Testo

  1 Testo|                  EUDICO: Perché taci, Socrate, dopo che Ippia 1) ha tenuto
  2 Testo|               discussione filosofica?~SOCRATE: Eudico, certo che ci sono
  3 Testo|           domanda. Infatti, Ippia, se Socrate ti domanda qualcosa, forse
  4 Testo|              non volessi rispondere a Socrate.~SOCRATE: Ippia, sei proprio
  5 Testo|         volessi rispondere a Socrate.~SOCRATE: Ippia, sei proprio fortunato
  6 Testo|               nella tua mente.~IPPIA: Socrate, è naturale che io sia in
  7 Testo|             più bravo di me in nulla.~SOCRATE: Ippia, tu parli bene quando
  8 Testo|          distinguevi?~IPPIA: Ma a te, Socrate, voglio esporre ancor più
  9 Testo|           Odisseo come il più astuto.~SOCRATE: Ahimè, Ippia: potresti
 10 Testo|              pacato e sereno. ~IPPIA: Socrate, sarebbe brutto se, dato
 11 Testo|           rispondessi in modo pacato.~SOCRATE: Parli molto bene. Quando
 12 Testo|             astuto?~IPPIA: Per nulla, Socrate, anzi come estremamente
 13 Testo|             queste parole ad Odisseo.~SOCRATE: Ora, Ippia, forse comprendo
 14 Testo|            come bugiardo.~IPPIA: Sì , Socrate: infatti Omero ha rappresentato
 15 Testo|           dell'Iliade e dell'Odissea.~SOCRATE: Dunque, a quanto sembra,
 16 Testo|            Come può non essere così , Socrate?~SOCRATE: E pare così anche
 17 Testo|            non essere così , Socrate?~SOCRATE: E pare così anche a te,
 18 Testo|             se non la pensassi così .~SOCRATE: Dunque lasciamo da parte
 19 Testo|         domanda brevemente cosa vuoi.~SOCRATE: Intendi come bugiardi coloro
 20 Testo|            nell'ingannare gli uomini.~SOCRATE: A quanto sembra, secondo
 21 Testo|               non è vero?~IPPlA: Sì .~SOCRATE: Sono astuti e ingannatori
 22 Testo|            scaltrezza e intelligenza.~SOCRATE: Dunque sono intelligenti,
 23 Testo|               per Zeus, anche troppo.~SOCRATE: Ma se sono intelligenti,
 24 Testo|           questo fanno anche il male.~SOCRATE: Ma se sanno ciò che sanno,
 25 Testo|               questo, nell'ingannare.~SOCRATE: Fermati: ricordiamo cos'
 26 Testo|            IPPIA: Dico proprio così .~SOCRATE: E dici che le persone sincere
 27 Testo|            altra?~IPPIA: Dico questo.~SOCRATE: Su, a quanto pare, alla
 28 Testo|             Sì , in modo particolare.~SOCRATE: Ma quando dici che i bugiardi
 29 Testo|              Ne hanno la possibilità.~SOCRATE: Dunque, a dirla per sommi
 30 Testo|          possono mentire.~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Allora un uomo incapace
 31 Testo|             bugiardo.~IPPIA: è così .~SOCRATE: Dunque ne ha la possibilità
 32 Testo|              condizione? ~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dimmi, Ippia, tu non sei
 33 Testo|               Più di qualsiasi altro, Socrate.~SOCRATE: Dunque se qualcuno
 34 Testo|             qualsiasi altro, Socrate.~SOCRATE: Dunque se qualcuno ti domandasse
 35 Testo|              di tuttì ?~IPPIA: Certo.~SOCRATE: E questo non avviene perché
 36 Testo|             questo campo?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque sei solo il più
 37 Testo|             dubbio anche il migliore, Socrate.~SOCRATE: Tu dunque saresti
 38 Testo|           anche il migliore, Socrate.~SOCRATE: Tu dunque saresti in assoluto
 39 Testo|               non è vero?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E potresti dire il falso
 40 Testo|             Sì , è così come tu dici.~SOCRATE: Dunque il bugiardo è forse
 41 Testo|              numeri potrebbe mentire.~SOCRATE: Dunque dobbiamo tenere
 42 Testo|         potrebbe mentire.~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Chi sarebbe costui? Se
 43 Testo|          ricordo, si era detto così .~SOCRATE: E dunque poco fa tu non
 44 Testo|               era detto anche questo.~SOCRATE: Quindi non sei forse il
 45 Testo|             dì calcoli?~IPPIA: Certo.~SOCRATE: Dunque lo stesso uomo è
 46 Testo|           bene i calcoli.~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Ippia, chi altro dunque
 47 Testo|           verità.~IPPIA: Così sembra.~SOCRATE: Vedi dunque che la stessa
 48 Testo|               almeno su questo punto.~SOCRATE: Pertanto vuoi che prendiamo
 49 Testo|               IPPIA: Sì , se tu vuoi.~SOCRATE: Non sei forse esperto anche
 50 Testo|             di geometria?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E allora? Non accade la
 51 Testo|             del geometra?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: In questo dunque chi altro
 52 Testo|               costui?~IPPIA: Nessuno.~SOCRATE: Dunque il geometra bravo
 53 Testo|              ammesso.~IPPIA: è così .~SOCRATE: Esaminiamo ancora un terzo
 54 Testo|             così , Ippia?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque anche per l'astronomia
 55 Testo|  considerazioni?~IPPIA: Naturalmente, Socrate.~SOCRATE: Anche in astronomia,
 56 Testo|                Naturalmente, Socrate.~SOCRATE: Anche in astronomia, quindi,
 57 Testo|          ignorante.~IPPIA: Così pare.~SOCRATE: Dunque, anche nell'astronomia,
 58 Testo|              bugiarda.~IPPIA: Sembra.~SOCRATE: Su, Ippia, sottoponi a
 59 Testo|               piedi, io non so dirlo, Socrate.~SOCRATE: E non lo saprai,
 60 Testo|             io non so dirlo, Socrate.~SOCRATE: E non lo saprai, credo:
 61 Testo|           ragionamento, Ippia.~IPPIA: Socrate, non comprendo bene quello
 62 Testo|       comprendo bene quello che dici.~SOCRATE: Poiché ora, forse, non
 63 Testo|        bugiardo e astuto?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Ora dunque non ti accorgi
 64 Testo|               loro, ma simili?~IPPIA: Socrate, tu intrecci sempre ragionamenti
 65 Testo|             il ragionamento migliore.~SOCRATE: Ippia, io non dubito che
 66 Testo|               analisi non è corretta, Socrate, poiché le menzogne di Achille
 67 Testo|       volontariamente e di proposito.~SOCRATE: Tu mi inganni, carissimo
 68 Testo|              IPPIA: Assolutamente no, Socrate: di cosa parli e in riferimento
 69 Testo|               riferimento a che cosa?~SOCRATE: Perché dici che non di
 70 Testo|              quale situazione alludi, Socrate?~SOCRATE: Non sai che, dopo
 71 Testo|           situazione alludi, Socrate?~SOCRATE: Non sai che, dopo aver
 72 Testo|              dice altro?~IPPIA: Dove?~SOCRATE: Nei versi in cui afferma
 73 Testo|               non pare proprio così , Socrate: anzi, convinto dalla sua
 74 Testo|               al pari delle menzogne.~SOCRATE: Dunque, a quanto pare,
 75 Testo|              IPPIA: Assolutamente no, Socrate.~SOCRATE: E allora? Poco
 76 Testo|            Assolutamente no, Socrate.~SOCRATE: E allora? Poco fa quelli
 77 Testo|       involontariamente?~IPPIA: Come, Socrate, quelli che commettono ingiustizia
 78 Testo|              fanno involontariamente.~SOCRATE: Vedi, Ippia, che dico la
 79 Testo|          pregalo per me. ~EUDICO: Ma, Socrate, credo che Ippia non abbia
 80 Testo|            che dicevi?~IPPIA: Sì : ma Socrate, Eudico, porta sempre scompiglio
 81 Testo|      rassomiglia a uno che imbroglia.~SOCRATE: Ottimo Ippia, io non mi
 82 Testo|              rispondi alle domande di Socrate.~IPPIA: Risponderò, dal
 83 Testo|              Fai le domande che vuoi.~SOCRATE: Io desidero vivamente,
 84 Testo|               corridore? ~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E cattivo?~IPPIA Sì .~SOCRATE:
 85 Testo|        SOCRATE: E cattivo?~IPPIA Sì .~SOCRATE: Dunque non è buon corridore
 86 Testo|               corre male?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Quindi non corre male chi
 87 Testo|              velocemente?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque nella corsa e nel
 88 Testo|               male?~IPPIA: E come no?~SOCRATE: Quindi chi è migliore come
 89 Testo|            che lo fa volontariamente.~SOCRATE: E allora il correre non
 90 Testo|              è un'azione?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Ma se è un azione, non
 91 Testo|        compiere qualcosa?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque chi corre male commette
 92 Testo|               come non sarebbe così ?~SOCRATE: Ma corre male chi corre
 93 Testo|               lentamente?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque il buon corridore
 94 Testo|     involontariamente?~IPPIA: Sembra.~SOCRATE: Dunque nella corsa chi
 95 Testo|               IPPIA: Nella corsa sì .~SOCRATE: E nella lotta? è miglior
 96 Testo|       volontariamente, a quanto pare.~SOCRATE: Ma nella lotta è peggiore
 97 Testo|             atterrare?~IPPIA: Cadere.~SOCRATE: Anche nella lotta, dunque,
 98 Testo|     involontariamente.~IPPIA: Sembra.~SOCRATE: E in ogni altro esercizio
 99 Testo|       questione stia in tali termini.~SOCRATE: E per quanto riguarda il
100 Testo|              la cosa?~IPPIA: è così .~SOCRATE: E dunque un brutto portamento,
101 Testo|               difetto.~IPPIA: Sembra.~SOCRATE: E cosa dici della voce?
102 Testo|            che lo fa volontariamente.~SOCRATE: E quella che stona involontariamente
103 Testo|               è peggiore?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Preferiresti possedere
104 Testo|              difetti?~IPPIA: I pregi.~SOCRATE: Dunque preferiresti avere
105 Testo|               IPPIA: Volontariamente.~SOCRATE: Ma lo zoppicare dei piedi
106 Testo|            una deformità?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E allora? La miopia non
107 Testo|              degli occhi?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque quali occhi vorresti
108 Testo|            vede così volontariamente.~SOCRATE: Quindi tu ritieni migliori
109 Testo|              Almeno in tali casi sì .~SOCRATE: Dunque un unico giudizio
110 Testo|                 IPPIA: Così la penso.~SOCRATE: E allora? Quali strumenti
111 Testo|             lo si fa volontariamente.~SOCRATE: E questo non vale anche
112 Testo|       strumenti?~IPPIA: Dici il vero.~SOCRATE: E allora? è meglio possedere
113 Testo|               IPPIA: Volontariamente.~SOCRATE: Dunque è un cavallo più
114 Testo|               più valido.~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Quindi con un cavallo più
115 Testo|      involontariamente?~IPPIA: Certo.~SOCRATE: E quindi è così anche per
116 Testo|            altri animali?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E allora? Per quanto riguarda
117 Testo|               IPPIA: Volontariamente.~SOCRATE: E dunque questa bravura
118 Testo|        tecnica dell'arco?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Pertanto l'indole che sbaglia
119 Testo|          volontariamente?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E per quanto riguarda la
120 Testo|               del medico?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque in questa tecnica
121 Testo| involontariamente.~IPPIA: è migliore.~SOCRATE: E allora? Nell'arte di
122 Testo|               IPPIA: A quanto sembra.~SOCRATE: Ma preferiremmo avere schiavi
123 Testo|               situazioni.~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E allora? Non vorremmo
124 Testo|       possibile migliore?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque sarà migliore se
125 Testo|             IPPIA: Sarebbe terribile, Socrate, se quelli che commettono
126 Testo|              fanno involontariamente.~SOCRATE: Eppure risultano così ,
127 Testo|              è detto.~IPPIA: A me no.~SOCRATE: Credevo, Ippia, che la
128 Testo|         queste categorie?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E dunque, se la giustizia
129 Testo|          IPPIA: Sì , così ci è parsa.~SOCRATE: E se è una scienza? L'anima
130 Testo|             più ingiusta?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E se è entrambe le cose?
131 Testo|              così ?~IPPIA: Così pare.~SOCRATE: Dunque l'anima che ha più
132 Testo|              ogni azione?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Quando esegue azioni cattive
133 Testo|          giustizia.~IPPIA: Così pare.~SOCRATE: E commettere ingiustizia
134 Testo|         comportarsi bene.~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque l'anima che ha più
135 Testo|                IPPIA: Questo risulta.~SOCRATE: E dunque non è un uomo
136 Testo|             l'ha cattiva?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque è proprio di un
137 Testo|             buona.~IPPIA: Ma ce l'ha.~SOCRATE: Dunque chi sbaglia volontariamente
138 Testo|              il mio assenso a questo, Socrate.~SOCRATE: Nemmeno io, Ippia,
139 Testo|            assenso a questo, Socrate.~SOCRATE: Nemmeno io, Ippia, ma è