Testo

1501 Testo     |               uomini, abbindolandoli e sconvolgendoli per mezzo della differenza
1502 Testo     |             che erano, sia che abbiano scoperto da sé sia che abbiano imparato
1503 Testo(40) |               maga per ottenere il suo scopo aveva spinto con l'inganno
1504 Testo     |            uomini e per poco tutti non scoppiarono dal ridere, dall'applaudire
1505 Testo     |              Ctesippo, com'era solito, scoppiato in una risata fragorosa,
1506 Testo     |              non produce le figure, ma scopre quelle che esistono - poiché,
1507 Testo     |           incantare vipere, tarantole, scorpioni e altre fiere e malattie,
1508 Testo(41) |              punito per il suo ardire, scorticandolo vivo ed aveva fabbricato
1509 Testo     |     scorticarmi ancor più di quanto mi scorticano ora, purché la mia pelle
1510 Testo     |           stranieri, anche se vogliono scorticarmi ancor più di quanto mi scorticano
1511 Testo(30) |              Isocrate e forse Socrate. Scrisse un'opera dal titolo "Oras",
1512 Testo     |                proseguii, "anche nella scrittura e nella lettura delle lettere
1513 Testo(12) |                quale, dietro compenso, scriveva per lui un discorso da leggere
1514 Testo     |            numero possibile di lance e scudi, dal momento che è bene?" "
1515 Testo     |            Eutidemo, che basti un solo scudo e una sola lancia?" "Sì ".~"
1516 Testo(79) |                in sé' sia 'avere su di sè'.~
1517           | sebbene
1518 Testo     |           questo è anche il caso della seconda domanda, in cui ti chiedevano
1519 Testo     |               trattiamo come questioni secondarie". Ed io, meravigliato, dissi: "
1520 Testo     |        sgabelli di sotto a chi sta per sedersi si divertono e ridono, quando
1521 Testo     |            giambo di Eschilo, 57) sola sedesse alla poppa della città,
1522 Testo     |               del demone.15) Allora mi sedetti di nuovo e poco dopo entrarono
1523 Testo     |                parole, come un coro al segnale del maestro, quelli del
1524 Testo     |                 si manifestò il solito segno, quello del demone.15) Allora
1525 Testo     |                quale io credo che sia, seguila e praticala con coraggio,
1526 Testo(36) |                                      è sembrato ad alcuni che nella tesi
1527 Testo     |              le bocche degli altri, ma sembrerebbe che cuciate anche le vostre,
1528 Testo(69) |           combatteva con il mostro, il semidio era stato assalito da un
1529 Testo     |           Perdonami: ora ti risponderò semplicemente che so con qualcosa ciò
1530 Testo     |               sono per nulla?" "Non mi semra", rispose Ctesippo. "Ma
1531 Testo(6)  |             Dionisodoro è ricordato da Senofonte (Memorabilia libro 3, 1,
1532 Testo     |                impareremo.~SOCRATE: Lo sentirai subito, poiché non potrei
1533           | senz'
1534 Testo(69) |                immortale che aveva poi seppellito. L'idra rappresenta Eutidemo,
1535 Testo(57) |                            In Eschilo (Septem 2-3) Eteocle dice: "Chi
1536 Testo     |               molti, mentre le persone serie e degne di gran conto sono
1537 Testo     |            parlavamo con straordinaria serietà. E Dionisodoro disse: "Bada
1538 Testo     |              che, se non sapremo anche servirci dell'oro, nessuna sarà la
1539 Testo     |        riprovevole, Clinia, obbedire e servire per questo l'amante e ogni
1540 Testo     |              forse venderli, donarli o servirti di essi come vuoi, come
1541 Testo     |             procedimenti di cui si era servito prima: "Ma non conosci le
1542 Testo     |         seguaci di Protagora 44) se ne servivano molto e anche quelli ancora
1543 Testo(2)  |           ginnasi di Atene fondati nel sesto secolo a.C. Era situato
1544 Testo(41) |             cantore e flautista, aveva sfidato Apollo citarista a una gara,
1545 Testo     |              compassione per me che mi sforzo e parlo seriamente, anch'
1546 Testo(49) |           italiano "proteiforme") e la sfruttava per evitare di dovere profetizzare.
1547 Testo     |                tale insegnamento".~"Tu sfuggi, Socrate", disse Dionisodoro, "
1548 Testo     |              Se, infatti, mi è davvero sfuggito dì essere~sapiente, ma tu
1549 Testo     |              delle scienze, ma esse ci sfuggivano sempre. Perché raccontarti
1550 Testo     |            come quelli che tolgono gli sgabelli di sotto a chi sta per sedersi
1551 Testo     |           terracotta?" "Al vasaio".~"E sgozzare, scuoiare e, dopo avere
1552 Testo     |                 che se uno, dopo avere sgozzato il macellaio e averlo fatto
1553 Testo     |          volgendo di tanto in tanto lo sguardo verso di noi - e io stavo
1554 Testo     |       possedete davvero questa scienza siatemi propizi: mi rivolgo a voi
1555 Testo(9)  |               cui sorgeva la distrutta Sibari.~
1556           | siccome
1557 Testo     |               interrogarmi, sono quasi sicuro di questo, perché sei invidioso
1558 Testo(84) |           anche l'espressione "légonta sigan" significa sia 'tacere parlando'
1559 Testo(79) |       espressione "echein en aúto" può significare sia 'avere in sé' sia 'avere
1560 Testo     |              mi hai domandato che cosa significasse per me l'espressione?" "
1561 Testo(84) |                         L'espressione "sigonta léghein" vale sia 'parlare
1562 Testo(41) |                                     Il sileno frigio Marsia, cantore e
1563 Testo(46) |                 spodestato dal figlio, simboleggia un mondo ormai passato,
1564 Testo     |        interrogati da Ctesippo su ogni singola cosa, ammisero dì saperle
1565 Testo     |               compete produrre tutti i singoli oggetti, realizziate ottimamente
1566 Testo(30) |             spesso per i suoi studi di sinonimia.~
1567 Testo(2)  |              nel sesto secolo a.C. Era situato a nord-est della città,
1568 Testo     |               uomini che si trovano in situazioni opposte: a chi sa e a chi
1569 Testo     |                come i cinghiali che si slanciano contro il colpo, cosicché
1570 Testo     |           partendo dal punto in cui ho smesso, mostrate il seguito al
1571 Testo     |         accortomi che il ragazzo stava soccombendo, volendo dargli respiro,
1572 Testo(15) |                 cfr. Platone, Apologia Socratis 31d; Euthyphro 3b; Theaetetus
1573 Testo(90) |         macellaio') può fungere sia da soggetto sia da oggetto di "kátakoptein" ('
1574 Testo     |              sapienti e, completamente soggiogato dalla loro sapienza, li
1575 Testo     |               stanno nel mezzo: queste sole sono migliori di ciascuna
1576 Testo     |      soprattutto discutete tra voi due soli; altrimenti se discutete
1577 Testo(82) |            libro 4, 65 gli Sciti erano soliti pulire l'interno dei crani
1578 Testo     |                  certamente altri cani somiglianti a lui", replicò. "Il cane
1579 Testo     |            tenendo fra le mani la loro sommità".~"Ma gli Sciti e gli altri
1580 Testo(57) |          timone, senza lasciare che il sonno gli faccia calare le palpebre...".~
1581 Testo(7)  |                     In questo dialogo "sophia" è usato nel senso di 'abilità', '
1582 Testo(6)  |          insieme e sempre. Aristotele (Sophistici elenchi 20, 177b 12 seguenti;
1583 Testo(23) |               significato dei termini "sophós" ('sapiente' e 'persona
1584 Testo     |                 Voi e i vostri allievi sopportatemi, dunque, ascoltandomi senza
1585 Testo     |                 Clinia", dissi, "e non sopraggiunga, invece, spontaneamente
1586 Testo(9)  |              alleati, nel luogo in cui sorgeva la distrutta Sibari.~
1587 Testo     |          orecchio, con l'aspetto molto sorridente disse: "Ti preannuncio,
1588 Testo     |            volentieri il pericolo e la sorte, con lo stratega esperto
1589 Testo(75) |                assoluto all'aggettivo "sós" 'tuo', la quale permette
1590 Testo     |               uno Zeus patrio?". E io, sospettando che il discorso sarebbe
1591 Testo     |              così parli correttamente, sostenendo che non è possibile sbagliare.
1592 Testo(23) |          contrariamente a quanto aveva sostenuto in precedenza, che apprendono
1593 Testo     |            punto della terra sia stata sotterrata la maggior quantità d'oro?" "
1594 Testo     |                 carpito da loro queste sottigliezze, perché una simile sapienza
1595 Testo(36) |         sostenuta da Eutidemo, nel suo sottintendere che la realtà della cosa
1596 Testo     |               Fondatori della stirpe e sovrani". "Ma allora sono tuoi",
1597 Testo(40) |                nei confronti di Pelia, sovrano di Iolco, colpevole di avere
1598 Testo     |            fare il salto mortale sulle spade e girare sulla ruota: non
1599 Testo     |               respiro, affinché non si spaventasse a causa nostra, confortandolo
1600 Testo(16) |             catástegos drómos" era una specie di 'tribuna coperta' in
1601 Testo(7)  |         abilità', 'competenza tecnica' specifica, più che nel senso di~'saggezza
1602 Testo     |              se prendessi parte ad una spedizione militare, con chi condivideresti
1603 Testo(46) |               Crono, il padre di Zeus, spodestato dal figlio, simboleggia
1604 Testo     |                vedesti, da solo, nello spogliatoio e avevo già in mente di
1605 Testo     |              non sopraggiunga, invece, spontaneamente agli uomini; perché questo
1606 Testo(8)  |                              Una delle Sporadi, vicino alle coste dell'
1607 Testo     |          ridicolo riproporre ciò che è stabilito da un pezzo e dire due volte
1608           | starà
1609           | starebbe
1610           | starebbero
1611           | staremmo
1612           | state
1613 Testo(6)  |               Turi, da dove però erano stati banditi e si erano trasferiti
1614           | stavano
1615 Testo     |            questo tipo: quante sono le stelle e quanti sono i granelli
1616 Testo     |             uomo incompetente, in modo stentato e prolisso. Ma, chi di voi
1617 Testo     |               gli chiesi di nuovo come stessero per noi i punti ammessi
1618           | stia
1619           | stiano
1620 Testo     |           volessi", esclamai, "o molto stimato Eutidemo, 68) se dici realmente
1621 Testo     |          voglio la morte di quelli che stimo di più".~Allora, poiché
1622 Testo     |               in qualche modo riesco a stimolarli e se, provando pietà e compassione
1623 Testo     |                tali uomini che parlano stoltamente e che si prendono una cura
1624 Testo     |                del tuo amico: era così stolto quando voleva affidarsi
1625 Testo     |                talenti 80) d'oro nello stomaco, un talento nel cranio e
1626 Testo(6)  |            molto discusso sulla realtà storica di Eutidemo e Dionisodoro.
1627 Testo     |              che Prodico definì a metà strada tra il filosofo e il politico,
1628 Testo     |            questi discorsi ti sembrano strani. Forse non comprendi che
1629 Testo     |               ognuno di essi sia molto strano, per dirti la verità; cosicché
1630 Testo     |                O Poseidone", esclamò, "straordinari ragionamenti! Mi ritiro.
1631 Testo     |              risposi che parlavamo con straordinaria serietà. E Dionisodoro disse: "
1632 Testo     |              allora, possono vedere".~"Straordinariamente", rispose Ctesippo. "E allora?",
1633 Testo     |             nemmeno proprio di un uomo straordinario essere in grado di rispondere
1634 Testo     |              così ?" "Certo. Anche gli strateghi", affermò, "fanno allo stesso
1635 Testo     |              fosse preparato tutti gli strumenti adatti, ma non lavorasse
1636 Testo(54) |              indica chi sa cogiiere la struttura dialettica del tutto.~
1637 Testo(30) |              ricorda spesso per i suoi studi di sinonimia.~
1638 Testo     |                ho sbagliato per la mia stupidità? O non ho sbagliato, ma
1639 Testo(23) |               amathés" ('ignorante' e 'stupido'), "manthánein" ('imparare'
1640 Testo     |         professione non c'è affatto da stupirsi se non vi si crede".~"Ma
1641 Testo     |                E io, accortomi del suo stupore, dissi: "Non sai, Clinia,
1642 Testo     |               e a dovere, Dionisodoro, subentrando, disse: "Ma, o Clinia, quando
1643 Testo     |              pare un'arte prodigiosa e sublime. E non c'è da meravigliarsi,
1644 Testo     |                  Io, qualsiasi cosa mi succedesse insieme a te e a Dionisodoro,
1645           | sullo
1646 Testo     |                 Non sai, Clinia, che i suonatori di flauto sono quelli che
1647 Testo(46) |                un mondo ormai passato, superato; in senso traslato Kronos
1648 Testo     |                quando lo vedono caduto supino. Pensa, dunque, che questo
1649 Testo     |                nella lavorazione delle suppellettili quella che produce l'uso
1650 Testo     |                e cittadini, pregando e supplicando che ci rendano partecipi
1651 Testo     |              mostrare di nuovo io come supplicarli di rivelarlo. Cercherò di
1652 Testo     |             preghiamoli, esortiamoli e supplichiamoli di mostrarcelo. Ho dunque
1653 Testo(30) |               Ceo tra il 470 e il 460. Svolse diversi incarichi diplomatici
1654 Testo(83) |          significato dell'espressione "ta dunata oran": 'le cose che
1655 Testo     |              parte del tutto". "Ma non tace tutto?", domandò Ctesippo.~"
1656 Testo     |                 noi altri, sbalorditi, tacevamo. Eutidemo, accortosi che
1657 Testo(69) |             posto di ogni testa da lui tagliata ne ricrescevano sempre altre
1658 Testo     |          sofista e che, se qualcuno le tagliava un capo del ragionamento,
1659 Testo     |              felicissimo se avesse tre talenti 80) d'oro nello stomaco,
1660 Testo     |              in grado di opporsi loro: talmente abili sono diventati nel
1661 Testo     |           piuttosto che "imparare", ma talora anche "imparare". Tu, invece,
1662           | tanta
1663 Testo(9)  |             Grecia, presso il golfo di Taranto, da un gruppo di ateniesi
1664 Testo     |        consiste nell'incantare vipere, tarantole, scorpioni e altre fiere
1665 Testo(31) |                è chi non possiede una "techne" ed è quindi incompetente
1666 Testo(96) |           esprime in modo esemplare il tema centrale del dialogo: la
1667 Testo     |             cosicché probabilmente non teme di rispondere". Come potrei
1668 Testo     |                incoraggiamento per non temere, perché questi stessi uomini,
1669 Testo     |          domanda di quelle che poco fa temevo fossero ridicole? è certo
1670 Testo     |            CRITONE: Ma, o Socrate, non temi l'età, di essere cioè ormai
1671 Testo     |            nome è Clinia. è giovane, e temiamo quindi per lui, com'è naturale
1672 Testo(60) |      protettori dei marinai durante le tempeste.~
1673 Testo(30) |             volte anche ad Atene, dove tenne con successo conferenze
1674 Testo(65) |                           Socrate, nel tentativo di rendere più precisa la
1675 Testo(87) |          Probabile un riferimento alla teoria di Antistene che considerava
1676 Testo(23) |                duplice significato dei termini "sophós" ('sapiente' e '
1677 Testo(58) |            Critone era un proprietario terriero.~
1678 Testo     |             considerazione ed, essendo terzi in verità, cercano di sembrare
1679 Testo     |             sedeva alla tua destra, il terzo a partire da te; in mezzo
1680 Testo(42) |           sostenuta da Antistene, come testimonia Aristotele, Topica libro
1681 Testo(46) |                                    Nel testo greco il termine è "Krónos"
1682 Testo(15) |            Socratis 31d; Euthyphro 3b; Theaetetus 151a, eccetera
1683 Testo(29) |                                    La "thrónosis" ('intronizzazione') era
1684 Testo(77) |             della statua di Apollo che tiene in mano il rostro di una
1685 Testo(57) |              città, tenendo in mano il timone, senza lasciare che il sonno
1686 Testo(33) |                         Esistevano due tipi di atimia: uno più grave,
1687 Testo(69) |             delle teste, bruciando con tizzoni ardenti le ferite del serpente.
1688 Testo(89) |                                        Tò dialéghesthai" si può tradurre
1689 Testo     |             fortemente, se qualcuno li tocca. Cosicché a causa della
1690 Testo     |           arriva la stessa aggiunta".~"Tolgo "almeno ciò che so"", dissi
1691 Testo     |                parole, come quelli che tolgono gli sgabelli di sotto a
1692 Testo(42) |            come testimonia Aristotele, Topica libro 1, 11, 104b 20.~
1693 Testo     |               il granchio da allora lo tormentava così a sinistra, con parole
1694 Testo(40) |              magiche, lo avrebbe fatto tornare in vita non più vecchio,
1695 Testo(44) |           colonia panellenica di Turi. Tornò spesso nella città attica.
1696 Testo(89) |               Tò dialéghesthai" si può tradurre con 'la dialettica'.~
1697 Testo(40) |                                  Nella tragedia euripidea Peliadi, rappresentata
1698 Testo     |            modo questo "sempre" non ci tragga in inganno".~"Certo non
1699 Testo(63) |           omerica, usata poi anche dai tragici.~
1700 Testo     |                 per Zeus, rischiamo di tralasciare il più grande dei beni". "
1701 Testo     |           lavorasse il legno, potrebbe trarre utilità dal possesso?" "
1702 Testo     |               intelligenza e sapienza? Trarrebbe forse profitto un uomo dal
1703 Testo     |           raggiunta la quale, potremmo trascorrere bene il resto della vita.~
1704 Testo     |               non rettamente che se la trascura: il primo caso è un male,
1705 Testo(6)  |               stati banditi e si erano trasferiti in Grecia. Eutidemo è citato
1706 Testo(49) |             Nilo. Aveva la capacità di trasformarsi nei modi più vari (di qui
1707 Testo(53) |        allusione all'oratore e sofista Trasimaco di Calcedonia (quinto secolo
1708 Testo(46) |            passato, superato; in senso traslato Kronos significa quindi '
1709 Testo     |             per abbatterlo, come se si trattasse di una lotta.28) E io, accortomi
1710 Testo     |                mi sembrava che essi si trattassero con troppa asprezza reciproca,
1711 Testo(30) |              cui dovevano fare parte i trattati Sulla natura e Sulla natura
1712 Testo(98) |                 i più ritengono che si tratti di Isocrate, contemporaneo
1713 Testo     |              argomenti, Socrate, ma li trattiamo come questioni secondarie".
1714 Testo     |              vostro e dei cagnolini ha tratto grande vantaggio da questa
1715 Testo(16) |             drómos" era una specie di 'tribuna coperta' in legno, costruita
1716 Testo     |               se qualcuno, dopo averlo tritato, gli mescola un carro di
1717 Testo(29) |               L'iniziando sedeva su un trono sacro, mentre i Coribanti,
1718           | troppa
1719 Testo     |             rallegrarono. Io stesso mi trovai in una disposizione tale
1720 Testo     |            nome è dato a uomini che si trovano in situazioni opposte: a
1721 Testo     |                 Dove, o caro, potevamo trovarla? Eravamo invece molto ridicoli:
1722 Testo     |                dissi, "perché credi di trovarti meglio stando con un esperto
1723 Testo     |           affermò.~"Ma credo di averla trovata", replicai.~"Qual è?", domandò
1724 Testo     |            bene queste vostre sapienti trovate, anche quelle ben impostate,
1725 Testo     |         fortuna; ma, poiché ci eravamo trovati d'accordo su questo, gli
1726 Testo     |             essere sapiente. E così ti trovi ad essere e poi di nuovo
1727 Testo     |              egli, comprendendo il mio turbamento, disse: "Poiché volete che
1728 Testo     |               ricchezze dal padre, dai tutori, dagli amici, dagli altri
1729           | tutta
1730 Testo(44) |         giungere alla conclusione che, ù pur essendo due tesi tra
1731 Testo(69) |               Eracle aveva così potuto ucciderlo, recidendogli anche la testa
1732 Testo(82) |           interno dei crani dei nemici uccisi per servirsi di essi come
1733 Testo     |              fosse morto". E Ctesippo, udendo ciò, si adirò per il suo
1734 Testo(44) |           spesso nella città attica. L'ultima volta che vi mise piede
1735 Testo     |              cavarsela anche con quest'ultimo discorso che fai. Infatti
1736 Testo     |            possa insegnare e che sia l'unica cosa a rendere felice e
1737 Testo     |              della maggior parte degli uominì , anche di quelli venerandi
1738 Testo     |                caduto in quest'aporia, usai ogni mezzo per pregare i
1739 Testo     |           parlavamo poco fa, ma non li usasse, sarebbe felice per il possesso
1740 Testo     |              proprio lavoro, ma non lo usassero, starebbero forse bene per
1741 Testo     |           possedessimo solo, ma non li usassimo? Ad esempio, se avessimo
1742 Testo(7)  |              questo dialogo "sophia" è usato nel senso di 'abilità', '
1743 Testo     |              possieda tali beni, ma li usi anche, altrimenti non gli
1744 Testo     |               che produce e l'arte che utilizza sono nettamente separate,
1745 Testo(48) |             due eristi con una formula utilizzata dai poeti per invocare gli
1746 Testo     |           dialettici 54) il compito di valersi delle loro scoperte, almeno
1747 Testo     |              folla". "Eppure", disse, "valeva la pena sentire".~"Perché?",
1748 Testo     |              l'opinione che questi non valgano nulla, ormai davanti a tutti
1749 Testo     |               non esserlo ancora non è vanitoso", risposi. "Voi invece",
1750 Testo     |              affatto bisogno di grandi vantaggi, Ctesippo, né quello né
1751 Testo     |               pietre, tale scienza non varrebbe nulla. è risultato, infatti,
1752           | ve
1753 Testo(13) |                da parte di Platone, si veda il Liside.~
1754 Testo     |               forse non credi che essi vedano: sei così ingenuo!~Mi sembra,
1755 Testo     |             noi. Così anche gli altri, vedendolo, si misero attorno a noi,
1756 Testo     |             stavo seduto là dove tu mi vedesti, da solo, nello spogliatoio
1757 Testo     |             salutai, dunque, perché li vedevo dopo molto tempo.~Dopo di
1758 Testo     |                provarlo?", chiesi io.~"Vedo", rispose, "alcuni scrittori
1759 Testo(40) |             Giasone alla conquista del vello d'oro. La maga per ottenere
1760 Testo     |              da lento piuttosto che da veloce e con la vista e l'udito
1761 Testo     |              dèi sono tuoi, puoi forse venderli, donarli o servirti di essi
1762 Testo(40) |             perduta, veniva narrata la vendetta di Medea nei confronti di
1763           | venendo
1764 Testo     |               senza voce. Ma Ctesippo, venendomi in aiuto: "Caspita, Eracle,
1765 Testo     |               uominì , anche di quelli venerandi e reputati, ma solo di quelli
1766           | vengono
1767           | venisse
1768           | veniste
1769           | veniva
1770 Testo     |         presente, credo che ti saresti vergognato molto del tuo amico: era
1771 Testo     |               punto che so bene che si vergognerebbero di più a confutare gli altri
1772 Testo     |              parli di questo?" "Non ti vergogni, Socrate", disse: "tu che
1773 Testo     |           sapessero, anche le~cose più vergognose.~Ed essi molto coraggiosamente
1774 Testo     |              sapienza, non è per nulla vergognoso, né riprovevole, Clinia,
1775 Testo     |              con un ragionamento molto verisimile - e di partecipare di entrambe
1776           | verrò
1777 Testo(50) |                    Menelao, secondo la versione fornita dall'Iliade, era
1778 Testo(46) |                 Aristofane, Nubes 929; Vespae 1450; Plutus 581.~
1779 Testo     |               Anch'io".~"Vedi i nostri vestiti?" "Sì ".~"Questi, allora,
1780 Testo     |               misero a passeggiare nel viale coperto. 16) E questi due
1781 Testo     |              Clinia, dunque, quando mi vide dall'entrata seduto da solo,
1782 Testo     |             Dionisodoro ed Eutidemo lo videro, dapprima, fermatisi, si
1783 Testo     |              Turi, se non fosse troppo villano dirlo, direi: "che possa
1784 Testo(10) |           interpreta come 'capacità di vincere tutti'.~
1785 Testo(28) |                            Nella lotta vinceva chi riusciva ad atterrare
1786 Testo     |         risposte, è perduto ed è stato vinto". 85) E Clinia si rallegrò
1787 Testo(61) |          ondata era considerata la più violenta e pericolosa. La richiesta
1788 Testo     |                consiste nell'incantare vipere, tarantole, scorpioni e
1789 Testo(49) |               il passato e il futuro e viveva spesso sull'isola di Faro,
1790 Testo(41) |              suo ardire, scorticandolo vivo ed aveva fabbricato con
1791 Testo     |                Turi. 9) Esiliati di là vivono in questi luoghi già da
1792 Testo     |             ragionamento, restai senza voce. Ma Ctesippo, venendomi
1793           | volermi
1794           | volessi
1795           | volevo
1796 Testo     |           verità; cosicché non so come volgere il giovinetto alla filosofia.~
1797           | vollero
1798 Testo(40) |              si erano recate in esilio volontario in Arcadia (cfr. Euripide,
1799 Testo     |                bravi maestri di danza, volteggiò due volte 26) con le domande
1800           | vorranno
1801           | vorrei
1802 Testo(43) |               uno pensa a Y, l'altro a Z, e nessuno a X cosicché
1803 Testo(45) |          membri della scuola eleatica (Zenone e Parmenide), dalla cui
1804 Testo(93) |               significato del termine "zoon": 'essere vivente' e 'animale'.~