12-inseg | insig-stupi | suffi-vuol
Testo
1 | 12
2 | 14
3 Testo(25)| anche nella Repubblica (435c e 497d).~
4 Testo(18)| nella cui cella grande, nel 438, fu collocata la statua
5 Testo(1) | Ippia nacque intorno al 440 a.C. a Elide, non lontano
6 Testo(18)| Pericle fu incaricato nel 447 a.C. di ornare di sculture
7 Testo(5) | Prodico di Ceo, nato tra il 470 e il 460 a.C., anch'egli
8 | 48
9 Testo(2) | a. C. ma, a partire dal 480 secondo alcuni, dal 460
10 Testo(25)| nella Repubblica (435c e 497d).~
11 Testo(2) | nato a Clazomene intorno al 500 a. C. ma, a partire dal
12 Testo(8) | Solone era stato arconte nel 594 a.C. ~
13 | 82
14 | 83
15 | abbiano
16 Testo(6) | notizie su Protagora di Abdera, celebre sofista, rinviamo
17 Testo | mio parente più stretto e abita nella mia stessa casa: quando
18 Testo | bello - infatti ha questa abitudine - e direbbe: "Straniero
19 Testo | a quello degli dèi, non accadrà la stessa cosa che al genere
20 Testo | correttamente, altrimenti, se non lo accetta, si renderà ridicolo.~SOCRATE:
21 Testo | egli deve necessariamente accettare ciò che è detto correttamente,
22 Testo | Non solo, carissimo, non accetterà questa risposta, ma mi prenderà
23 Testo | quell'uomo sia cocciuto e non accetti nulla con facilità.~IPPIA:
24 Testo | mantello o dei calzari ben accostati nei colori: anche se è ridicolo,
25 Testo(10)| più saggio e facondo degli Achei nella spedizione contro
26 Testo(2) | principio di tutte le cose l'acqua; sulla sua personalità vi
27 Testo | giovane dovesse praticare per acquisire una grandissima fama; dopo
28 Testo(2) | universo che tentò di spiegare adducendo a principio di tutte le
29 Testo | opportuno: insegnami in maniera adeguata che cosa è il bello e cerca
30 Testo | ti sei dedicato in modo adeguato, come dici. Io invece, come
31 | affatto
32 Testo | bella di quello che è, come afferma il tuo discorso, e non la
33 Testo | e infatti dirà la verità affermando che il genere umano non
34 Testo | biasimarmi, quando ti sembra di affermare qualcosa di giusto. Tuttavia
35 Testo | dell'amare e così via? O affermate che non sono neppure piacevoli
36 Testo | dunque sei tu", dirà, "che affermi che per ognuno e sempre
37 Testo | ti danno denaro e non ti affidano i loro figli, trasgrediscono
38 Testo | convincere i loro padri ad affidarli a te piuttosto che occuparsene
39 Testo(1) | poiché la sua città gli affidò sovente incarichi di rappresentanza
40 Testo | oro, se non hai nulla da aggiungere. ~IPPIA: No, infatti, Socrate,
41 Testo | bello tutto ciò a cui venga aggiunto". Pertanto, a chi dice queste
42 Testo | SOCRATE: Forse dunque non agirebbero correttamente educando meglio
43 Testo | tanto stoltamente egli aveva agito! -, ma si dicono cose simili
44 Testo | credo, Socrate.~SOCRATE: Ahimè, Ippia, la conoscenza del
45 Testo | benevolo nel venirmi in aiuto, per quanto ti è possibile;
46 Testo(21)| Eracle era figlio di Zeus e Alcmena.~
47 | alcun
48 | alcuna
49 Testo | di cosa mai esso sia, si allontana e ci sfugge, poiché l'appropriato
50 Testo | rispondergli a modo; dunque, allontanandomi dalla discussione, ero arrabbiato
51 Testo(18)| crisoelefantina di Atena, alta 12 metri.~
52 Testo(7) | Moneta di alto valore.~
53 Testo | sensazioni del bere, dell'amare e così via? O affermate
54 Testo | Spesso pertanto ho portato ambascerie in altre città e in particolar
55 | ambedue
56 Testo | delle leggi, e questo in ambiti di vitale importanza, anche
57 Testo | che ricevi e inoltre, in ambito pubblico, sei in grado di
58 Testo | ammetterlo o no?~IPPIA: Ammettilo quando non è usata in modo
59 Testo | certo. Perciò egli, se io ammetto che Fidia 18) è un buon
60 Testo | SOCRATE: So bene che tenterà, ammirabile amico, e se dopo averci
61 Testo | degno dite. Per Era, io ti ammiro perché mi sembra che tu
62 Testo | rechi sempre giovamento ammonendoci. Perciò anche adesso ti
63 Testo | prima che tu facessi questi ammonimenti, dicendo ciò che pensavamo
64 Testo | riguarda i piaceri dell'amore, tutti sosterrebbero di
65 Testo | cose che non sono state analizzate o che non so.~IPPIA: Ma
66 Testo | noi piacere a guardarle; analogamente i bei suoni, tutta la musica,
67 Testo | importante è essere in grado di andarsene riportando non i premi più
68 Testo(2) | sua personalità vi sono aneddoti contraddittori che lo presentano
69 Testo | riguardo a tutti gli altri animali, consideriamo bello un cavallo,
70 Testo | fama ed era avanti negli anni, mentre io ero molto giovane,
71 Testo(2) | Talete di Mileto, anch'egli annoverato tra i Sette, fiorì all'inizio
72 Testo | alcune belle pentole a due anse che contengono sei congi,14)
73 Testo | le fondazioni, cioè come anticamente furono fondate le città,
74 Testo | ragazzi ricorrono alle donne anziane.~IPPIA: Sì per Zeus, Socrate.
75 Testo | chiesto Eudico, 12) figlio di Apemanto. Bada di essere presente
76 Testo | qualora ciò che eccede non appaia, le cose supererebbero comunque
77 Testo | altri casi che io dicevo apparirmi? In quale dei due casi poni
78 Testo | aggiunga l'oro, anche se prima appariva brutto, sembrerà bello in
79 Testo | fosse stata d'oro sarebbe apparsa bellissima, invece è d'avorio.
80 Testo | occuparmi di tutti gli argomenti appartenenti a questa sfera.~SOCRATE:
81 Testo | del bello il piacevole che appartiene a questa parte del piacere
82 Testo | altri e li private dell'appellativo di belli?" Perché, risponderemo,
83 Testo | sono visto costretto ad apprendere e a occuparmi di tutti gli
84 Testo | dire.~SOCRATE: Allora io lo apprenderò facilmente e nessuno mi
85 Testo | in contatto con essa e la apprendono ai fini della virtù?~IPPIA:
86 Testo | governate la virtù è la cosa più apprezzata.~IPPIA: Certo.~SOCRATE:
87 Testo(1) | grammatica, alla musica, e approfondì la tecnica della memoria. ~
88 Testo | assai volentieri tutta l'archeologia, sicché a causa loro io
89 Testo(8) | Solone era stato arconte nel 594 a.C. ~
90 Testo | enumerare da qualcuno i nostri arconti a partire da Solone, 8)
91 Testo | entrambi fossimo d'oro, d'argento o d'avorio o, se vuoi, nobili
92 Testo(13)| Le cose migliori sono Argo Pelasgica, le cavalle di
93 Testo | denaro. Per quanto riguarda l'argomento, questo basti; e dimmi,
94 Testo | Come dici dunque? Non ti arrabbieresti se parlassi in questo modo?~
95 Testo | a vantaggio, ma talvolta arreca anche danno, se è mal posta.~
96 Testo | salute, onorato dagli Elleni, arrivare alla vecchiaia dopo aver
97 Testo | sicché se rispondiamo a quell'arrogante: "Nobile amico, il bello
98 Testo | forse dunque come le altre arti sono progredite e gli artigiani
99 Testo | arti sono progredite e gli artigiani di un tempo sono meno bravi
100 Testo | abbia ricavato qualunque artigiano da una qualsiasi attività:
101 Testo | tu e conduci altri che, ascoltando, siano in grado di giudicare
102 Testo | applaudono e provano piacere ad ascoltare che cosa? Forse è evidente
103 Testo | SOCRATE: Ma provano piacere ad ascoltarti sulla geometria?~IPPIA:
104 Testo | voi sapienti, dopo aver ascoltato e imparato con molta attenzione,
105 Testo | di non essere capace di aspettarti, poiché penso appunto di
106 Testo | scopriamo, il bello ha l'aspetto di padre del bene. ~IPPIA:
107 Testo | dirti le parole severe e aspre che egli mi dirà. Infatti,
108 Testo | cerca questo è la cosa in assoluto più facile rispondergli
109 Testo | possediamo.~IPPIA: Socrate, tu assomigli a uno che dà risposte incredibili,
110 Testo | quelli che riguardano gli astri e i fenomeni celesti?~IPPIA:
111 Testo(3) | Dedalo è il costruttore ateniese del celebre Labirinto di
112 Testo(11)| Feidostrato, grammatico attico che aveva ad Atene una scuola. ~
113 Testo | Socrate?~SOCRATE: Fermati un attimo, caro amico, poiché ho timore
114 Testo(25)| Detto attribuito a Solone e che ricorre anche
115 Testo(9) | Il figlio di Achille, autore di gesti efferati nella
116 Testo | davanti a qualsiasi altra autorità a cui il discorso sia indirizzato
117 | avendo
118 | averci
119 Testo | poi entrambi si trovino ad averla, quando né l'uno né l'altro
120 | avermi
121 | avessero
122 | avevamo
123 | avrebbe
124 | avrei
125 | avrò
126 Testo(2) | immerso nella meditazione e avulso dalla realtà, ora come uomo
127 | avuto
128 Testo | predecessori e tutti sono dell'avviso che il sapiente stesso deve
129 Testo | uomini, iniziando fin da bambini, fanno molto più male che
130 Testo | e non farebbe restare i banchettanti privi dì un ottimo cibo.
131 Testo | sufficiente, Ippia: infatti basta questo a soddisfarci, dal
132 Testo | riguarda l'argomento, questo basti; e dimmi, tu in quale delle
133 Testo | Perché se dovesse avere un bastone e io non ce la facessi a
134 Testo | stata d'oro sarebbe apparsa bellissima, invece è d'avorio. Evidentemente
135 Testo | contengono sei congi,14) bellissime, se domandasse com'è una
136 Testo | sei in grado di recare benefici alla tua città, come deve
137 Testo | perché mi sembra che tu sia benevolo nel venirmi in aiuto, per
138 Testo | tuo ragionamento procede benissimo?~SOCRATE: Lo vorrei, ma
139 | bensì
140 Testo | alle altre sensazioni del bere, dell'amare e così via?
141 Testo | che tu chiaramente dica di biasimarmi, quando ti sembra di affermare
142 Testo | me è capitato di sentirmi biasimato e insultato da voi e da
143 Testo | alcune discussioni, mentre biasimavo alcune azioni come vergognose
144 Testo | questa domanda cos'altro ha bisogno di sapere salvo che cosa
145 Testo | artigiani di un tempo sono meno bravi di quelli di oggi, così
146 Testo | pentola è stata fatta da un bravo vasaio, è liscia, rotonda
147 Testo(2) | Clazomene intorno al 500 a. C. ma, a partire dal 480 secondo
148 Testo | corriamo il rischio, dopo esser caduti riguardo al bello nella
149 Testo | te che tieni lezione sui calcoli.~IPPIA: Certamente molto
150 Testo | Spartani non è patrio costume cambiare le leggi né educare i figli
151 Testo | avrebbero fatto progressi nel cammino verso la virtù, o non eri
152 Testo | che appunto dico, a me è capitato di sentirmi biasimato e
153 Testo | SOCRATE: "Ricominciate da capo", dirà, "dal momento che
154 Testo | poiché lo intuisco dal suo carattere -: "Carissimo, e una bella
155 Testo(15)| il perenne divenire che caratterizza il mondo fenomenico. ~
156 Testo | propri beni e dei propri cari, dopo aver pronunciato perfettamente
157 Testo | terra e di mare, navi da carico e triremi, tutti gli strumenti
158 Testo | cibo. Invece quello d'oro causerebbe tutti questi disastri, sicché
159 Testo | più dei contemporanei, per cautelarmi contro l'invidia dei viventi
160 Testo | riguardano gli astri e i fenomeni celesti?~IPPIA: Assolutamente no,
161 Testo(18)| il Partenone, nella cui cella grande, nel 438, fu collocata
162 Testo(1) | da Olimpia, e morì quasi centenario: fu un esponente del movimento
163 Testo | breve tempo molto più di centocinquanta mine 7) e più di venti da
164 Testo | presenza o meglio, se vuoi, cercalo con me come in questo momento.
165 Testo | quale essa è. Invece bisogna cercare di dire cosa è che fa essere
166 Testo | Infatti noi in certo modo cercavamo ciò per cui tutte le cose
167 Testo | dirò. A me sembra che tu cerchi di trovare come risposta
168 Testo | Pittaco, Biante, quelli della cerchia di Talete di Mileto e quelli
169 Testo | Bene, Ippia. Eppure forse cerco di vedere qualcosa che,
170 | certa
171 Testo | che non ha né orecchie né cervello". Se io, dunque, spaventato,
172 Testo | Caro Socrate", dice, "cessa di dare risposte di questo
173 Testo | ti occupi, come ora, di chiacchiere e di stupidaggini.~SOCRATE:
174 Testo | nostra tesi, è possibile chiamarli belli entrambi, ma non è
175 Testo | piaceri, per il quale avete chiamato questi piaceri belli, preferendoli
176 Testo | quasi tutte queste cose le chiamiamo belle allo stesso modo.
177 Testo | eludessi la domanda?".19) Io chiederò cosa intende dire e lui
178 Testo | banchettanti privi dì un ottimo cibo. Invece quello d'oro causerebbe
179 Testo | giro, e molto, e dirà: "Cieco che non sei altro, pensi
180 Testo | ho sentito una sola volta cinquanta nomi, riesco a ricordarli.~
181 | circa
182 Testo | Ippia e Socrate, perché circoscrivete alla sfera del bello il
183 Testo | risulterà ridicolo, saranno le circostanze stesse a mostrarlo. Voglio
184 Testo | cosa anche Eraclito, che tu citi: "Il più sapiente degli
185 Testo(2) | attività. Anassagora, nato a Clazomene intorno al 500 a. C. ma,
186 Testo | Ippia, quanto quell'uomo sia cocciuto e non accetti nulla con
187 Testo | il vostro ragionamento collima con il ragionamento precedente?
188 Testo(18)| cella grande, nel 438, fu collocata la statua crisoelefantina
189 Testo | calzari ben accostati nei colori: anche se è ridicolo, sembra
190 Testo | a sfuggirgli, tenterà di colpirmi riuscendoci.~IPPIA: Come
191 Testo | permette che i cittadini si colpiscano a vicenda ingiustamente?~
192 Testo | sconterà una pena se ti colpisce ingiustamente.~SOCRATE:
193 Testo | meravigliarono e ne rimasero colpiti. E sono quasi sicuro di
194 | com'
195 Testo | più esatto di tutti, sulla combinazione delle lettere, delle sillabe,
196 Testo | ricordi il punto da cui è cominciato questo discorso, io dicevo
197 Testo | avorio. Evidentemente ha commesso l'errore per ignoranza,
198 Testo | quelli che sbagliano, che commettono azioni disoneste e lo fanno
199 Testo | talvolta invece, quasi avesse compassione della mia inesperienza e
200 Testo | considerato giusto esigere un compenso in denaro né fare sfoggio
201 Testo | nessuno, perché il mio compito altrimenti sarebbe insignificante
202 Testo | consideri le situazioni nel loro complesso, né lo fanno quelli con
203 Testo | migliore è essere in grado di comporre perfettamente bene un discorso
204 Testo | forse il tuo padrone e, comportandosi in questo modo, non sarà
205 Testo | SOCRATE: Certo Ippia, ora tu comprendi.~IPPIA: Ascolta, dunque,
206 Testo | più adatto a occuparsi dei comuni interessi e agli occhi del
207 Testo | picchierai senza giudicarmi? O mi concederai di parlare?~IPPIA: Socrate,
208 Testo | sarebbe terribile se non ti concedessi di parlare. Ma come vuoi
209 Testo | frequentando te più dei propri~concittadini, avrebbero fatto progressi
210 Testo | altre qualità"?".17) Ippia, concorderemo sul fatto che la fanciulla
211 Testo | sarà condotto in giudizio e condannato? Forse la vostra città non
212 Testo | essere confutato su ciò che è condiviso da tutti e di cui tutti
213 Testo | Ippia, appunto in tale condotta consiste l'essere un uomo
214 Testo | in questo modo, non sarà condotto in giudizio e condannato?
215 Testo | essere presente anche tu e conduci altri che, ascoltando, siano
216 Testo | Io sono solito ogni volta confermare simili osservazioni, perché
217 Testo | parli e pensi bene.~Posso confermarti che dici la verità e che
218 Testo | questa città. E se vuoi altre conferme, il nostro amico Prodico 5)
219 Testo | tutti coloro che ascoltano confermeranno che parli correttamente?~
220 Testo | quest'uomo che sempre mi confuta. Egli è il mio parente più
221 Testo | sono scontate e facilmente confutabili - ma considera ciò, se ti
222 Testo | sulle belle occupazioni, confutandomi così palesemente perché
223 Testo | nuovamente ridicolo con il farmi confutare per la seconda volta. Infatti
224 Testo | facilmente e nessuno mi confuterà più.~IPPIA: Certo, nessuno,
225 Testo | vantaggi, non ti abbiano congedato pieno di denaro? Ma allora
226 Testo | anse che contengono sei congi,14) bellissime, se domandasse
227 Testo(14)| Congio, misura di capacità corrispondente
228 Testo | considerate belli anche i piaceri connessi alle altre sensazioni del
229 Testo(2) | tentare di istituire una connessione tra l'ordine del mondo e
230 Testo | SOCRATE: Ahimè, Ippia, la conoscenza del bello, di cosa mai esso
231 Testo | con leggerezza, come se le conoscessi, cose che non sono state
232 Testo | che lo sa, Socrate, poiché conosco la condizione in cui si
233 Testo(9) | di gesti efferati nella conquista di Troia.~
234 Testo | discorso. Dopo che Troia fu conquistata, la storia narra che Neottolemo 9)
235 Testo | quali quelle grazie a cui conseguì la sua fama.~IPPIA: Socrate,
236 Testo | piacere che voi dite, e non considerate belli anche i piaceri connessi
237 Testo(1) | cosmopolitismo e l'enciciopedismo, considerati manifestazioni dei valore
238 Testo | Sono d'accordo con queste considerazioni: infatti mi sembra che il
239 Testo | IPPIA: Ma tu, Socrate, non consideri le situazioni nel loro complesso,
240 Testo | tutti gli altri animali, consideriamo bello un cavallo, un gallo
241 Testo | pare; o quale risposta mi consigli di dare, amico mio?~IPPIA:
242 Testo | appunto in tale condotta consiste l'essere un uomo veramente
243 Testo | così dire, nemmeno sanno contare.~SOCRATE: Allora sono ben
244 Testo | migliori coloro che entrano in contatto con essa e la apprendono
245 Testo(2) | presentano ora come un filosofo contemplativo, immerso nella meditazione
246 Testo | saporito il passato e nel contempo, amico mio, verserebbe il
247 Testo | sostanza, che possa riguardare contemporaneamente entrambe le cose, ma non
248 Testo | guadagnato più denaro di ogni contemporaneo, non si manifestano, a me
249 Testo | belle pentole a due anse che contengono sei congi,14) bellissime,
250 Testo | su tutto il resto nascono contesa e lotta, privatamente per
251 Testo | parole così volgari in un contesto serio!~SOCRATE: Ippia, è
252 Testo | desistiamo ancora, poiché io continuo a nutrire qualche speranza
253 Testo(2) | personalità vi sono aneddoti contraddittori che lo presentano ora come
254 Testo | infatti per te non sarebbe conveniente sporcarti con simili parole,
255 Testo | ricavato un vantaggio dalla conversazione con voi due, infatti credo
256 Testo | deliberatamente ingannando, tanto convincenti e numerose sono queste visioni.~
257 Testo | più possibilità? Dobbiamo convincerci di questo, Ippia?~Se lo
258 Testo | virtù, o non eri capace di convincere i loro padri ad affidarli
259 Testo | anche la coppia. Io ora, convinto da te, me ne sto qui seduto;
260 Testo | SOCRATE: Ebbene, così anche il corpo nel suo insieme diciamo
261 Testo | tranquillo, Ippia, altrimenti corriamo il rischio, dopo esser caduti
262 Testo(14)| Congio, misura di capacità corrispondente a circa sei litri. ~
263 Testo | che è bello, uno per la corsa, l'altro per la lotta; di
264 | cosicché
265 Testo(1) | tendenza più spinta verso il cosmopolitismo e l'enciciopedismo, considerati
266 Testo(5) | della sua città e qui ricavò cospicui guadagni dalle sue lezioni.~
267 Testo(2) | porsi il problema della costituzione dell'universo che tentò
268 Testo | causa loro io mi sono visto costretto ad apprendere e a occuparmi
269 Testo | utile. Ho parlato così , costruendo il mio ragionamento a partire
270 Testo(3) | Dedalo è il costruttore ateniese del celebre Labirinto
271 Testo | è liscia, rotonda e ben cotta, come lo sono alcune belle
272 Testo | Se lo ordini tu, bisogna crederci.~IPPIA: Socrate, per gli
273 Testo | quelli precedenti, nei quali credevamo che il bello fosse la bella
274 Testo | chiaro.~SOCRATE: Dunque crediamo che il vantaggioso sia il
275 Testo(3) | del celebre Labirinto di Creta.~
276 Testo(18)| fu collocata la statua crisoelefantina di Atena, alta 12 metri.~
277 Testo | stessi, se appunto avevano a cuore i propri figli? Infatti
278 Testo | ricchezze, egli non se ne curò e perse tutto - tanto stoltamente
279 Testo | essere picchiato giustamente dando queste risposte? O anche
280 Testo | uomini di ciò che è più dannoso; o non sei d'accordo?~IPPIA:
281 Testo | evidentemente essere bello, vero?". Daremo il nostro assenso?~IPPIA:
282 Testo | incredibili ancora di quelle che davi poco fa. Guarda: se entrambi
283 Testo | conosci.~IPPIA: Piccolo davvero, per Zeus, e senza importanza,
284 Testo(20)| Achille era figlio della dea Teti e del mortale Peleo,
285 Testo | riferire i discorsi che debbano eventualmente essere pronunciati
286 Testo | occuparsi e a cui tu ti sei dedicato in modo adeguato, come dici.
287 Testo | sembra, Socrate, che ora si definisca correttamente il bello.~
288 Testo | proprio vantaggio: quindi definizione di costui è quella di colui
289 Testo | gioco di me e se non mi stia deliberatamente ingannando, tanto convincenti
290 Testo | I più: ma sono costoro i depositari della verità?~IPPIA: No
291 Testo | non si limiterà solo a deridermi.~IPPIA: Ma perché?~SOCRATE:
292 Testo | riderà di se stesso e sarà deriso anche dai presenti.~SOCRATE:
293 Testo | fatto che, anche se essi lo desideravano e avevano il denaro e sebbene
294 Testo | Io però, a causa del mio desiderio di sapere, credo di non
295 Testo | Tuttavia, amico mio, non desistiamo ancora, poiché io continuo
296 Testo | credo, mi rassegnerò al mio destino mentre tu, dopo essertene
297 Testo | dica, Socrate, che cosa devi dire che è il bello per
298 Testo | se entrambi sono belli, devono essere belli per la sostanza
299 Testo | restare i banchettanti privi dì un ottimo cibo. Invece quello
300 Testo | legno di fico.~SOCRATE: Ora di' quello che poco fa stavi
301 Testo | Pertanto mi sembra che tu dia una bella prova della sapienza
302 Testo | facessi questi ammonimenti, dicendo ciò che pensavamo riguardo
303 Testo | prenderebbero in giro se dicessimo che mangiare è non piacevole,
304 Testo | con questo guadagno, lo diedi a mio padre, cosicché egli
305 Testo(17)| Eraclito, frammento 22B 83 Diels-Kranz.~
306 Testo(16)| Eraclito, frammento 22B 82 Diels-Krauz. ~
307 Testo | se tra i piaceri uno sia differente proprio per questo, perché
308 Testo | dirà, "una cosa piacevole differisce in qualche particolare e
309 Testo | alcuna competenza.~SOCRATE: Dillo il più in fretta possibile,
310 Testo | sostanza dei corpi di grandi dimensioni che ci sono in natura. E
311 Testo | da te e che applaudono? Dimmelo tu, perché io non riesco
312 Testo | Perciò anche adesso ti dimostrerò in modo ancora più chiaro
313 Testo | parte del piacevole che dipende dalla vista e dall'udito".
314 Testo | ha questa abitudine - e direbbe: "Straniero di Elide, forse
315 Testo | quanto tale". Non dovremo dirgli che parla correttamente?~
316 Testo | parli, Socrate? Non vuoi dirmi chi è?~SOCRATE: Anche se
317 Testo | imitando quell'uomo, per non dirti le parole severe e aspre
318 Testo | causerebbe tutti questi disastri, sicché a me sembra che
319 Testo(23)| figlio di Tantalo, dunque discendeva da un eroe e non da una
320 Testo | Recentemente, carissimo, in alcune discussioni, mentre biasimavo alcune
321 Testo | Ippia, per lo più egli discute in questo modo con me; talvolta
322 Testo | appropriato: io certo però non discuterei con un uomo che fa simili
323 Testo | sbagliano, che commettono azioni disoneste e lo fanno involontariamente
324 Testo | parte essersi tenuti in disparte dalle attività politiche?~
325 Testo | inoltre dotato di una buona disposizione delle parole: questa è l'
326 Testo | colui che vuole non essere disprezzato, ma godere di una buona
327 Testo | molta arroganza: "Socrate", disse, "dimmi, come sai quali
328 Testo | SOCRATE: Ma allora quelle distinzioni che tu sai fare in modo
329 Testo | vista", non credi che lo distoglieremmo dalla sua arroganza?~IPPIA:
330 Testo | in modo così stonato un ditirambo tanto solenne, eludessi
331 Testo(15)| legge dell'essere il perenne divenire che caratterizza il mondo
332 Testo | bello, dal momento che, se diventa bello, ottiene qualcosa
333 Testo | allora i Sicelioti desiderano diventare migliori e gli Spartani
334 Testo | sono sembrate poco fa cose diverse: il vostro ragionamento
335 Testo | sono posseduto da una sorte divina e vado errando e sono sempre
336 Testo(23)| da un eroe e non da una divinità.~
337 Testo | appunto dicevo poco fa, divisi in piccoli pezzi. Ma ciò
338 Testo | suggerimenti lui stesso, domandandomi se mi pare che il bello
339 Testo | preoccuparti, non ti seccherò domandandoti che cosa avresti trovato
340 Testo | bello di cui tu parli?". Gli domanderò il perché della domanda
341 Testo | ogni azione e materia? Io domando, uomo, cos'è la bellezza
342 Testo | composto ad arte e inoltre dotato di una buona disposizione
343 Testo | udito e la vista, perché dovremmo lottare contro quell'uomo?
344 Testo | in Tessaglia d'Ellade e dovunque questa specialità fosse
345 Testo | Solone, 8) altrimenti avresti dovuto impararli. ~IPPIA: Come,
346 | Durante
347 Testo | hai risposto bene, anzi eccellentemente. Forse, se io rispondo in
348 | Ecco
349 Testo | una cosa brutta?~IPPIA: Eccome! Quanto al resto, Socrate,
350 Testo(15)| celebre filosofo Eraclito di Efeso (fine del sesto secolo),
351 Testo(9) | Achille, autore di gesti efferati nella conquista di Troia.~
352 Testo | esempi che hai esposto di elementi che si accostano a ciascun
353 Testo | soprattutto in Tessaglia d'Ellade e dovunque questa specialità
354 Testo | in salute, onorato dagli Elleni, arrivare alla vecchiaia
355 Testo | tuttavia io sono solito elogiare i nostri antichi predecessori
356 Testo | azioni come vergognose e ne elogiavo altre come belle, un tale
357 Testo(19)| parole ma che sostanzialmente elude la domanda. ~
358 Testo | ditirambo tanto solenne, eludessi la domanda?".19) Io chiederò
359 Testo | sembra, è cosa terribile, empia e brutta per gli eroi come
360 Testo(1) | verso il cosmopolitismo e l'enciciopedismo, considerati manifestazioni
361 Testo | rendere migliori coloro che entrano in contatto con essa e la
362 Testo | provino piacere a sentir enumerare da qualcuno i nostri arconti
363 | eravamo
364 Testo | se gli furono lasciate in eredità molte ricchezze, egli non
365 Testo(23)| dunque discendeva da un eroe e non da una divinità.~
366 Testo | una sorte divina e vado errando e sono sempre in difficoltà,
367 Testo | Evidentemente ha commesso l'errore per ignoranza, poiché non
368 Testo | SOCRATE: Lo vorrei, ma esamina il problema con me: si potrebbe
369 Testo | precisione tale da superare ogni esattezza.~SOCRATE: Non dirlo forte,
370 Testo | insieme e qualsiasi altro esempio simile. La pensi come me
371 Testo | ha mai considerato giusto esigere un compenso in denaro né
372 Testo | possibile? Infatti ho una certa esperienza nel contraddire. Se dunque
373 Testo | sono messo in luce a Sparta esponendo le occupazioni che il giovane
374 Testo | stia nei termini in cui la esponevi prima, ma che l'essere sepolto
375 Testo | nei termini in cui tu le esponi.~SOCRATE: Se dunque questi
376 Testo | perfettamente bene un discorso e di esporlo in tribunale o in qualche
377 | esser
378 | essersi
379 Testo | destino mentre tu, dopo essertene andato, lo troverai facilmente.
380 Testo | potrebbero apparire non estranee alla sensazione che ci viene
381 Testo(18)| il grande scultore dell'età periclea che proprio da
382 Testo | ascoltare che cosa? Forse è evidente che ascoltano con piacere
383 Testo | sicuro.~SOCRATE: Allora evitavano le tue lezioni per mancanza
384 Testo | verserebbe il passato non facendoci rompere la pentola, non
385 Testo | tale mi mise in difficoltà facendomi pressapoco questa domanda
386 Testo | la cosa in assoluto più facile rispondergli cos'è il bello,
387 Testo | e non accetti nulla con facilità.~IPPIA: E allora, Socrate?
388 Testo(10)| Il più saggio e facondo degli Achei nella spedizione
389 Testo | spegnerebbe il fuoco e non farebbe restare i banchettanti privi
390 | farne
391 Testo | invece, non dà assolutamente fastidio avere a che fare con lui:
392 | fatta
393 | fatte
394 Testo | come anche quegli esempi fatti precedentemente, cioè quelli
395 Testo | a te per il racconto di favole gradevoli, come i ragazzi
396 Testo | che il tuo discorso mi sia favorevole e non c'è assolutamente
397 Testo | riguardano gli astri e i fenomeni celesti?~IPPIA: Assolutamente
398 Testo(15)| che caratterizza il mondo fenomenico. ~
399 Testo | ciascuno di noi fosse malato, ferito o percosso o avesse subito
400 Testo | pensi, Socrate?~SOCRATE: Fermati un attimo, caro amico, poiché
401 Testo | tutti gli uomini, iniziando fin da bambini, fanno molto
402 Testo | utili, la cui utilità è però finalizzata a ottenere qualcosa di male,
403 Testo(15)| filosofo Eraclito di Efeso (fine del sesto secolo), che individuò
404 Testo | di dire sciocchezze e di fingere di dire qualcosa senza dire
405 Testo | essa e la apprendono ai fini della virtù?~IPPIA: Sì che
406 Testo | quelli che vennero dopo, fino ad Anassagora 2) - risultano
407 Testo(2) | annoverato tra i Sette, fiorì all'inizio del sesto secolo.
408 Testo | come anticamente furono fondate le città, e in generale
409 Testo | degli eroi, Socrate, e le fondazioni, cioè come anticamente furono
410 Testo | questione la conosci più a fondo, tuttavia, caro mio, rifletti:
411 | fossero
412 Testo | i giovani del fatto che, frequentando te più dei propri~concittadini,
413 Testo | cosa che tu chiedi, non frequento questi luoghi.~SOCRATE:
414 Testo | SOCRATE: Dillo il più in fretta possibile, per gli dèi.~
415 Testo | nella sua natura, nella sua funzione, nel suo stato, noi diciamo
416 Testo | consideriamo bello un cavallo, un gallo o una quaglia, e riguardo
417 Testo | furono fondate le città, e in generale ascoltano assai volentieri
418 Testo | ciò che essi producono e generano, cioè il bene, è degno di
419 Testo | Pelope 23) e per gli altri generati così ?"~IPPIA: A me pare.~
420 Testo | reputazione agli occhi della gente. Ma Ippia, qual è mai il
421 Testo(9) | figlio di Achille, autore di gesti efferati nella conquista
422 | già
423 Testo | tu non ti stia prendendo gioco di me e se non mi stia deliberatamente
424 Testo | Socrate, alle sue parole è giocoforza non dare altra risposta
425 Testo | quando ascoltano me provano gioia e mi applaudono - ma, cosa
426 Testo | e lo leggerò qui tra tre giorni, nella scuola di Feidostrato, 11)
427 Testo | può: ma tu ci rechi sempre giovamento ammonendoci. Perciò anche
428 Testo | suo insieme non è giusto giudicarlo bello in paragone a un cavallo,
429 Testo | anche tu mi picchierai senza giudicarmi? O mi concederai di parlare?~
430 Testo | modo, non sarà condotto in giudizio e condannato? Forse la vostra
431 Testo | bello è quanto di piacevole giunge a noi attraverso l'udito
432 Testo | cosa che appunto dico, giungi al momento opportuno: insegnami
433 Testo | Forse la vostra città non è giusta e permette che i cittadini
434 Testo | non essere disprezzato, ma godere di una buona reputazione
435 Testo | soggiornava Protagora che ormai godeva di grande fama ed era avanti
436 Testo | vestito, hai bei calzari, godi di una buona fama per la
437 Testo | non è forse impossibile governarla bene?~IPPIA: Dici il vero.~
438 Testo | SOCRATE: E nelle città ben governate la virtù è la cosa più apprezzata.~
439 Testo | per il racconto di favole gradevoli, come i ragazzi ricorrono
440 Testo(1) | tutto: dalla geometria, alla grammatica, alla musica, e approfondì
441 Testo(11)| Feidostrato, grammatico attico che aveva ad Atene
442 | gran
443 Testo | praticare per acquisire una grandissima fama; dopo queste parole
444 Testo | altra città che, tra quelle greche, sia ben governata? In Sicilia
445 Testo | sapienza presso tutti i Greci. A me, invece, non dà assolutamente
446 Testo | raffinato, al contrario, un grossolano, uno che non si proccupa
447 Testo | costui è quella di colui che guadagna moltissimo denaro. Per quanto
448 Testo | mentre io ero molto giovane, guadagnai in breve tempo molto più
449 Testo | virtù non sarà apprezzato e guadagnerà moltissimo denaro, se vuole,
450 Testo | forse assai apprezzato e non guadagnerebbe moltissimo denaro soprattutto
451 Testo | ritornato a casa con questo guadagno, lo diedi a mio padre, cosicché
452 Testo | diverso dagli altri, e non è guardando a questa differenza che
453 Testo | suscitano in noi piacere a guardarle; analogamente i bei suoni,
454 Testo | qualora si aggiunga quell'idea, sia una ragazza o un cavallo
455 Testo | IPPIA: Ma ora io so che è un ignorante.~SOCRATE: Ippia, è assai
456 Testo | sarebbe insignificante e da ignoranti.~SOCRATE: Dici bene, per
457 Testo | E allora credi che Fidia ignorasse questo bello di cui tu parli?".
458 Testo | domande del genere: "Uomo, tu ignori quanto sia giusto il detto
459 Testo | stanno così " non è del tutto illecito?~IPPIA: Forse.~SOCRATE: "
460 Testo | prima volta che mi fossi imbattuto in qualcuno di voi sapienti,
461 Testo | cui ti ho parlato poco fa imitando quell'uomo, per non dirti
462 Testo | ti sono d'ostacolo se lo imito, qualora, mentre rispondi,
463 Testo | tenterò di interrogarti immedesimandomi quanto più è possibile in
464 Testo(2) | filosofo contemplativo, immerso nella meditazione e avulso
465 Testo | fare delle obiezioni, per impadronirmi del sapere in modo più saldo.~
466 Testo | altrimenti avresti dovuto impararli. ~IPPIA: Come, Socrate?
467 Testo | stanno così . Su, Ippia, imparo tra me e me ciò che dici.
468 Testo | non è conforme alle leggi impartire un'educazione straniera,
469 Testo | dici, è più utile che sia impartita la tua educazione, anche
470 Testo | impedisce?~SOCRATE: Credo che lo impedisca questo, amico, il fatto
471 Testo | IPPIA: Non credo che lo impedissero.~SOCRATE: Ma Sparta è ben
472 Testo | figli? Infatti certo non impedivano ai propri figli di migliorarsi
473 Testo | detto, la domanda non è impegnativa e io potrei insegnarti a
474 Testo | contraddire. Se dunque non ti importa, voglio fare delle obiezioni,
475 Testo | pezzi. Ma ciò che è bello e importante è essere in grado di andarsene
476 Testo | di parteciparvi, mentre l'impossibilità di farlo è quanto di più
477 Testo | non conosci nessuna bella impresa in questo campo. Se infatti
478 Testo | utile, mentre ciò che è incapace di operare è inutile?~IPPIA:
479 Testo | erano in grado ed erano incapaci di svolgere con competenza
480 Testo(18)| che proprio da Pericle fu incaricato nel 447 a.C. di ornare di
481 Testo(1) | città gli affidò sovente incarichi di rappresentanza e fu un
482 Testo | e su cui il discorso sia incentrato.~IPPIA: Come puoi dire questo,
483 Testo(19)| è un modo di dire per indicare una risposta pretenziosa
484 Testo | autorità a cui il discorso sia indirizzato e dopo aver persuaso l'uditorio.
485 Testo | comune ma non la possiedono individualmente, non potrebbero essere belli
486 Testo(15)| fine del sesto secolo), che individuò come legge dell'essere il
487 Testo | cose, come quando qualcuno indossa un mantello o dei calzari
488 Testo | progredita e che gli antichi sono inferiori a voi in sapienza?~IPPIA:
489 Testo | si proccupa di nulla all'infuori della verità. Ma tuttavia
490 Testo | mi stia deliberatamente ingannando, tanto convincenti e numerose
491 Testo | quello che è, sarebbe un inganno sulla bellezza; e non sarebbe
492 Testo | ogni sorta: tanto erano ingenui e sfuggiva loro quale grande
493 Testo | irragionevole, sconsiderato, ingenuo, sciocco è il vostro stato.~
494 Testo | O se ciascuno di noi è ingiusto, non potremmo anche esserlo
495 Testo | rendere migliori i figli degli Iniceni ma non eri in grado di farlo
496 Testo | SOCRATE: Ma tutti gli uomini, iniziando fin da bambini, fanno molto
497 Testo | questi sono i piaceri più innocenti e i migliori. O puoi suggerire
498 Testo | Allora chi sa trasmettere insegnamenti validissimi per il perseguimento
499 Testo | giungi al momento opportuno: insegnami in maniera adeguata che
500 Testo | SOCRATE: Dunque colui che sa insegnare meglio l'ippica non sarebbe
501 Testo | impegnativa e io potrei insegnarti a rispondere a domande ben
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