Testo

 1 Testo(23)| significato dei termini "sophós" ('sapiente' e 'persona intelligente'), "
 2 Testo    |         ogni modo di essere il più sapiente possibile, o no?" "Sì ",
 3 Testo    |          il desiderio di diventare sapiente; o non ti sembra così ?",
 4 Testo    |          questo giovinetto diventi sapiente e buono". Dissi dunque queste
 5 Testo    |          questo giovinetto diventi sapiente, se scherzate quando lo
 6 Testo    |            volere che egli diventi sapiente?" "Certo". "Ora però", chiese, "
 7 Testo    |           però", chiese, "Clinia è sapiente o no?" "Dice di non esserlo
 8 Testo    |        chiese, "volete che diventi sapiente e non sia ignorante?". Lo
 9 Testo    |         poiché ammetti che io sono sapiente". "Bisogna, dunque, obbedire",
10 Testo    |            confutare, anche se sei sapiente, e non sai come cavartela
11 Testo    |          Sì ". "Perciò se sai, sei sapiente?" 62) "Certo, almeno in
12 Testo    |          necessario che tu, se sei sapiente, sappia tutto?" "No, per
13 Testo    |           non sai qualcosa non sei sapiente". "Almeno in quello, amico",
14 Testo    |        poco fa hai detto di essere sapiente. E così ti trovi ad essere
15 Testo    |          infatti non potrei essere sapiente e ignorante nello stesso
16 Testo(62)|          epistémon einai" ('essere sapiente').~
17 Testo    |         davvero sfuggito dì essere~sapiente, ma tu mi dimostrerai che
18 Testo    |         Dunque, Socrate, sei forse sapiente in qualcosa o no?" "Sì ".~"
19 Testo    |            sai con ciò per cui sei sapiente o con qualcos'altro?" "Con
20 Testo    |               Con ciò per cui sono sapiente. Credo, infatti, che tu
21 Testo    |        costui non sappia e che sia sapiente e ignorante nello stesso
22 Testo    |          un uomo considerato molto sapiente, uno di quelli esperti nei