Paragrafo

 1 353|      affermano di essere vinti dai piaceri e di non praticare per questo
 2 353|         per noi è essere vinti dai piaceri?» Io risponderei: «Ascoltate:
 3 353|       dolori e ci privano di altri piaceri?". Sarebbero d’accordo?».~
 4 354|            se non perché procurano piaceri e ci separano e ci allontanano
 5 354| considerate buone, che non siano i piaceri (che procurano) e i dolori (
 6 354|            intensa, se ci priva di piaceri più grandi di quelli che
 7 354|        causa dolori più grandi dei piaceri che contiene. Se la considerate
 8 354|      quelli che contiene o procura piaceri più grandi dei dolori? Se
 9 354|         definite ‘essere vinti dai piaceri’; da questa derivano poi
10 355|         trascinato e sconvolto dai piaceri; poi dite che l’uomo, pur
11 355|         non vuole farlo, vinto dai piaceri del momento". ~Che tutto
12 355|             se che chi è vinto dai piaceri compie il male. «In che
13 355|           sono dolorose, vinto dai piaceri, che evidentemente non sono
14 356|       dell’uno rispetto all’altro? Piaceri e dolori possono essere
15 356|         infatti poni a confronto i piaceri con i piaceri, devi~sempre
16 356|          confronto i piaceri con i piaceri, devi~sempre scegliere i
17 356|            Se poi poni a confronto piaceri e dolori, nel caso in cui
18 356|          dolori siano superati dai piaceri, e se i dolori vicini sono
19 356|           vicini sono superati dai piaceri lontani e i dolori lontani
20 356|          lontani sono superati dai piaceri vicini, devi orientare la
21 356|        eccedenza; qualora invece i piaceri siano superati dai dolori,
22 357|          reciproca uguaglianza fra piaceri e dolori?»"~"Necessariamente".~"
23 357|         sbaglia nella scelta fra i piaceri e i dolori - cioè fra il