amici, di ricevere
1075 Testo    |                non di ragazzi avrebbe trattato il nostro discorso, ma di
1076 Testo    |            della trireme riuscivano a trattenere le risate, vedendo oscillare
1077 Testo    |    equipaggiamenti della nave e ne fu trattenuta. Stesileo tirava, cercando
1078 Testo    |          fossero stati pronunciati in tribunale, avrebbe qualche ragione
1079 Testo    |           allora neppure quelli della trireme riuscivano a trattenere
1080 Testo    |               adesso sono incapace di trovare quest'arte. Ma se Nicia
1081 Testo    |               così da aver già potuto trovarla. Mi sembrano in grado di
1082 Testo    |             da parte di coloro che si trovavano sulla nave da carico per
1083          | tua
1084 Testo    |          amici che sono sconvolti dal turbine delle difficoltà del discorso,
1085 Testo    |            affermiamo che quella cosa turpe, cioè la perseveranza dissennata,
1086 Testo    |     perseveranza non ci sono sembrati turpi e dannosi?~LACHETE: In verità
1087 Testo    |              scimmia siano per natura uguali in rapporto di coraggio.~
1088 Testo    |             sono avvenuti, e dei mali ugualmente? E credi che un tale uomo
1089 Testo    |              che lo affiderei a quest'ultimo, Socrate.~SOCRATE: Obbediresti
1090 Testo    |               una questione puramente umana e non guardi in te stesso
1091          | une
1092          | uni
1093 Testo    |            cui si era imbarcato aveva urtato contro una nave da carico,
1094 Testo    |          infatti, come priva di via d'uscita sia la nostra situazione;
1095 Testo    |           questa disciplina sia molto utile da imparare per i giovani,
1096 Testo    |               una disciplina, ha poca utilità o se, pur non essendolo,
1097          | v'
1098 Testo(12)|               Il modo ionico è, nella valutazione greca, molle e conviviale,
1099 Testo    |        LACHETE: No, per Zeus, parla a vanvera.~SOCRATE: Ebbene, istruiamolo
1100 Testo    |              ad apprendere l'arte del vasaio con una giara. Diteci, dunque,
1101 Testo    |            altri, sia perché sono più vecchi, così da aver già potuto
1102 Testo    |               viva e non crede che la vecchiaia giunga insieme all'intelletto.
1103 Testo(10)|       socratico della "maieutica" (si veda in proposito soprattutto
1104 Testo    |               a trattenere le risate, vedendo oscillare dalla nave da
1105 Testo    |             anche il terzo punto, per vedere se siamo d'accordo.~NICIA:
1106 Testo    |            relativamente ad una parte vediamo se siamo in grado di conoscerla
1107 Testo    |               vantaggio più grande si vedrà quando lo schieramento sia
1108          | vengono
1109          | venissero
1110          | venuta
1111 Testo    |        gioverà anche in una battaglia vera e propria, quando si debba
1112 Testo    |              Omero, che disse che "la vergogna non è buona in un uomo bisognoso". 20)
1113 Testo    |            proprie imprese. Perciò ci vergognamo di fronte a loro e accusiamo
1114 Testo    |             cos'è la velocità, che si verifica in noi nel correre, nel
1115 Testo    |          sentisse parlare.~LACHETE: è verissimo.~SOCRATE: Dunque? Ti sembra
1116 Testo    |           essere coraggio.~LACHETE: è verosimile.~SOCRATE: Consideriamo,
1117          | verrò
1118 Testo    |              sua presenza, per alcuni versi, rende migliore ciò in cui
1119 Testo    |               a Platea, quando furono vicini ai gerrofori, non vollero
1120          | viene
1121 Testo    |      impararla. E a me pare che se un vile credesse di conoscere quest'
1122 Testo    |              invece, così credo, sono vili in tutte queste situazioni.~
1123 Testo(15)|           ghérron", scudo persiano di vimini e cuoio.~
1124 Testo    |         combatterono come cavalieri e vinsero quella battaglia. 15)  LACHETE:
1125 Testo(12)|          quello frigio pacifico e non violento.~
1126 Testo    |           belle.~SOCRATE: Non è forse virtuosa e buona la perseveranza
1127          | vogliono
1128          | voler
1129          | voleste
1130          | voleva
1131          | volevamo
1132          | volevo
1133          | vollero
1134 Testo    |              dei Persiani si ruppero, voltisi indietro, combatterono come
1135 Testo    |            come vedi, Lachete ha dato voto contrario a quello di Nicia,
1136 Testo    |               dovrebbe fare belli con vuoti discorsi?~SOCRATE: Neppure