Testo

 1 Testo    |          Forse se abbiamo molti beni? O questa domanda è ancora
 2 Testo    |      tra le cose che sono, sono beni per noi? O non sembra difficile
 3 Testo    |    nella propria città sono dei beni". Lo ammise. "Quale dei
 4 Testo    |           Lo ammise. "Quale dei beni ci rimane ancora?", chiesi. "
 5 Testo    |         se li consideriamo come beni, oppure se non li consideriamo
 6 Testo    |   oppure se non li consideriamo beni? Forse qualcuno potrebbe
 7 Testo    |        come sembra?" "Che siano beni", rispose Clinia. "Bene",
 8 Testo    |    metteremo la sapienza? Tra i beni o come dici?" "Tra i beni". "
 9 Testo    |       beni o come dici?" "Tra i beni". "Bada che non tralasciamo
10 Testo    |   tralasciare il più grande dei beni". "Di quale si tratta?",
11 Testo    |       che sia il più grande dei beni". "Dici il vero!", esclamò.
12 Testo    |          che, se avessimo molti beni, saremmo felici e staremmo
13 Testo    |      Saremmo felici a causa dei beni presenti, se non ci fossero
14 Testo    |  possedesse ricchezza e tutti i beni di cui parlavamo poco fa,
15 Testo    |       per il possesso di questi beni?" "No di certo, Socrate". "
16 Testo    |   felice non solo possieda tali beni, ma li usi anche, altrimenti
17 Testo    |         sufficiente possedere i beni e servirsene?" "A me sembra
18 Testo    |      anche riguardo all'uso dei beni di cui parlavamo prima,
19 Testo    |     utilità nel possedere altri beni, senza intelligenza e sapienza?
20 Testo    |       che prima dicevamo essere beni, in merito, non si possa
21 Testo    |         si possa dire che siano beni in sé per natura, ma, come
22 Testo    | intelligenza e la sapienza sono beni maggiori, ma in sé nessuna
23 Testo(33)|     giuridiche, la confisca dei beni e l'esilio; un altro meno
24 Testo    |      credi sia necessario avere beni sempre e ovunque?" " Proprio