Paragrafo

 1 316|         l’hanno praticata tra gli uomini antichi, temendo l’invidia
 2 317|         Non possono ingannare gli uomini potenti della città, per
 3 317|           non può che rendere gli uomini più ostili. Si finisce infatti
 4 317|          sofista e di educare gli uomini. Credo che questo atteggiamento
 5 317|        per ascoltare tutti quegli uomini sapienti e, essendoci presi
 6 319|  insegnabile né acquisibile dagli uomini. Dico, infatti, che gli
 7 322|       questi mezzi in origine gli uomini vivevano sparsi qua e là,
 8 322|      contro le belve (infatti gli uomini non possedevano ancora l’
 9 322|      inviò Ermes per portare agli uomini rispetto e giustizia, affinché
10 322|         rispetto e giustizia agli uomini: «Devo distribuirli come
11 322|          distribuirli a tutti gli uomini?« «A tutti - rispose Zeus -
12 323|       prova di come in realtà gli uomini ritengano che la giustizia
13 323|         genere umano. ~Dunque gli uomini accettano che chiunque deliberi
14 323|          difetti che, secondo gli uomini, derivano dalla natura o
15 323|          le caratteristiche degli uomini derivano dalla natura o
16 323|           che si sviluppano negli uomini con lo studio, l’esercizio,
17 324|          ti dimostreranno che gli uomini credono che la virtù si
18 324|        che in pubblico. Gli altri uomini e non meno gli ateniesi,
19 324|          che ponevi riguardo agli uomini virtuosi: perché mai questi
20 325|           comportamento hanno gli uomini virtuosi, che insegnano
21 325|        Abbiamo dimostrato che gli uomini pensano che la virtù è insegnabile,
22 326|         lodi ed encomi di antichi uomini valorosi: il ragazzo, ammirandoli,
23 327|   allevati fra le leggi e fra gli uomini, è in realtà giusto e anzi
24 327|    dobbiamo giudicarlo rispetto a uomini che non hanno alcuna educazione
25 327|     trovassi realmente fra questi uomini, come i misantropi in quel
26 327|   rimpiangendo la malvagità degli uomini di qui. ~
27 328|      questi, e meglio degli altri uomini penso di riuscire ad aiutare
28 328|         umana potesse rendere gli uomini virtuosi; ora sono convinto
29 329|          che Zeus ha inviato agli uomini la giustizia e il rispetto,
30 329|     intero volto, Socrate". ~"Gli uomini, allora, sono partecipi
31 329|              Nient’affatto. Molti uomini sono coraggiosi, ma ingiusti,
32 332|        sembra di sì".~"Quando gli uomini agiscono giustamente e utilmente,
33 333|          cose che sono utili agli uomini?"~"Sì, per Zeus. E alcune
34 333|      anche se non sono utili agli uomini, io le chiamo buone".~Mi
35 334|        cose che sono dannose agli uomini, cibi, bevande, farmaci
36 334|          né utili né dannose agli uomini, mentre sono utili ai cavalli;
37 335| gareggiato nei discorsi con molti uomini. Se avessi fatto quello
38 337|          parola Ippia il saggio: "Uomini che siete qui presenti,
39 337|       invece, che è tiranna degli uomini, agisce violentemente contro
40 337|         come i più meschini degli uomini. ~
41 342|         queste città non solo gli uomini sono fieri della loro educazione,
42 342|        significative è proprio di uomini che sono stati educati alla
43 343|      sarebbe stato famoso tra gli uomini del suo tempo. Contro tale
44 344|            344] Pittaco direbbe: «Uomini, è difficile mantenersi
45 347|           una cosa da simposio di uomini mediocri e volgari. Questi
46 347|      contrario, in un simposio di uomini di valore e di cultura,
47 347|           né suonatrici di cetra: uomini tali sono capaci di intrattenersi
48 347|         la nostra, se coinvolgono uomini di valore (molti di noi
49 347|     impossibili da risolvere. Gli uomini di valore, invece, non frequentano
50 348|   dobbiamo imitare proprio questi uomini: lasciamo stare i poeti
51 348|  comprende prima dell’altro. ~Noi uomini, tutti insieme, abbiamo
52 349|          puoi incontrare parecchi uomini molto ingiusti, empi, sregolati
53 351|         infatti è frutto, per gli uomini, di studio e anche di passione
54 351|       Protagora, pensi che alcuni uomini vivano bene e altri male?"~"
55 352|       come la maggior parte degli uomini o in un altro modo? Ai più
56 352|        che la maggior parte degli uomini non crede né a me né a te:
57 352|         molte altre questioni gli uomini si sbaglino".~
58 353|        preparati a convincere gli uomini insieme a me e a insegnare
59 356|          salverebbe la vita". Gli uomini sarebbero d’accordo sul
60 359|        Infatti, Socrate, troverai uomini che sono in tutto empi,
61 360|         sei convinto che esistano uomini molto ignoranti, ma molto
62 361|        Epimeteo, che trascurò noi uomini anche nella distribuzione,