Testo
1 Testo| Apollodoro: ~Credo proprio di essere ben preparato per soddisfare
2 Testo| che cosa, ed ero invece l'essere più vuoto che ci sia, come
3 Testo| dunque questo racconto deve essere fatto anche a voi, son ben
4 Testo| Socrate; credo piuttoso di essere, come in Omero, il pover'
5 Testo| io non dirò certo di non essere stato invitato, dirò che
6 Testo| dietro. Spiego dunque di essere venuto con Socrate, e che
7 Testo| un'istante fa! dove può essere finito?" ~"Ragazzo, disse
8 Testo| del resto voi dovreste essere più o meno tutti nelle mie
9 Testo| vino, forse riuscirò a non essere sgradito a nessuno dicendovi
10 Testo| è sembrato più degno di essere ricordato, adesso ve lo
11 Testo| gesto al mondo merita d'essere criticato quando la convenienza
12 Testo| di tutto ciò ha l'aria d'essere solido e stabile, e dunque
13 Testo| e non c'è il rischio di essere criticati, nello stesso
14 Testo| questo, che se si accetta di essere al servizio di un altro
15 Testo| veglino su se stessi, per essere ricchi di virtù. Quanto
16 Testo| alcun dubbio. Il medico deve essere capace di ristabilire l'
17 Testo| fenomeni dell'amore possono essere osservati facilmente, questo
18 Testo| amore di questi uomini deve essere ben difeso e bisogna quindi
19 Testo| ma ho proprio paura di essere un po' preso in giro!" ~"
20 Testo| scomparso. Era l'ermafrodito, un essere che per la forma e il nome
21 Testo| Per questo finivano con l'essere terribilmente forti e vigorosi
22 Testo| altro che di formare un solo essere. E così morivano di fame
23 Testo| noi è una frazione dell'essere umano completo originario.
24 Testo| complementare, perché quell'unico essere è stato tagliato in due,
25 Testo| donne che derivano dall'essere completo di sesso femminile,
26 Testo| desiderio non è forse di essere una sola persona, tanto
27 Testo| possibile, in modo da non essere costretti a separarvi né
28 Testo| unirvi e fondervi in un solo essere, in modo che da due non
29 Testo| doveri verso gli dèi, di essere ancora una volta dimezzati,
30 Testo| che la nostra specie può essere felice se segue Eros sino
31 Testo| piedi e con tutto il suo essere, con ciò che tra tutte le
32 Testo| desideri, allora l'Eros deve essere temperante in massimo grado. ~
33 Testo| Questo fatto, è chiaro, deve essere per noi una prova che l'
34 Testo| Eros, e quando ho detto di essere ben esperto delle cose d'
35 Testo| E' nella natura dell'Eros essere amore di qualche cosa, oppure
36 Testo| domando se la sua natura è di essere amore per una madre o un
37 Testo| uomo in buona salute voglia essere in buona salute. Si potrebbe
38 Testo| bellezza, perché non ci può essere amore verso quel che è brutto.
39 Testo| ciò che non è bello debba essere per forza brutto?" ~"Ma
40 Testo| sapiente deve per forza essere ignorante? Non ti sei mai
41 Testo| né chi non è buono deve essere cattivo. E così è per l'
42 Testo| accordo con me che non può essere né buono né bello, non devi
43 Testo| questo." ~"E allora come può essere un dio se le cose buone
44 Testo| proprio quel che non va nell'essere ignoranti: non si è né belli,
45 Testo| intelligenti, ma si crede di essere tutte queste cose. Non si
46 Testo| che cosa vuole chi vuole essere felice, perché parlando
47 Testo| bellezza." ~"Bisognerebbe essere degli indovini per capire
48 Testo| vita? Perché per qualsiasi essere mortale l'eternità e l'immortalità
49 Testo| che fa sì che un nuovo essere prenda il posto del vecchio.
50 Testo| quando si dice che ciascun essere vivente rimane se stesso (
51 Testo| identità), ebbene questo essere non ha mai in sé le stesse
52 Testo| esattamente se stessi, come l'essere divino. Sembrano conservare
53 Testo| meravigliarti dunque se ciascun essere è dominato dall'amore e
54 Testo| bellezza - perché mai potrà essere creativo nella bruttezza.
55 Testo| quali tu puoi certamente essere iniziato. Ma le rivelazioni
56 Testo| ultimo, sin da giovane deve essere attento alla bellezza fisica.
57 Testo| esteriore, per esempio di un essere vivente, o della Terra o
58 Testo| allora potrà dire di non essere lontano dalla meta. Così,
59 Testo| Credi forse che possa ancora essere vuota la vita di un uomo
60 Testo| dove fosse Agatone, voleva essere accompagnato da lui. E così
61 Testo| degli dèi: ci vien voglia di essere iniziati ai misteri, perché
62 Testo| tra le mie braccia quest'essere veramente meraviglioso,
63 Testo| dire che credevo di non essere affatto male, miei giudici (
64 Testo| d'animo. Avevo trovato un essere dotato di un'intelligenza
65 Testo| carattere di Socrate potrebbero essere oggetti di un elogio, perehé
66 Testo| te, e che Agatone debba essere amato soltanto da te, da
67 Testo| mio divino amico, e non essere geloso se faccio il suo
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