1-prove | pulir-zoppi
Testo
1 | 1
2 Testo(3) | omerica che per noi è il libro 11 dell'Iliade. ~
3 | 169
4 | 171
5 Testo(4) | Omero, Ilias, libro 9, versi 308-310; 312-314.~
6 Testo(4) | Ilias, libro 9, versi 308-310; 312-314.~
7 Testo(4) | libro 9, versi 308-310; 312-314.~
8 Testo(4) | libro 9, versi 308-310; 312-314.~
9 Testo(8) | Omero, Ilias, libro 9, versi 357-363. ~
10 Testo(8) | Ilias, libro 9, versi 357-363. ~
11 Testo(1) | Ippia nacque intorno al 440 a.C. a Elide, una città
12 Testo(11)| Omero, Ilias, libro 9, versi 650-655. ~
13 Testo(11)| Ilias, libro 9, versi 650-655. ~
14 Testo(2) | Istituiti nel 776 a.C., i giochi olimpici
15 | abbiamo
16 Testo | infatti sarei sapiente e abile alla luce del tuo ragionamento -
17 Testo | intendo quelli che sono molto abili in parecchi campi e anche
18 Testo | sapiente di me, ma sono sempre abituato a fare attenzione quando
19 Testo | Achille. Pertanto, se Ippia acconsente, chiederei volentieri che
20 Testo | SOCRATE: Ora dunque non ti accorgi che la stessa persona è
21 Testo | risposto come se si fosse accorto che mentiva.~IPPIA: A quale
22 Testo | fanno involontariamente. Accuso quindi i precedenti discorsi
23 Testo | involontariamente, poiché sarebbero più adatti a queste situazioni.~IPPIA:
24 Testo | dimostrerò con un ragionamento adeguato e fondato su molte prove
25 Testo | lezione interrompendoti - ma adesso che siamo in pochi ed Eudico
26 | affatto
27 Testo | più saggio; ma quando hai affermato che il poeta ha rappresentato
28 Testo | Non è proprio del fisico aggraziato assumere volontariamente
29 Testo | francamente il mio progetto, come agirò e come credo si realizzerà.
30 Testo | questa tecnica l'indole che agisce volontariamente è migliore
31 Testo(2) | si svolgevano, oltre agli agoni ginnici, anche gare di poesia,
32 Testo | il più astuto.~SOCRATE: Ahimè, Ippia: potresti farmi il
33 Testo(3) | Suppliche ("Aitai") era il titolo antico della "
34 Testo | rimanere per portare il suo aiuto; le menzogne di Odisseo,
35 Testo | IPPIA: A quale situazione alludi, Socrate?~SOCRATE: Non sai
36 Testo | rimasti proprio noi che ambiremmo in modo particolare a partecipare
37 Testo | chiamarla: ma non la troverai, amico, perché non c'è, perciò
38 Testo | potrebbe mentire, come si è ammesso.~IPPIA: è così .~SOCRATE:
39 Testo | sigillo, uno strigile 5) e un'ampolla che tu stesso costruisti.
40 Testo | IPPIA: Infatti la tua analisi non è corretta, Socrate,
41 Testo | stessa. Esamina la questione analizzando qualsivoglia abilità o astuzia
42 | ancor
43 Testo | uomo migliore tra quanti andarono a Troia, Nestore come il
44 Testo | meraviglierei se qualche atleta andasse là per le gare così , senza
45 Testo | qualche altro incompetente andiamo errando, ma se anche voi
46 Testo | ma se anche voi sapienti andrete errando, questo sarà terribile
47 Testo | tua, poiché sai cesellare anelli, e opera tua erano un sigillo,
48 Testo | fabbricato tu: in primo luogo l'anello - da lì infatti cominciasti -
49 Testo | cane e per tutti gli altri animali?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E
50 Testo(2) | avvenivano ogni quattro anni a Olimpia e durante tali
51 Testo(3) | Aitai") era il titolo antico della "rapsodia"('canto')
52 Testo | avere a disposizione un arciere con un'abilità tale da non
53 Testo | Mirmidoni 10) uccidendo Argivi, e dia fuoco alle navi;
54 Testo | non ti misuri con l'intero argomento su cui verte il discorso.
55 Testo | nella correttezza di ritmi, armonie e lettere e in moltissime
56 Testo | modi. E dicevi di essere arrivato esperto più degli altri
57 Testo | SOCRATE: E allora? Nell'arte di suonare la cetra e il
58 Testo | IPPIA: Non posso dare il mio assenso a questo, Socrate.~SOCRATE:
59 Testo | SOCRATE: Tu dunque saresti in assoluto il più capace di dire la
60 Testo | proprio del fisico aggraziato assumere volontariamente posizioni
61 Testo | sarà bugiardo il bravo astronomo, cioè colui che può mentire,
62 Testo | analizzando qualsivoglia abilità o astuzia o come vuoi chiamarla: ma
63 Testo | Laerte, Odisseo dalle mille astuzie, devo dire francamente il
64 Testo | meraviglierei se qualche atleta andasse là per le gare così ,
65 Testo | controversi del discorso, ti attacchi a questi esaminandoli punto
66 Testo | al momento, m'è preso un attacco e mi pare che quelli che
67 Testo | sono sempre abituato a fare attenzione quando qualcuno dice qualcosa,
68 Testo(12)| grandi eroi tra cui Giasone, Atteone e Achille.~
69 Testo | peggiore e più brutto cadere o atterrare?~IPPIA: Cadere.~SOCRATE:
70 Testo | essere la causa del mio attuale stato, sicché al momento
71 | averli
72 | avesse
73 | avessi
74 | aveva
75 | avevo
76 | avrebbe
77 | avrò
78 Testo | Odisseo senza che egli se ne avvedesse; o per lo meno non sembra
79 Testo(2) | di tutti gli eventi. Essi avvenivano ogni quattro anni a Olimpia
80 Testo | pronunciare un lungo discorso, ti avviso che non mi guariresti -
81 Testo | sapienza in piazza, davanti ai banchieri. Dicevi che una volta ti
82 Testo | pensiero della sanguinosa battaglia prima che il figlio del
83 Testo | E per quanto riguarda il bel portamento, Ippia? Non è
84 Testo | tenuto una lezione tanto bella, e non lodi con noi qualche
85 Testo | quelle brutte e quelle belle, sicché, quando esegue male
86 Testo | anzi, convinto dalla sua benevolenza, disse ad Aiace in modo
87 Testo | restando qui privo di onore, beni e ricchezze.9) Dopo aver
88 Testo | tale da non cogliere il bersaglio volontariamente o involontariamente?~
89 | bisogna
90 Testo | credo che Ippia non abbia bisogno della mia esortazione: infatti
91 Testo | parti come orecchie, naso, bocca e tutti i sensi; le parti
92 Testo | Ettore, anche se egli è bramoso di lotta. 11) Tu dunque,
93 Testo | Sarà così : ma domanda brevemente cosa vuoi.~SOCRATE: Intendi
94 Testo | ritieni di essere il più brillante; e credo di essermi dimenticato
95 Testo | persone sincere e quelle bugiarde sono diverse, o meglio opposte
96 Testo | questo tipo di esame con calma tutte le scienze, per vedere
97 Testo | stesso costruisti. Poi i calzari che indossavi dicevi di
98 Testo | quindi è così anche per il cane e per tutti gli altri animali?~
99 Testo(3) | antico della "rapsodia"('canto') omerica che per noi è il
100 Testo | il tuo ragionamento, sono capaci di agire e sono astuti,
101 Testo | geometra bravo ed esperto non è capacissimo in entrambe le cose? E se
102 Testo | Dunque, a dirla per sommi capi, i bugiardi sono quelli
103 Testo | questi versi Omero mostra il carattere di entrambi: Achille è schietto
104 Testo | Zeus e a tutti gli dèi, caricate bene le navi, dopo che le
105 Testo | SOCRATE: Tu mi inganni, carissimo Ippia, anche tu imiti Odisseo.~
106 Testo | lunga preferibile tornare a casa con le curve navi e non
107 Testo | volontariamente?~IPPIA: In questo caso quelli con cui lo si fa
108 Testo | bugiardi rientrano nella categoria di coloro che hanno delle
109 Testo | rientri in una di queste categorie?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E
110 Testo | possedere un buon cavallo da cavalcare male volontariamente o involontariamente?~
111 Testo(12)| Il centauro Chirone,versato in molte
112 Testo(1) | di Olimpia e morì quasi centenario: fu un esponente del movimento
113 Testo | faccio spesso domande? Ma cerca di rispondermi in modo pacato
114 | certa
115 Testo | costoro sapranno con più certezza chi di noi due fa il ragionamento
116 Testo | era opera tua, poiché sai cesellare anelli, e opera tua erano
117 Testo | Nell'arte di suonare la cetra e il flauto e in tutte le
118 Testo | abilità o astuzia o come vuoi chiamarla: ma non la troverai, amico,
119 Testo | Pertanto, se Ippia acconsente, chiederei volentieri che cosa pensa
120 Testo | dal momento che sei tu a chiedermelo. Fai le domande che vuoi.~
121 | chiunque
122 | ciascuna
123 | ciascuno
124 Testo | fu quando dicesti che la cintura della tunica che indossavi
125 Testo | era tale quale le lussuose cinture persiane e che questa l'
126 Testo | ragionamenti di questo tipo e, circoscrivendo gli aspetti più controversi
127 Testo | con un'abilità tale da non cogliere il bersaglio volontariamente
128 Testo(10)| Popolo della Ftiotide al comando di Achille. ~
129 Testo | l'anello - da lì infatti cominciasti - che portavi era opera
130 Testo | esercito ora davanti ai suoi compagni, mai risulta che egli abbia
131 Testo | un azione, non è anche un compiere qualcosa?~IPPIA: Sì .~SOCRATE:
132 Testo | involontariamente. ~EUDICO: Non comportarti diversamente, Ippia, ma
133 Testo | non risponderai? O come ti comporterai?~IPPIA: Eudico, mi comporterei
134 Testo | comporterai?~IPPIA: Eudico, mi comporterei veramente in modo assurdo
135 Testo | Ottimo Ippia, io non mi comporto così volontariamente - infatti
136 Testo | cosa mai pensasse quando compose questi versi. Ma poiché
137 Testo | molti discorsi in prosa, composti in vari modi. E dicevi di
138 Testo | due poemi uno era stato composto per Odisseo, l'altro per
139 Testo | se l'inclito Enosigeo 6) concederà buona navigazione, il terzo
140 Testo | stessa opinione di Omero e condividere quanto dice, rispondi insieme
141 Testo | con scrupolo, riesamino e confronto quanto detto per capire.
142 Testo | quanto e stato detto o non confuti ciò che ti pare non sia
143 Testo | intelligenti, dotati di conoscenza e sapienti in ciò riguardo
144 Testo | quelle degli altri, dimmi se, considerando quelle che tu e io abbiamo
145 Testo | non valgono le medesime considerazioni?~IPPIA: Naturalmente, Socrate.~
146 Testo | suoi inganni, sì da osare contraddirsi di fronte a Odisseo senza
147 Testo | Se vuoi, tu a tua volta contrapponi il tuo ragionamento al mio,
148 Testo | circoscrivendo gli aspetti più controversi del discorso, ti attacchi
149 Testo | proprio così , Socrate: anzi, convinto dalla sua benevolenza, disse
150 Testo | male volontariamente sui corpi l'indole più~propria del
151 Testo | Infatti la tua analisi non è corretta, Socrate, poiché le menzogne
152 Testo | or ora parlavo, e nella correttezza di ritmi, armonie e lettere
153 Testo | pertanto che il modo più corretto di procedere nell'indagine
154 Testo | SOCRATE: Fermati: ricordiamo cos'è ciò di cui parli. Tu dici
155 Testo(1) | tendenza più spinta verso il cosmopolitismo e l'enciclopedismo.~
156 Testo(2) | a.C., i giochi olimpici costituivano per i Greci il punto di
157 | costoro
158 Testo | occorsa all'esercito si vide costretto a rimanere per portare il
159 Testo | un'ampolla che tu stesso costruisti. Poi i calzari che indossavi
160 Testo | IPPIA: A me no.~SOCRATE: Credevo, Ippia, che la pensassi
161 Testo | vedrai, se vuoi e se ti sta a cuore, all'alba navigare sull'
162 Testo | molto nobilmente non si curi di dire la verità. Io dunque
163 Testo | preferibile tornare a casa con le curve navi e non credo che per
164 | dall'
165 Testo | buono.~IPPIA: Non posso dare il mio assenso a questo,
166 Testo | cui afferma Infatti non mi darò pensiero della sanguinosa
167 Testo(2) | punto di riferimento per la datazione di tutti gli eventi. Essi
168 Testo | trovo in difficoltà nel decidere quale di questi due uomini
169 Testo | piedi non è un difetto e una deformità?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E
170 Testo | sacrifici a Zeus e a tutti gli dèi, caricate bene le navi,
171 Testo | credi che invece lo facesse deliberatamente per ingannarlo, ritenendo
172 Testo | potresti farmi il favore di non deridermi se comprendo a stento quanto
173 Testo | involontariamente non sono desiderabili in quanto difettose, quelle
174 Testo | volontariamente sono da desiderare in quanto sono valide. ~
175 Testo | domande che vuoi.~SOCRATE: Io desidero vivamente, Ippia, esaminare
176 Testo | pesci le mie navi con uomini desiderosi di remare: e se l'inclito
177 Testo(5) | pelle al fine di pulirla e detergerne il sudore.~
178 Testo | Odisseo dalle mille astuzie, devo dire francamente il mio
179 Testo | capace di dire la verità dì calcoli?~IPPIA: Certo.~SOCRATE:
180 Testo | uccidendo Argivi, e dia fuoco alle navi; davanti
181 Testo | ingiuria estrema, subito dicesse a Odisseo che sarebbe salpato
182 Testo | grandissima bravura fu quando dicesti che la cintura della tunica
183 Testo | discorso. Come appunto io dicevo da tempo, vado errando su
184 Testo | colui che mi ha istruito, dichiarando così che ho imparato da
185 Testo | Preferiresti possedere i pregi o i difetti?~IPPIA: I pregi.~SOCRATE:
186 Testo | sono desiderabili in quanto difettose, quelle che lo fanno volontariamente
187 Testo | personalità siano ottime e sia difficile distinguere quale sia superiore
188 Testo | interrogato perché mi trovo in difficoltà nel decidere quale di questi
189 Testo | ricordare. Eppure mi stavo dimenticando la tua tecnica mnemonica
190 Testo | brillante; e credo di essermi dimenticato moltissime altre cose. Ma,
191 Testo | Anche ora, se vuoi, ti dimostrerò con un ragionamento adeguato
192 Testo(6) | Poseidone, il dio del mare; l'epiteto significa '
193 Testo | possibilità.~SOCRATE: Dunque, a dirla per sommi capi, i bugiardi
194 Testo | su due piedi, io non so dirlo, Socrate.~SOCRATE: E non
195 Testo | non so assolutamente, a dirti il vero, cosa intendi. Dimmi,
196 Testo | particolare a partecipare a una discussione filosofica?~SOCRATE: Eudico,
197 Testo | convinto dalla sua benevolenza, disse ad Aiace in modo diverso
198 Testo | ignoranza vi è di quando si è in dissenso con uomini sapienti? Ma
199 Testo | con quello che dici, anzi dissento pienamente, e so bene che
200 Testo | siano ottime e sia difficile distinguere quale sia superiore per
201 Testo | uomini?~In base a che cosa li distinguevi?~IPPIA: Ma a te, Socrate,
202 Testo | poesie, poemi, tragedie, ditirambi e molti discorsi in prosa,
203 Testo | EUDICO: Non comportarti diversamente, Ippia, ma sia per i nostri,
204 Testo | disse ad Aiace in modo diverso che a Odisseo le stesse
205 Testo | mentire.~SOCRATE: Dunque dobbiamo tenere in considerazione
206 Testo | visto che è impossibile domandargli a cosa mai pensasse quando
207 Testo | assolutamente a Troia, ma domani, offerti i sacrifici a Zeus
208 Testo | dici che la tua fama è un dono della sapienza alla città
209 Testo | i bugiardi sono persone dotate di capacità e sapienti proprio
210 Testo | capacità, sono intelligenti, dotati di conoscenza e sapienti
211 | Dove
212 Testo | SOCRATE: Ippia, io non dubito che tu sia più sapiente
213 | durante
214 Testo | fanno?~IPPIA: Lo sanno, eccome: per questo fanno anche
215 Testo | credi che il figlio di Teti, educato dal sapientissimo Chirone, 12)
216 Testo | ritieni migliore e perché? In effetti, quando dentro eravamo in
217 Testo | alla solenne riunione degli Elleni, quando ci sono i giochi
218 Testo | all'alba navigare sull'Ellesponto ricco di pesci le mie navi
219 Testo | ha detto che non avrebbe eluso le domande di nessuno. Non
220 Testo(1) | verso il cosmopolitismo e l'enciclopedismo.~
221 Testo | di remare: e se l'inclito Enosigeo 6) concederà buona navigazione,
222 | entrambi
223 Testo(6) | Poseidone, il dio del mare; l'epiteto significa 'scuotitore di
224 Testo | eseguire male gli esercizi equestri volontariamente,~mentre
225 | erano
226 | eravamo
227 | eri
228 Testo(12)| il tutore di molti grandi eroi tra cui Giasone, Atteone
229 Testo | potremo porre fine al nostro errare. ~
230 Testo | infatti spesso ho commesso errori nel comprendere come vanno
231 Testo | diverse e non la stessa. Esamina la questione analizzando
232 Testo | discorso, ti attacchi a questi esaminandoli punto per punto e non ti
233 Testo | desidero vivamente, Ippia, esaminare ciò che testé si è detto,
234 Testo | IPPIA: è così .~SOCRATE: Esaminiamo ancora un terzo campo, l'
235 Testo | potresti dire il risultato esatto più velocemente e meglio
236 Testo | prima, in modo onesto ed esauriente: se uno ti domandasse il
237 Testo | ha caratteristiche che si escludono a vicenda, come pensavi
238 Testo | o involontariamente? Per esempio, è migliore un timone con
239 Testo | SOCRATE: E in ogni altro esercizio fisico? Non è migliore nel
240 Testo | sentito vantare, mentre esibivi la tua grande e invidiabile
241 Testo | siamo in pochi ed Eudico mi esorta a interrogarti, parla e
242 Testo | abbia bisogno della mia esortazione: infatti non l'ha pretesa
243 Testo(1) | quasi centenario: fu un esponente del movimento sofistico
244 Testo | Ma a te, Socrate, voglio esporre ancor più chiaramente di
245 Testo | quelli preparati per essere esposti o per rispondere a chi vuoi
246 | esser
247 | esserci
248 Testo | più brillante; e credo di essermi dimenticato moltissime altre
249 | Essi
250 Testo | impostori con l'ingiuria estrema, subito dicesse a Odisseo
251 Testo | nulla, Socrate, anzi come estremamente semplice e schietto, perché
252 Testo | tua tecnica mnemonica - evidentemente infatti non credi che sia
253 Testo | indossavi dicevi di averli fabbricati tu stesso e di aver intessuto
254 Testo | indossando solo oggetti che avevi fabbricato tu: in primo luogo l'anello -
255 Testo | la possibilità chiunque faccia quello che vuole quando
256 | facesse
257 Testo | Odisseo nel nascondergli facilmente i suoi inganni, sì da osare
258 Testo | quale sia superiore per falsità, veridicità e altre caratteristiche:
259 Testo | bene quando dici che la tua fama è un dono della sapienza
260 | Fammi
261 Testo | qualcuno di voi che siete famosi per la sapienza di cui tutti
262 | far
263 | farai
264 Testo | cavallo meno valido li si farebbero male involontariamente?~
265 Testo | che ci sono domande che farei volentieri a Ippia su ciò
266 | farti
267 Testo | nera nave sono sicuro di fermare Ettore, anche se egli è
268 Testo | nell'ingannare.~SOCRATE: Fermati: ricordiamo cos'è ciò di
269 Testo | giungerò a Ftia 7) dalle fertili zolle. 8) E ancora prima
270 Testo | senza paura e con tanta fiducia nel proprio corpo quanta
271 Testo | Olimpiade vai nel tempio così fiducioso nel tuo animo per la tua
272 Testo | partecipare a una discussione filosofica?~SOCRATE: Eudico, certo
273 Testo | dire la verità. Io dunque fin da principio, Ippia, ti
274 Testo | di aver appreso qualcosa, fingendo che quanto avevo appreso
275 Testo | un arco, una lira, per i flauti e per tutti gli altri strumenti?~
276 Testo | di suonare la cetra e il flauto e in tutte le altre arti
277 Testo | dentro c'era una grande folla e temevo di essere d'ostacolo
278 Testo | ragionamento adeguato e fondato su molte prove che Omero
279 Testo | SOCRATE: Ippia, sei proprio fortunato se a ogni Olimpiade vai
280 Testo | mille astuzie, devo dire francamente il mio progetto, come agirò
281 Testo(5) | usato nelle palestre per fregare la pelle al fine di pulirla
282 Testo | da osare contraddirsi di fronte a Odisseo senza che egli
283 Testo(10)| Popolo della Ftiotide al comando di Achille. ~
284 Testo | uccidendo Argivi, e dia fuoco alle navi; davanti alla
285 Testo | quando ho incominciato a gareggiare ai giochi olimpici, non
286 Testo | città di Elide e ai tuoi genitori. Ma cosa ci dici di Achille
287 Testo(12)| molti grandi eroi tra cui Giasone, Atteone e Achille.~
288 Testo(2) | svolgevano, oltre agli agoni ginnici, anche gare di poesia, rapsodia
289 Testo | buona navigazione, il terzo giorno giungerò a Ftia 7) dalle
290 Testo | fa, mi recherai un gran giovamento e, credo, non farai del
291 Testo | tempo, vado errando su e giù su tali questioni e non
292 Testo | SOCRATE: Dunque un unico giudizio vale per tutte quelle parti
293 Testo | Priamo, il divino Ettore, giunga alle tende e alle navi dei
294 Testo | navigazione, il terzo giorno giungerò a Ftia 7) dalle fertili
295 Testo | inoltre dicevi di esser giunto portando tue poesie, poemi,
296 Testo | questo e per questo ritengo giusto farmi pagare, interrogato
297 Testo(12)| arti, fu il tutore di molti grandi eroi tra cui Giasone, Atteone
298 Testo | straordinaria e saggio della tua grandissima bravura fu quando dicesti
299 Testo | faccio domande, ho molta gratitudine verso chi mi risponde e
300 Testo | appunto dico, dopo aver guardato alle tue tecniche - e sono
301 Testo | favore e non rifiutarti di guarire la mia anima, perché mi
302 Testo | discorso, ti avviso che non mi guariresti - infatti non riuscirei
303 Testo | migliore un timone con cui si guiderà involontariamente male una
304 Testo | sanno ciò che sanno, sono ignoranti o sapienti?~IPPIA: Sapienti
305 Testo | e rassomiglia a uno che imbroglia.~SOCRATE: Ottimo Ippia,
306 Testo | carissimo Ippia, anche tu imiti Odisseo.~IPPIA: Assolutamente
307 Testo | riscatta: non mi vergogno di imparare, anzi mi informo, faccio
308 Testo | dichiarando così che ho imparato da lui. Anche ora non sono
309 Testo | vantaggio nel momento in cui imparo. Perciò anche ora, mentre
310 Testo | parte Omero, visto che è impossibile domandargli a cosa mai pensasse
311 Testo | imbroglione e ostentatamente impostore da risultare tanto più astuto
312 Testo | aver prima oltraggiato gli impostori con l'ingiuria estrema,
313 Testo | desiderosi di remare: e se l'inclito Enosigeo 6) concederà buona
314 Testo | condizione poiché, da quando ho incominciato a gareggiare ai giochi olimpici,
315 Testo | strano se io o qualche altro incompetente andiamo errando, ma se anche
316 Testo | giochi olimpici, non ho mai incontrato nessuno più bravo di me
317 Testo | corretto di procedere nell'indagine sia questo. Rispondi: chiami
318 Testo | ti eri recato a Olimpia indossando solo oggetti che avevi fabbricato
319 Testo | interrogato da te non avessi indulgenza e non ti rispondessi in
320 Testo | vergogno di imparare, anzi mi informo, faccio domande, ho molta
321 Testo | ingiustizia, che mentono, che ingannano ed errano volontariamente
322 Testo | facesse deliberatamente per ingannarlo, ritenendo che Odisseo fosse
323 Testo | menzognero e l'altro invece ingannatore, in molti casi menzognero,
324 Testo | SOCRATE: Sono astuti e ingannatori per stupidità e stoltezza
325 Testo | oltraggiato gli impostori con l'ingiuria estrema, subito dicesse
326 Testo | commette azioni turpi e ingiuste, Ippia, se costui c'è, non
327 Testo | intrecciata tu stesso; e inoltre dicevi di esser giunto portando
328 Testo | volontariamente tendono insidie e fanno azioni malvagie
329 Testo | condividere quanto dice, rispondi insieme per Omero e per te.~IPPIA:
330 Testo | parla mi sembra una persona insignificante non mi interrogo e non mi
331 Testo | non mi interrogo e non mi interesso a quello che dice. E in
332 Testo | punto e non ti misuri con l'intero argomento su cui verte il
333 Testo | pochi ed Eudico mi esorta a interrogarti, parla e spiegaci chiaramente:
334 Testo | ostacolo alla tua lezione interrompendoti - ma adesso che siamo in
335 Testo | fabbricati tu stesso e di aver intessuto il mantello e la tunica;
336 | intorno
337 Testo | simili?~IPPIA: Socrate, tu intrecci sempre ragionamenti di questo
338 Testo | persiane e che questa l'avevi intrecciata tu stesso; e inoltre dicevi
339 Testo | esibivi la tua grande e invidiabile sapienza in piazza, davanti
340 Testo | del corpo, mentre quando è involontario, lo è in relazione a un
341 Testo | sono astuti, non è vero?~IPPlA: Sì .~SOCRATE: Sono astuti
342 Testo(2) | Istituiti nel 776 a.C., i giochi olimpici
343 Testo | sarebbe brutto se, dato che istruisco gli altri proprio in questo
344 Testo | sapiente colui che mi ha istruito, dichiarando così che ho
345 Testo | se qualche atleta andasse là per le gare così , senza
346 Testo | Odisseo: Divino figlio di Laerte, Odisseo dalle mille astuzie,
347 Testo | dopo afferma che non si lascerebbe persuadere da Odisseo né
348 Testo | pensassi così .~SOCRATE: Dunque lasciamo da parte Omero, visto che
349 Testo | possedere, quelli con cui si lavora male volontariamente o involontariamente?
350 Testo | senza saperlo? Anche le leggi sono molto più severe con
351 Testo | correttezza di ritmi, armonie e lettere e in moltissime altre cose
352 Testo | primo luogo l'anello - da lì infatti cominciasti - che
353 Testo | vale anche per un arco, una lira, per i flauti e per tutti
354 Testo | lezione tanto bella, e non lodi con noi qualche punto di
355 Testo | a Ftia, poiché è di gran lunga preferibile tornare a casa
356 | lungo
357 Testo | fabbricato tu: in primo luogo l'anello - da lì infatti
358 Testo | indossavi era tale quale le lussuose cinture persiane e che questa
359 | m'
360 | maggior
361 Testo | non possono agire, come i malati, o che possono agire?~IPPIA:
362 Testo | tendono insidie e fanno azioni malvagie sarebbero migliori di quelli
363 Testo(5) | Strumento ricurvo e con manico usato nelle palestre per
364 Testo | stesso e di aver intessuto il mantello e la tunica; e ciò che a
365 | medesime
366 | medesimo
367 Testo | E per quanto riguarda la medicina? Non è quella che opera
368 Testo | l'indole più~propria del medico?~IPPIA: Sì .~SOCRATE: Dunque
369 Testo | se si fosse accorto che mentiva.~IPPIA: A quale situazione
370 Testo | per la tua sapienza: e mi meraviglierei se qualche atleta andasse
371 Testo | sapienti? Ma io ho questo unico meraviglioso bene che mi riscatta: non
372 Testo | olimpici,2) nel tempio mi metto a disposizione per pronunciare
373 | mille
374 Testo | SOCRATE: E allora? La miopia non è un difetto degli occhi?~
375 Testo | alle tende e alle navi dei Mirmidoni 10) uccidendo Argivi, e
376 Testo | punto per punto e non ti misuri con l'intero argomento su
377 Testo | prosa, composti in vari modi. E dicevi di essere arrivato
378 | molta
379 | moltissimi
380 Testo(1) | Peloponneso a nord di Olimpia e morì quasi centenario: fu un
381 Testo | In questi versi Omero mostra il carattere di entrambi:
382 Testo(1) | centenario: fu un esponente del movimento sofistico di cui rappresentò
383 Testo(1) | Ippia nacque intorno al 440 a.C. a Elide,
384 Testo | più astuto di Odisseo nel nascondergli facilmente i suoi inganni,
385 Testo | quelle parti come orecchie, naso, bocca e tutti i sensi;
386 Testo | mente.~IPPIA: Socrate, è naturale che io sia in questa condizione
387 Testo | medesime considerazioni?~IPPIA: Naturalmente, Socrate.~SOCRATE: Anche
388 Testo | ti sta a cuore, all'alba navigare sull'Ellesponto ricco di
389 Testo | Enosigeo 6) concederà buona navigazione, il terzo giorno giungerò
390 Testo | riconoscenza. Infatti non ho mai negato di aver appreso qualcosa,
391 | Nemmeno
392 Testo | davanti alla mia tenda e alla nera nave sono sicuro di fermare
393 Testo | patria, ma risulta che molto nobilmente non si curi di dire la verità.
394 Testo | tu puoi scrivere il mio nome quando vuoi. Non chiami
395 Testo(1) | città del Peloponneso a nord di Olimpia e morì quasi
396 | nostra
397 | nostri
398 | nostro
399 Testo | anche tu. Rispondimi di nuovo: la giustizia non è un'attitudine
400 Testo | se se ne presentasse l'occasione, perché non sa, mentre tu
401 Testo | che a causa della sventura occorsa all'esercito si vide costretto
402 Testo | assolutamente a Troia, ma domani, offerti i sacrifici a Zeus e a tutti
403 Testo | Olimpia indossando solo oggetti che avevi fabbricato tu:
404 | ognuno
405 Testo | proprio fortunato se a ogni Olimpiade vai nel tempio così fiducioso
406 Testo | prima di queste parole, oltraggiando Agamennone, aveva detto:
407 Testo | smemorato che, dopo aver prima oltraggiato gli impostori con l'ingiuria
408 Testo(3) | della "rapsodia"('canto') omerica che per noi è il libro 11
409 Testo | che l'Iliade è un poema omerico più bello dell'Odissea,
410 Testo | rispondimi come prima, in modo onesto ed esauriente: se uno ti
411 Testo | radunerò, restando qui privo di onore, beni e ricchezze.9) Dopo
412 Testo | poiché sembri avere la stessa opinione di Omero e condividere quanto
413 Testo | bugiarde sono diverse, o meglio opposte una all'altra?~IPPIA: Dico
414 Testo | uomini non sono diversi né opposti tra loro, ma simili?~IPPIA:
415 | Oppure
416 | or
417 Testo | tutte quelle parti come orecchie, naso, bocca e tutti i sensi;
418 Testo | facilmente i suoi inganni, sì da osare contraddirsi di fronte a
419 Testo | tuo discorso - infatti non osavo farti domande, poiché dentro
420 Testo | quando vuole; e intendo non ostacolato da una malattia o da simili
421 Testo | folla e temevo di essere d'ostacolo alla tua lezione interrompendoti -
422 Testo | era così imbroglione e ostentatamente impostore da risultare tanto
423 Testo | entrambe le personalità siano ottime e sia difficile distinguere
424 Testo | di Omero. Infatti da tuo padre Apemanto sentivo che l'Iliade
425 Testo | questo ritengo giusto farmi pagare, interrogato da te non avessi
426 Testo(5) | e con manico usato nelle palestre per fregare la pelle al
427 | parecchi
428 Testo | sempre per ingannare, al pari delle menzogne.~SOCRATE:
429 Testo | all'alba sarebbe salpato, parlando con Aiace non dice che sarebbe
430 Testo | Perciò anche ora, mentre tu parlavi, ho riflettuto che nei versi
431 Testo | quei campi di cui or ora parlavo, e nella correttezza di
432 Testo | dice un'altra. Io invece parlerò come mi sembra sia meglio.4)
433 Testo | proposito delle figure, e parliamo del geometra?~IPPIA: Sì .~
434 Testo | rappresentato come il migliore, mi è parso di capire ciò che dicevi,
435 Testo | SOCRATE: Dunque lasciamo da parte Omero, visto che è impossibile
436 Testo | ambiremmo in modo particolare a partecipare a una discussione filosofica?~
437 Testo | mostrato molte altre svariate particolarità di altri poeti e di Omero.~
438 Testo | tunica; e ciò che a tutti parve la cosa più straordinaria
439 Testo | rappresentato così Odisseo in molti passi dell'Iliade e dell'Odissea.~
440 Testo | per le gare così , senza paura e con tanta fiducia nel
441 Testo | come sono, per non dire di peggio. A me, Ippia, sembra tutto
442 Testo | involontariamente risultano peggiori di quelli che le commettono
443 Testo(5) | palestre per fregare la pelle al fine di pulirla e detergerne
444 Testo(1) | a.C. a Elide, una città del Peloponneso a nord di Olimpia e morì
445 Testo | chiederei volentieri che cosa pensa di questi due uomini, quale
446 Testo | impossibile domandargli a cosa mai pensasse quando compose questi versi.
447 Testo | escludono a vicenda, come pensavi poco fa. ~IPPIA: Non sembra,
448 Testo | afferma Infatti non mi darò pensiero della sanguinosa battaglia
449 Testo | involontariamente, quindi perdonami: infatti dici che bisogna
450 Testo | infatti dici che bisogna perdonare chi fa qualcosa di male
451 | però
452 Testo | migliore e più capace di perseguire sia il bene sia il male
453 Testo | quale le lussuose cinture persiane e che questa l'avevi intrecciata
454 Testo | ritengo che entrambe le personalità siano ottime e sia difficile
455 Testo | afferma che non si lascerebbe persuadere da Odisseo né da Agamennone
456 Testo | sull'Ellesponto ricco di pesci le mie navi con uomini desiderosi
457 Testo | invidiabile sapienza in piazza, davanti ai banchieri. Dicevi
458 Testo | che dici, anzi dissento pienamente, e so bene che questo avviene
459 Testo | il male volontariamente, piuttosto che schiavi la cui indole
460 | pochi
461 Testo | sentivo che l'Iliade è un poema omerico più bello dell'Odissea,
462 Testo(2) | agoni ginnici, anche gare di poesia, rapsodia e simili.~
463 Testo | esser giunto portando tue poesie, poemi, tragedie, ditirambi
464 Testo | svariate particolarità di altri poeti e di Omero.~EUDICO: Ma è
465 Testo(10)| Popolo della Ftiotide al comando
466 Testo | per rispondere a chi vuoi pormi una qualsiasi domanda, e
467 Testo | ricorrendo a voi potremo porre fine al nostro errare. ~
468 Testo | Sì : ma Socrate, Eudico, porta sempre scompiglio nei discorsi
469 Testo | inoltre dicevi di esser giunto portando tue poesie, poemi, tragedie,
470 Testo | costretto a rimanere per portare il suo aiuto; le menzogne
471 Testo | infatti cominciasti - che portavi era opera tua, poiché sai
472 Testo(6) | Poseidone, il dio del mare; l'epiteto
473 Testo | assumere volontariamente posizioni sgradevoli o brutte e del
474 | possiamo
475 Testo | rendere la nostra anima il più possibile migliore?~IPPIA: Sì .~SOCRATE:
476 | posso
477 | potrà
478 | potrebbero
479 | potremo
480 Testo | quanto sembra.~SOCRATE: Ma preferiremmo avere schiavi la cui indole
481 Testo | Ippia non vuole rispondermi, pregalo per me. ~EUDICO: Ma, Socrate,
482 Testo | neppure a te. Con ragione prego anche te, figlio di Apemanto,
483 Testo | SOCRATE: Pertanto vuoi che prendiamo in considerazione anche
484 Testo | ognuno vuole tra quelli preparati per essere esposti o per
485 Testo | che egli abbia fatto dei preparativi né abbia tentato di spingere
486 Testo | involontariamente, se se ne presentasse l'occasione, perché non
487 Testo | esortazione: infatti non l'ha pretesa prima, ma ha detto che non
488 Testo | che il figlio del saggio Priamo, il divino Ettore, giunga
489 Testo | avevi fabbricato tu: in primo luogo l'anello - da lì infatti
490 Testo | verità. Io dunque fin da principio, Ippia, ti ho interrogato
491 Testo | mi risponde e non ho mai privato nessuno della mia riconoscenza.
492 Testo | te radunerò, restando qui privo di onore, beni e ricchezze.9)
493 Testo | il modo più corretto di procedere nell'indagine sia questo.
494 Testo | la mia anima, perché mi procuri un bene molto maggiore liberando
495 Testo | dire francamente il mio progetto, come agirò e come credo
496 Testo | mente perché, dopo aver pronunciato quelle parole che tu testé
497 | propria
498 | proprie
499 Testo | ditirambi e molti discorsi in prosa, composti in vari modi.
500 Testo | adeguato e fondato su molte prove che Omero ha rappresentato
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