Paragrafo

 1 312|       se questo è un bene o un male". ~"Credo di saperlo". ~"
 2 332|  contrario al bene, eccetto il male?"~"No".~"Esiste qualcosa
 3 341|         Infatti terribile è il male. Nessuno dice una «terribile
 4 341|        se «terribile» fosse un male. Forse dunque anche gli
 5 341|      il termine «difficile» un male o qualcos’altro che tu non
 6 341|     termine «difficile»?" ~"Un male".~"Per questo motivo, Prodico,
 7 341|      onesto: è come dire che è male rimanere onesto".~"Credi,
 8 341|     nostro significato, non di male, ma di qualcosa di non facile,
 9 341|       termine "difficile" come male: ne è una valida testimonianza
10 341|      il rimanere onesto sia un male, dal momento che poi afferma
11 344|    bene è buono ~quando agisce male è cattivo.~
12 345|       potremmo mai, pur agendo male, diventare né medici né
13 345|  disciplina. Chi, pur operando male, non può diventare medico,
14 345|        coloro che non fanno il male "volentieri": quel "volentieri"
15 351|     uomini vivano bene e altri male?"~"Sì".~"Ti sembra che un
16 351|    vivere afflitti da dolori è male".~"Sì, purché si viva godendo
17 352|       uno conosce il bene e il male, non sia trascinato da niente
18 354|      fuggite il dolore come un male?»"~Protagora era d’accordo. ~"«
19 354|    dunque che il dolore sia un male e che il piacere sia un
20 354|         Inoltre considerate un male la stessa gioia intensa,
21 354| contiene. Se la considerate un male per qualche altro motivo
22 355|  diversa dal piacere, o che il male sia una cosa diversa dal
23 355|      basta e se per voi bene e male non sono altro che ciò che
24 355|       uomo, pur sapendo che il male è male, tuttavia lo fa,
25 355|      pur sapendo che il male è male, tuttavia lo fa, pur essendo
26 355|  piacere’, ‘dolore’, ‘bene’ e ‘male’: poiché sembra che si tratti
27 355|       in primo luogo ‘bene’ e ‘male’ e poi ‘piacere’ e ‘dolore’.
28 355|      l’uomo pur sapendo che il male è male, tuttavia lo fa.
29 355|      pur sapendo che il male è male, tuttavia lo fa. Se qualcuno
30 355|   affermate che qualcuno fa il male, pur sapendo che è male
31 355|        male, pur sapendo che è male e pur non essendo lecito
32 355|       può o non può vincere il male?». E’ evidente che dovremmo
33 355|    vinto dai piaceri compie il male. «In che cosa - dirà forse -
34 357|          cioè fra il bene e il male - sbaglia per mancanza di
35 357|        a questi maestri, agite male sia nel vostro interesse
36 358|    piacere è bene, il dolore è male. Tralascio la sottile distinzione
37 358|       volontariamente tende al male né a ciò che ritiene essere
38 358|       a ciò che ritiene essere male, e non è nella natura umana,
39 358|       verso ciò che si ritiene male, invece del bene. Quando
40 358|        indefinibile attesa del male". ~A Protagora e a Ippia
41 358|     che si teme rappresenta un male e che nessuno volontariamente
42 358|    volontariamente va verso il male né lo sceglie". ~