1-prove | pulir-zoppi
Testo
501 Testo(5) | fregare la pelle al fine di pulirla e detergerne il sudore.~
502 | puoi
503 | pur
504 | qualcuna
505 Testo | la questione analizzando qualsivoglia abilità o astuzia o come
506 | quanta
507 | quanti
508 | quasi
509 | quattro
510 | quei
511 | quel
512 | quest'
513 Testo | errando su e giù su tali questioni e non la penso mai allo
514 | qui
515 Testo | navi e non credo che per te radunerò, restando qui privo di onore,
516 Testo | di lui con questi stessi raggiri e queste menzogne? ~IPPIA:
517 Testo | Socrate, tu intrecci sempre ragionamenti di questo tipo e, circoscrivendo
518 Testo | astuto e bugiardo; infatti rappresenta Achille che dice queste
519 Testo(1) | movimento sofistico di cui rappresentò la tendenza più spinta verso
520 Testo | scompiglio nei discorsi e rassomiglia a uno che imbroglia.~SOCRATE:
521 Testo | come agirò e come credo si realizzerà. Infatti mi è inviso come
522 Testo | quello che dici: coloro che recano danno agli altri, che commettono
523 Testo | Dicevi che una volta ti eri recato a Olimpia indossando solo
524 Testo | rispondermi come poco fa, mi recherai un gran giovamento e, credo,
525 Testo | modo assurdo se, mentre mi reco sempre dalla mia patria,
526 Testo | con uomini desiderosi di remare: e se l'inclito Enosigeo 6)
527 Testo | E allora? Non vorremmo rendere la nostra anima il più possibile
528 Testo | credo che per te radunerò, restando qui privo di onore, beni
529 Testo | ho di buono e quanto al resto non valgo poi molto: infatti
530 Testo | verità, ricorda cosa possiamo ricavare da questo ragionamento,
531 Testo | qui privo di onore, beni e ricchezze.9) Dopo aver detto queste
532 Testo | navigare sull'Ellesponto ricco di pesci le mie navi con
533 Testo | privato nessuno della mia riconoscenza. Infatti non ho mai negato
534 Testo | dice. E in base a questo riconoscerai quelli che io ritengo sapienti,
535 Testo | credo: ma se dico la verità, ricorda cosa possiamo ricavare da
536 Testo | quello che mi sembra di ricordare. Eppure mi stavo dimenticando
537 Testo | sia necessario - ma te lo ricorderò io. Sai di aver detto che
538 Testo | di mentire? Infatti, se ricordi, tu dicevi che non potrebbe
539 Testo | ingannare.~SOCRATE: Fermati: ricordiamo cos'è ciò di cui parli.
540 Testo | capacità di mentire.~IPPIA: Mi ricordo, si era detto così .~SOCRATE:
541 Testo | pure per noi, se neppure ricorrendo a voi potremo porre fine
542 Testo(5) | Strumento ricurvo e con manico usato nelle
543 Testo | ragionamento i bugiardi rientrano nella categoria di coloro
544 Testo | necessario che la giustizia rientri in una di queste categorie?~
545 Testo | interrogo con scrupolo, riesamino e confronto quanto detto
546 Testo | intendi. Dimmi, per vedere se riesco a capire qualcosa di più:
547 Testo | Fammi dunque un favore e non rifiutarti di guarire la mia anima,
548 Testo | Ma è chiaro che Ippia non rifiuterà di risponderti, se gli fai
549 Testo | ora, mentre tu parlavi, ho riflettuto che nei versi che citavi
550 Testo | esercito si vide costretto a rimanere per portare il suo aiuto;
551 Testo | Odisseo né da Agamennone né rimarrebbe assolutamente a Troia, ma
552 Testo | ragione per il fatto che siamo rimasti proprio noi che ambiremmo
553 Testo | salpato e ad Aiace che sarebbe rimasto, o non credi che invece
554 Testo | ritenendo che Odisseo fosse rimbambito e per risultare migliore
555 Testo | corpo quanta tu dici di riporre nella tua mente.~IPPIA:
556 Testo | meraviglioso bene che mi riscatta: non mi vergogno di imparare,
557 Testo | funzione volontariamente rispetto a quelle che lo fanno involontariamente?~
558 Testo | gratitudine verso chi mi risponde e non ho mai privato nessuno
559 Testo | domanda qualcosa, forse non risponderai? O come ti comporterai?~
560 Testo | domande di Socrate.~IPPIA: Risponderò, dal momento che sei tu
561 Testo | che Ippia non rifiuterà di risponderti, se gli fai qualche domanda.
562 Testo | avessi indulgenza e non ti rispondessi in modo pacato.~SOCRATE:
563 Testo | sembra che Odisseo gli abbia risposto come se si fosse accorto
564 Testo | volontariamente non sono risultati migliori di quelli che lo
565 Testo | deliberatamente per ingannarlo, ritenendo che Odisseo fosse rimbambito
566 Testo | uomini, quale dei due egli ritiene essere migliore, dato che
567 Testo | e nella correttezza di ritmi, armonie e lettere e in
568 Testo | a Olimpia, alla solenne riunione degli Elleni, quando ci
569 Testo | guariresti - infatti non riuscirei a seguirti -, se invece
570 Testo | la tua lezione, non sono riuscito a seguire il tuo discorso -
571 Testo | Troia, ma domani, offerti i sacrifici a Zeus e a tutti gli dèi,
572 Testo | non mi darò pensiero della sanguinosa battaglia prima che il figlio
573 Testo | fanno qualcosa di male senza saperlo? Anche le leggi sono molto
574 Testo | figlio di Teti, educato dal sapientissimo Chirone, 12) fosse così
575 Testo | testimoni, sembra che io non sappia nulla: infatti voi non siete
576 Testo | Socrate.~SOCRATE: E non lo saprai, credo: ma se dico la verità,
577 Testo | migliore l'altro, e costoro sapranno con più certezza chi di
578 | saranno
579 | sarei
580 | saresti
581 Testo | Socrate, Eudico, porta sempre scompiglio nei discorsi e rassomiglia
582 Testo | avevo appreso fosse una mia scoperta, anzi ritengo sapiente colui
583 Testo | intendo così come tu puoi scrivere il mio nome quando vuoi.
584 Testo | cosa dice, lo interrogo con scrupolo, riesamino e confronto quanto
585 Testo(6) | mare; l'epiteto significa 'scuotitore di terre'. ~
586 Testo | risulta essere una grande scusante, se hanno commesso ingiustizia
587 Testo | SOCRATE: A quanto sembra, secondo il tuo ragionamento, sono
588 Testo | lezione, non sono riuscito a seguire il tuo discorso - infatti
589 Testo | infatti non riuscirei a seguirti -, se invece vuoi rispondermi
590 Testo | questi versi. Ma poiché sembri avere la stessa opinione
591 Testo | orecchie, naso, bocca e tutti i sensi; le parti che svolgono male
592 Testo | campi, come una volta ti ho sentito vantare, mentre esibivi
593 Testo | Infatti da tuo padre Apemanto sentivo che l'Iliade è un poema
594 Testo | rispondermi in modo pacato e sereno. ~IPPIA: Socrate, sarebbe
595 Testo | Poiché ora, forse, non ti servi della tua tecnica mnemonica -
596 Testo | le leggi sono molto più severe con quelli che commettono
597 Testo | volontariamente posizioni sgradevoli o brutte e del fisico sgraziato
598 Testo | sgradevoli o brutte e del fisico sgraziato farlo involontariamente?
599 Testo | tenda e alla nera nave sono sicuro di fermare Ettore, anche
600 Testo | anelli, e opera tua erano un sigillo, uno strigile 5) e un'ampolla
601 Testo(6) | dio del mare; l'epiteto significa 'scuotitore di terre'. ~
602 Testo | SOCRATE: E dici che le persone sincere e quelle bugiarde sono diverse,
603 Testo | mentiva.~IPPIA: A quale situazione alludi, Socrate?~SOCRATE:
604 Testo | sarebbero più adatti a queste situazioni.~IPPIA: Sì .~SOCRATE: E
605 Testo | Chirone, 12) fosse così smemorato che, dopo aver prima oltraggiato
606 Testo(1) | esponente del movimento sofistico di cui rappresentò la tendenza
607 Testo | Elide, a Olimpia, alla solenne riunione degli Elleni, quando
608 Testo | SOCRATE: Dunque, a dirla per sommi capi, i bugiardi sono quelli
609 Testo | Sembra.~SOCRATE: Su, Ippia, sottoponi a questo tipo di esame con
610 Testo | a interrogarti, parla e spiegaci chiaramente: cosa volevi
611 Testo | preparativi né abbia tentato di spingere le navi a veleggiare verso
612 Testo(1) | rappresentò la tendenza più spinta verso il cosmopolitismo
613 Testo | le navi, dopo che le avrò spinte in mare, vedrai, se vuoi
614 Testo | Apemanto, perché mi hai spinto a discutere con Ippia: ora,
615 | sta
616 | stando
617 | stanno
618 | stavo
619 Testo | deridermi se comprendo a stento quanto si dice e se ti faccio
620 | stesse
621 | stessi
622 Testo | ingannatori per stupidità e stoltezza o per scaltrezza e per una
623 Testo | tutti parve la cosa più straordinaria e saggio della tua grandissima
624 Testo | tua erano un sigillo, uno strigile 5) e un'ampolla che tu stesso
625 Testo(5) | Strumento ricurvo e con manico usato
626 Testo | astuti e ingannatori per stupidità e stoltezza o per scaltrezza
627 | sua
628 | subito
629 Testo(5) | pulirla e detergerne il sudore.~
630 Testo | stanno. Per me è una prova sufficiente di questo il fatto che,
631 Testo | alle tue tecniche - e sono sufficienti - e a quelle degli altri,
632 | sugli
633 | sull'
634 Testo | E allora? Nell'arte di suonare la cetra e il flauto e in
635 Testo | difficile distinguere quale sia superiore per falsità, veridicità
636 Testo | ha mostrato molte altre svariate particolarità di altri poeti
637 Testo | momento che a causa della sventura occorsa all'esercito si
638 Testo(2) | e durante tali giochi si svolgevano, oltre agli agoni ginnici,
639 Testo | EUDICO: Perché taci, Socrate, dopo che Ippia 1)
640 | Talvolta
641 | tanta
642 Testo | dopo aver guardato alle tue tecniche - e sono sufficienti - e
643 Testo | c'era una grande folla e temevo di essere d'ostacolo alla
644 Testo | Come appunto io dicevo da tempo, vado errando su e giù su
645 Testo | alle navi; davanti alla mia tenda e alla nera nave sono sicuro
646 Testo | divino Ettore, giunga alle tende e alle navi dei Mirmidoni 10)
647 Testo(1) | sofistico di cui rappresentò la tendenza più spinta verso il cosmopolitismo
648 Testo | volontariamente e che volontariamente tendono insidie e fanno azioni malvagie
649 Testo | SOCRATE: Dunque dobbiamo tenere in considerazione anche
650 Testo | dentro eravamo in molti e tu tenevi la tua lezione, non sono
651 Testo | dei preparativi né abbia tentato di spingere le navi a veleggiare
652 Testo | Socrate, dopo che Ippia 1) ha tenuto una lezione tanto bella,
653 Testo(6) | significa 'scuotitore di terre'. ~
654 Testo(7) | Città della Tessaglia, la patria di Achille. ~
655 Testo | di cui tutti i Greci sono testimoni, sembra che io non sappia
656 Testo | credi che il figlio di Teti, educato dal sapientissimo
657 Testo | Per esempio, è migliore un timone con cui si guiderà involontariamente
658 Testo(3) | Suppliche ("Aitai") era il titolo antico della "rapsodia"('
659 Testo | di gran lunga preferibile tornare a casa con le curve navi
660 Testo | portando tue poesie, poemi, tragedie, ditirambi e molti discorsi
661 Testo | faccio loro domande, per trarne vantaggio nel momento in
662 | troppo
663 Testo | abbiamo preso in esame, ne hai trovata una nella quale la persona
664 Testo | volontariamente e commette azioni turpi e ingiuste, Ippia, se costui
665 Testo(12)| versato in molte arti, fu il tutore di molti grandi eroi tra
666 Testo | velocemente e meglio di tuttì ?~IPPIA: Certo.~SOCRATE:
667 Testo | alle navi dei Mirmidoni 10) uccidendo Argivi, e dia fuoco alle
668 Testo(5) | Strumento ricurvo e con manico usato nelle palestre per fregare
669 Testo | fortunato se a ogni Olimpiade vai nel tempio così fiducioso
670 Testo | buono e quanto al resto non valgo poi molto: infatti spesso
671 Testo | anche per l'astronomia non valgono le medesime considerazioni?~
672 Testo | desiderare in quanto sono valide. ~IPPIA: Così la penso.~
673 Testo | errori nel comprendere come vanno le cose e non so mai come
674 Testo | loro domande, per trarne vantaggio nel momento in cui imparo.
675 Testo | una volta ti ho sentito vantare, mentre esibivi la tua grande
676 Testo | discorsi in prosa, composti in vari modi. E dicevi di essere
677 Testo | le avrò spinte in mare, vedrai, se vuoi e se ti sta a cuore,
678 Testo | tentato di spingere le navi a veleggiare verso la patria, ma risulta
679 Testo | nella corsa e nel correre la velocità è un bene e la lentezza
680 Testo | Eudico, mi comporterei veramente in modo assurdo se, mentre
681 Testo | cattive e di cui ci si deve vergognare e sbaglia, mentre è peggiore
682 Testo | che mi riscatta: non mi vergogno di imparare, anzi mi informo,
683 Testo | esegue azioni cattive e vergognose volontariamente è miglior
684 Testo | sia superiore per falsità, veridicità e altre caratteristiche:
685 Testo(12)| Il centauro Chirone,versato in molte arti, fu il tutore
686 Testo | l'intero argomento su cui verte il discorso. Anche ora,
687 | vi
688 Testo | caratteristiche che si escludono a vicenda, come pensavi poco fa. ~
689 Testo | occorsa all'esercito si vide costretto a rimanere per
690 Testo | lo è in relazione a una virtù del corpo, mentre quando
691 Testo | questi. Da ogni punto di vista sei il più sapiente di tutti
692 Testo | lasciamo da parte Omero, visto che è impossibile domandargli
693 Testo | vuoi.~SOCRATE: Io desidero vivamente, Ippia, esaminare ciò che
694 Testo | SOCRATE: E cosa dici della voce? Quale dici sia migliore,
695 | voglio
696 | vogliono
697 | volevi
698 Testo | brutto portamento, quando è volontario, lo è in relazione a una
699 | vorremmo
700 Testo | SOCRATE: Dunque quali occhi vorresti avere? Quelli con cui si
701 Testo | a Ftia 7) dalle fertili zolle. 8) E ancora prima di queste
702 Testo | preferiresti avere piedi che zoppicano volontariamente o involontariamente?~
703 Testo | Volontariamente.~SOCRATE: Ma lo zoppicare dei piedi non è un difetto
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