127-dubbi | durav-possi | poste-xanti
Testo
502 Testo(4) | anni: l'efebia ad Atene durava infatti due anni ed era
503 Testo(45)| battaglia di Egospotami e alle durissime condizioni di pace imposte
504 | ebbero
505 Testo | fossero senza dubbio uomini eccellenti, ché vinsero i nemici e
506 | Eccoti
507 Testo(52)| guerra di Corinto. Alcuni editori sostengono invece che l'
508 Testo | padri e dei nostri figli, educando convenientemente questi,
509 Testo | inferiore alla mia, e sia stato educato in musica da Lampro 11)
510 Testo(4) | essere di 18-20 anni: l'efebia ad Atene durava infatti
511 Testo(18)| il discorso sono Atena, Efesto, Prometeo; durante una cerimonia
512 Testo(42)| quella contro i barbari, effettivamente i Persiani non ebbero vantaggi
513 Testo(46)| Platone presenta Atene egemone, ma pare dimenticare che
514 Testo(32)| flotta, ma conservarono l'egemonia sull'Asia Minore. ~
515 Testo | effetti né Pelopi né Cadmi né Egitti né Danai 50) né molti altri,
516 Testo(19)| cioè è il popoìo che li elegge. Pericle non ha dubbi invece
517 Testo(8) | leva sulle emozioni e sull'elemento irrazionale del pubblico
518 Testo | ogni modo credo che sarà eletto Archino, o Dione.6) ~SOCRATE:
519 Testo(22)| che vennero seppelliti ad Eleusi; successivamente gli Ateniesi
520 Testo | condussero la guerra contro gli Eleusini! E la causa di tutto ciò
521 Testo | che per intelligenza si eleva al di sopra degli altri
522 Testo | discendenza, talvolta per elezione. 20) Il potere sulla città
523 Testo(6) | quanto dice Senofonte nelle Elleniche (libro 4, 8, 13).~
524 Testo | incantano le nostre anime, elogiando in tutti i modi la città, 7)
525 Testo | che si prende cura di voi emanando leggi per i figli e per
526 Testo(2) | Liside (211 b), opere da cui emerge la figura di un discepolo
527 Testo(8) | uditorio facendo leva sulle emozioni e sull'elemento irrazionale
528 Testo | un'azione vergognosa ed empia consegnando i Greci ai barbari.
529 Testo(8) | musica grazie all'aggettivo "enaulos"('accompagnato dal flauto', '
530 Testo | vinto il terzo giorno ad Enofita, riportarono giustamente
531 | entrambe
532 | entrambi
533 Testo(4) | registro del proprio demo entrando in possesso della maggior
534 Testo | produce bellezza in chi ne è entrato in possesso con viltà -
535 Testo | buleuterio.3)~SOCRATE: E tu che c'entri con il buleuterio? O credi
536 | entro
537 Testo | ricostruiito le mura e le navi, entrò in guerra, quando fu costretta
538 Testo(8) | capacità psicagogiche ed entusiastiche della musica, istituendo
539 Testo(63)| dell'epitafio è uguale all'epilogo del discorso di Pericle: "
540 Testo(53)| Riferimenti a episodi della guerra di Corinto:
541 Testo(16)| dove sorgeva l'Eretteo; l'episodio è raffigurato nel frontone
542 Testo(6) | Formisio tentò nel 405 a.C., epoca della vittoria degli Spartani,
543 Testo(60)| L'arconte eponimo era il più alto magistrato,
544 Testo(59)| la propria vita in modo equilibrato, che basa su se stesso la
545 Testo | morti si assume il ruolo di erede e di figlio, di padre verso
546 | ergo
547 Testo | onorare insieme a me questi eroi. E così le imprese di cui
548 Testo | ricordare loro che gli dèi hanno esaudito i loro desideri più grandi.
549 Testo(62)| Eschine (In Ctesiphontem 154) testimonia
550 Testo | migliore, e nessuno è stato escluso per debolezza, povertà o
551 Testo | per tutti pubblicamente le esequie che per ciascuno vengono
552 Testo(8) | considerava l'epitafio come mera esercitazione retorica; esso intendeva
553 Testo(34)| generale, dei Beoti democratici esiliati dagli oligarchici appoggiati
554 Testo | ingiustamente erano andati in esilio.34) Essi, poiché per primi,
555 Testo | che sono vivi, da un lato esortando figli e fratelli ad imitare
556 Testo | di voi, vi ricorderò ed esorterò a fare lo stesso. Nella
557 Testo | il ricordo, che ciascuno esorti i figli dei morti, come
558 Testo | Io in persona dunque vi esorto ora, figli di uomini valorosi,
559 Testo(21)| democrazia non è ancora esplicita come nella Repubblica e
560 Testo | Perché dunque non me lo esponi?~SOCRATE: Perché la maestra
561 Testo | battaglie successive osarono esporsi al pericolo per la salvezza,
562 Testo(15)| fatti ("to ergo") e onori espressi con un discorso ("to lógo");
563 Testo(8) | proposito della musica, è espresso da Platone nella Repubblica (
564 | essendo
565 | esserci
566 Testo | prescelse e generò tra gli esseri viventi l'uomo, che per
567 | essersi
568 Testo | interna, e non da potenze esterne: infatti ancora oggi noi
569 Testo | quando la guerra si era estesa e tutti i Greci erano scesi
570 Testo(6) | moderato che si opponesse agli estremisti oligarchici e democratici.
571 Testo(47)| all'ateniese Conone che, esule, si guadagnò il favore del
572 Testo | riconoscono, solo concedendo agli esuli e ai volontari di portargli
573 Testo(9) | in giro la bella e colta etera, presentandola come maestra
574 Testo(22)| Argivi che, spinti dal re Euristeo che aveva imposto a Eracle
575 Testo | Asia, di asservire anche l'Europa. Perciò uno deve vederla
576 Testo | mettono maggiormente in evidenza chi le possiede, e ne mostrano
577 | facendo
578 | faceva
579 Testo | li hanno ottenuti. Non è facile che a un uomo mortale nella
580 Testo | morti che ai vivi e, più facilmente, conforterete e sarete confortati.
581 | fai
582 Testo | uno di noi incontrerà un familiare dei defunti. Voi stessi
583 Testo | diverso. Con quanta gioia e familiarità i cittadini del Pireo e
584 Testo(9) | illustre famiglia; divenne famosa ad Atene per la sua bellezza
585 Testo | contro uomini che erano i più famosi in guerra tra i Greci di
586 | farai
587 Testo | spogliarmi e danzare, ti farei anche questo favore, dal
588 | farlo
589 | farò
590 Testo | SOCRATE: Allora devo proprio fartelo questo piacere, e quasi
591 Testo | che compiono il viaggio fatale hanno già ricevuto nei fatti 15)
592 | fatta
593 | fece
594 Testo(2) | personaggio compare nel Fedone (59b) e nel Liside (211
595 Testo | anche i nemici sono stati felici di concluderla. 52) Anche
596 Testo | animali di ogni specie, feroci e da pascolo, in quel tempo
597 Testo | scacciato combattendo al nostro fianco; e per conto loro, questa
598 Testo | apparve sterile e libera da fiere e animali selvatici, mentre
599 Testo(17)| mito di Demetra e di sua figlia Core (o Persefone), simbolo
600 Testo | della tua educazione e della filosofia e, poiché pensi di possederle
601 Testo(9) | testimonia l'ammirazione del filosofo ed è comunemente ritenuta
602 Testo(46)| inoltre furono i Persiani a finanziare la guerra corinzia (395),
603 Testo | stesso - né bellezza e forza fisica sono adatte a vivere in
604 Testo | penetrare; il terzo, Dario, fissò i limiti del dominio terrestre
605 Testo(31)| Alla foce dell'Eurimedonte, fiume della Panfilia, nel 467
606 Testo(8) | enaulos"('accompagnato dal flauto', 'flautato') riferito appunto
607 Testo(31)| Alla foce dell'Eurimedonte, fiume
608 Testo | vada a reggere con forza il focolare paterno. Essa poi non tralascia
609 Testo | nascita e dell'educazione. Fondamento della loro buona nascita
610 Testo(24)| La fonte per le vicende narrate di
611 Testo(6) | vittoria degli Spartani, di formare un partito moderato che
612 Testo | mediocre, ma che anzi ha formato molti altri e buoni retori,
613 Testo(6) | Teramene, Clitofonte, Anito e Formisio tentò nel 405 a.C., epoca
614 Testo | vostra casa non smetta di fornire sempre qualcuno che si curi
615 Testo | comunanza di origini, che, fornisce non a parole ma nei fatti
616 Testo | parlare, dal momento che per fortuna ho avuto una maestra tutt'
617 Testo | di barbari pur con poche forze, ma con la flotta l'esito
618 Testo | ci sarebbe da stupirsi se fossi capace anche io di parlare,
619 | fossimo
620 Testo | parole ma nei fatti sicura e fraterna amicizia. è necessario poi
621 Testo(50)| figlio di Tantalo re della Frigia, andò ad abitare nella regione
622 Testo(10)| oscuro citaredo cui i comici Frinico e Amipsia dedicarono due
623 Testo(16)| episodio è raffigurato nel frontone ovest del Partenone. ~
624 Testo | nessuno riuscisse a fuggire, frugò tutto il loro territorio
625 Testo(50)| matrimonio ai figli di Egitto, fuggì ad Argo dove regnò. I nomi
626 Testo | perché nessuno riuscisse a fuggire, frugò tutto il loro territorio
627 Testo(5) | sepoltura si svolgevano giochi funebri.~
628 Testo(2) | non è rilevante, anzi egli funge più che altro da spalla
629 | fuori
630 Testo | possibile valorosi; e in ogni futura occasione, imbattendomi
631 Testo | da noi e lo saranno nel futuro dai posteri. Dopo questa
632 Testo | tutore verso i genitori, e garantisce a tutti ogni tipo di assistenza,
633 Testo | privatamente, istituendo in più gare di ginnastica, di ippica
634 Testo | farsi onore; ma quando si gareggia proprio tra le stesse persone
635 Testo | di questo frutto non fu gelosa, anzi lo diede anche agli
636 Testo | tempo in cui tutta la terra generava e faceva crescere animali
637 Testo | al passato né a uomini di generazioni passate. Noi stessi sappiamo
638 Testo | ippica e di musica di tutti i generi; semplicemente nei confronti
639 Testo | selvatici, mentre prescelse e generò tra gli esseri viventi l'
640 Testo | grandi e bellicose erano le genti completamente assoggettate
641 Testo | abitavano, e che ora possano giacere, morti, nei luoghi familiari
642 Testo | istituendo in più gare di ginnastica, di ippica e di musica di
643 Testo(5) | sepoltura si svolgevano giochi funebri.~
644 Testo | costringendoli sotto lo stesso giogo degli Eretriesi. Mentre
645 Testo | male diverso. Con quanta gioia e familiarità i cittadini
646 Testo | mostrandosi non troppo gioioso né troppo addolorato, perché
647 Testo(4) | era il periodo in cui i giovani si preparavano alla vita
648 Testo(12)| iniziatore dell'oratoria giudiziaria. ~
649 Testo | parole vi sono la lotta e il giudizio degli dèi, che se lo contesero. 16)
650 Testo(43)| governo dei Trenta tiranni (giugno al dicembre del 404 a.C.). ~
651 Testo(8) | dell'ascoltatore finché giunge ai suo animo e lo seduce;
652 Testo | occupati dì queste cose giungerete da noi amici tra amici,
653 Testo | fu che anche il Gran Re giunse a un punto di difficoltà
654 Testo | non consegnarli e di non giurare. Perché i princìpi di onestà
655 Testo | Beoti furono d'accordo e giurarono che, se avesse loro offerto
656 Testo | prima cosa da fare e la più giusta è quindi ricoprire di onori
657 Testo | ad Enofita, riportarono giustamente a casa coloro che ingiustamente
658 Testo | per mancanza di beni e di glorie acquistate di persona, è
659 Testo(8) | la nuova retorica di tipo gorgiano che considerava l'epitafio
660 Testo(19)| democrazia perché i migliori governano col consenso del popolo,
661 Testo(21)| Platone il popolo sceglieva i governanti tra gli uomini che gli sembravano ("
662 Testo | età - sei da ammirare - di governare noi, più anziani, perché
663 Testo | compiangendoci ci faranno cosa gradita; al contrario, se i morti
664 Testo(22)| 27; Senofonte, Historia Graeca, libro 6, 5,46; Isocrate,
665 Testo(49)| Atene riacquistasse l'antica grandezza, così cercava un pretesto
666 Testo | per l'uomo il frutto del grano e dell'orzo, 17) con cui
667 Testo(29)| vincitori né vinti, ma con gravi perdite da entrambe le parti;
668 Testo(29)| la disastrosa sconfitta greca alle Termopili. ~
669 Testo(25)| triremi in aiuto delle città greche di Ionia che si erano ribellate
670 Testo(47)| ateniese Conone che, esule, si guadagnò il favore del Gran Re e
671 Testo | divenendo per gli altri guide e insegnando che la potenza
672 Testo(22)| libro 20, 27; Senofonte, Historia Graeca, libro 6, 5,46; Isocrate,
673 Testo | mio forse nulla, ma giusto ieri ho ascoltato Aspasia che
674 Testo | Nonostante potessimo vivere ignobilmente, abbiamo scelto di vivere
675 Testo(9) | Mileto apparteneva ad un'illustre famiglia; divenne famosa
676 Testo | cui loro stessi si erano imbarcati, ma, nonostante fossero
677 Testo(29)| triremi ateniesi rispetto alle imbarcazioni persiane. Platone tace però
678 Testo | in ogni futura occasione, imbattendomi in uno di voi, vi ricorderò
679 Testo | allora dicevano. Ma bisogna immaginare di ascoltare da loro in
680 Testo | loro figli divenissero non immortali, ma buoni e onorati, e questi,
681 Testo | fecero sì che il Gran Re, impaurito, si preoccupasse della sua
682 Testo(32)| 445 a.C.) i Persiani si impegnarono a tenere l'Egeo sgombro
683 Testo | quando hanno resistito all'impeto dei barbari, stroncato l'
684 Testo(45)| durissime condizioni di pace imposte ad Atene. ~
685 Testo(22)| dal re Euristeo che aveva imposto a Eracle le dodici fatiche,
686 Testo | dopo questa pace fu quella imprevista e terribile in cui trovarono
687 Testo | dell'aspetto terribile e imprevisto della guerra intendevo dire
688 Testo | converrebbe dire, alcune improvvisando, altre mettendo insieme
689 Testo | scelta è stata fatta all'improvviso, tanto che forse l'oratore
690 Testo | con le parole più belle, incantano le nostre anime, elogiando
691 Testo | magnifica sepoltura, e se è un incapace, gli tocca comunque un elogio
692 Testo | costringano anche lui all'incertezza, costui ha predisposto la
693 Testo | parlasse in questo modo, incominciando il suo discorso dai morti. 14)
694 Testo | da dove sarebbe corretto incominciare, dovendo lodare uomini buoni,
695 Testo | portarono a compimento l'opera incominciata a Maratona. I combattenti
696 Testo | compiute e altre appena incominciate, nessuno dei Greci 28) venne
697 Testo | in persona.~MENESSENO: Ho incontrato spesso Aspasia e conosco
698 Testo | ogni volta che uno di noi incontrerà un familiare dei defunti.
699 Testo(57)| La manifestazione incontrollata del dolore viene condannata
700 Testo | madri, è sempre necessario incoraggiarli 56) a sopportare il più
701 Testo | ripagando la città con una indegna moneta, i nostri vinsero
702 Testo | posto degli antenati e a non indietreggiare cedendo alla viltà. Io in
703 Testo(22)| sepoltura, ma gli Ateniesi, indignati, costrinsero i Cadmei a
704 Testo | uomini di ogni genere e ineguali, cosicché anche le forme
705 Testo(44)| Gli dèi inferi. ~
706 Testo | abbia ricevuto un'educazione inferiore alla mia, e sia stato educato
707 Testo(54)| di una flotta persiana, inflisse una sconfitta agli Spartani.~
708 Testo | Ma sugli altri alleati si ingannò perché acconsentirono a
709 Testo(39)| Ellesponto, anche se subì ingenti perdite. ~
710 Testo | giustamente a casa coloro che ingiustamente erano andati in esilio.34)
711 Testo | Aspasia diceva?~SOCRATE: Sarei ingiusto se non me lo ricordassi;
712 Testo | gli amici, per un destino ingrato, non è stato possibile raccoglierli
713 Testo | compimento l'opera di salvezza iniziata dai predecessori, ripulendo
714 Testo(12)| celebrato da Tucidide come l'iniziatore dell'oratoria giudiziaria. ~
715 Testo(38)| della guerra del Peloponneso iniziò con la spedizione in Sicilia,
716 Testo | divenendo per gli altri guide e insegnando che la potenza dei Persiani
717 Testo | che puro è l'odio che si è instillato nella città nei confronti
718 Testo | viventi l'uomo, che per intelligenza si eleva al di sopra degli
719 Testo(7) | sempre tradotto con 'città', intendendo sempre la città di Atene.~
720 Testo(19)| Per comprendere che cosa intendesse Platone per aristocrazia,
721 Testo(8) | esercitazione retorica; esso intendeva persuadere l'uditorio facendo
722 Testo | imprevisto della guerra intendevo dire che gli altri Greci
723 Testo | può essere giusto che l'intera umanità non lodi la regione
724 Testo | quindi un discorso tale che intessa degnamente le lodi dei defunti
725 Testo(51)| Intende le lotte intestine. ~
726 Testo | tranquillizzato quelli che erano intimoriti dal gran numero di navi
727 Testo(2) | anche Menesseno vorrebbe intraprendere la carriera politica, ma
728 Testo(5) | per la patria. Prima dell'inumazione dei cadaveri veniva pronunciato
729 Testo(37)| patto che gli Spartani non invadessero più l'Attica. ~
730 Testo(35)| Archidamo, si aprì con l'invasione dell'Attica da parte degli
731 Testo(13)| Nell'inverno del 430 a.C. Pericle pronunciò
732 Testo(25)| Aristagora tiranno di Mileto, inviarono triremi in aiuto delle città
733 Testo | gelosia e, dalla gelosia, l'invidia; questo ha contribuito a
734 Testo | potenza dei Persiani non è invincibile, anzi la supremazia di numero
735 Testo | Persiani avevano fama di essere invincibili sul mare, per numero, per
736 Testo | tramavamo contro Sardi,26) inviò cinquantamila uomini su
737 Testo(25)| aver portato aiuto agli Ioni, in realtà mirava a creare
738 Testo | più gare di ginnastica, di ippica e di musica di tutti i generi;
739 Testo(22)| rapimento della loro regina Ippolita (o Antiope) da parte di
740 Testo | comunità dei Greci per l'ira particolare di una città,
741 Testo(8) | emozioni e sull'elemento irrazionale del pubblico anziché sul
742 Testo(4) | alla vita militare e si iscrivevano al registro del proprio
743 Testo(49)| in questo modo Atene era isolata, e forse era proprio questo
744 Testo(9) | presentandola come maestra e ispiratrice dello stesso Pericle. La
745 Testo(5) | legislatore ateniese Solone a istituzionalizzare l'usanza di celebrare funerali
746 Testo | per la difesa del paese, istruendoci nel possesso e nell'uso
747 Testo | dovesse capitare; e non lamentarci insieme a loro 57) - non
748 Testo | conviene onorarla piuttosto che lamentarsene. Ma occupandosi delle nostre
749 Testo | convincimento: che né con i lamenti né compiangendoci ci faranno
750 Testo | possibilità di ucciderli, li lasciarano andare, li restituirono
751 Testo(37)| Nicia (421) gli Ateniesi lasciarono liberi i prigionieri catturati
752 Testo | straniera. E così siamo stati lasciati nuovamente soli perché non
753 Testo | quelli che sono vivi, da un lato esortando figli e fratelli
754 Testo(5) | Plutarco (Solon 8), fu il legislatore ateniese Solone a istituzionalizzare
755 Testo | difesa della libertà dei Leontini - per soccorrere i quali,
756 Testo(41)| a sud-est dell'isola di Lesbo, gli Ateniesi liberarono
757 Testo(8) | persuadere l'uditorio facendo leva sulle emozioni e sull'elemento
758 Testo | di loro, Ciro, dopo aver liberato i Persiani, asservì alla
759 Testo | aiuto e, con il suo aiuto, liberò i Greci dalla schiavitù,
760 Testo | figlio conquistò Egitto e Libia fin dove era possibile penetrare;
761 Testo | altre città; ma c'è un unico limite: ottiene potere e cariche
762 Testo | il terzo, Dario, fissò i limiti del dominio terrestre fino
763 Testo | altri che parlano la stessa lingua. Ma quando la città fu in
764 Testo(21)| 3 delle Leggi, le scelte linguistiche dell'autore parlano già
765 Testo(2) | compare nel Fedone (59b) e nel Liside (211 b), opere da cui emerge
766 Testo | che ci hanno preceduti, e lodando noi che siamo ancora vivi;
767 Testo | ancora sono nell'oblio,23) lodandole e consigliando ad altri
768 Testo | per questo valore vengono lodati ora da noi e lo saranno
769 Testo | creati da uomini buoni. Lodiamo dunque per prima cosa la
770 Testo | che soprattutto loro ci lodino con i fatti, mostrando di
771 Testo(15)| espressi con un discorso ("to lógo"); ma mentre il primo sembra
772 Testo(8) | flautato') riferito appunto al "lógos": esso penetra nelle orecchie
773 Testo(51)| Intende le lotte intestine. ~
774 Testo(6) | democratici. Nel 403 a.C. lottò contro i Trenta insieme
775 Testo | dobbiamo tirarla per le lunghe? Gli avvenimenti successivi
776 Testo | loro aiuto per via della lunghezza della traversata. Ma i nemici,
777 Testo(16)| avvenuta sull'Acropoli nel luogo dove sorgeva l'Eretteo;
778 Testo(25)| Greci d'Oriente e della madrepatria, attraverso la conquista
779 | maggior
780 Testo(19)| in mano a pochi ma alla maggioranza il suo nome è democrazia" (
781 Testo(60)| eponimo era il più alto magistrato, ma non era lui ad occuparsi
782 Testo | ha ordinato alla più alta magistratura 60) di vegliare affinché
783 Testo | povero, gli tocca una bella e magnifica sepoltura, e se è un incapace,
784 Testo | figli un tesoro bello e magnifico; ma usare un tesoro di beni
785 Testo | Corinto a causa del terreno malagevole, quelli a Lecheo per tradimento.53)
786 Testo | sopportando le sciagure a malincuore, lo sarebbero invece sopportandole
787 Testo | uomini valorosi, se è buona, malvagi se non lo è. Bisogna dimostrare
788 Testo | vivere in un corpo vile e malvagio, ma appaiono stridenti:
789 Testo | preghiere e sacrifici. Non per malvagità, infatti, né per odio essi
790 Testo | di fare, sapendo che, se manca questo, ogni possesso ed
791 Testo | tramandarlo ai figli, per mancanza di beni e di glorie acquistate
792 Testo | mentre fino ad allora poco mancava che pensassi di abitare
793 Testo | riferiscimeli.~SOCRATE: Non mancherò.~
794 Testo | accanimento aveva cercato di mandare in rovina. E ancora, se
795 Testo(57)| La manifestazione incontrollata del dolore
796 Testo | Anche in quell'occasione si manifestò chiaramente la forza e la
797 Testo | donne e dei nostri figli, mantenedoli e rivolgendo qui il loro
798 Testo | è necessario dunque, per mantenerne vivo il ricordo, che ciascuno
799 Testo(61)| città si preoccuperà del mantenimento e dell'educazione degli
800 Testo | quanto sono stati valorosi i Maratoneti quando hanno resistito all'
801 Testo(46)| che ebbe tuttavia un ruolo marginale, si ribellarono a Sparta. ~
802 Testo(3) | 10 tribù tra i cittadini maschi di trent'anni. ~
803 Testo | con l'approvazione della massa. 19) Infatti noi abbiamo
804 Testo(58)| Una delle massime della sapienza delfica.~
805 Testo | fossero allevati non da una matrigna, come gli altri, ma da una
806 Testo(50)| per non dare le figlie in matrimonio ai figli di Egitto, fuggì
807 Testo | una maestra tutt'altro che mediocre, ma che anzi ha formato
808 Testo | potranno dimenticare al meglio la loro sorte e vivere in
809 Testo(3) | Bulé, il Consiglio di 500 membri sorteggiati all'interno
810 Testo | terra. E necessario dunque, memori delle nostre parole, fare
811 Testo | è necessario poi serbare memoria anche di coloro che in questa
812 Testo | nessuno osava opporglisi. Le menti di tutti gli uomini erano
813 Testo | che coloro che ci lodano mentono. Bisogna che non si verifichi
814 Testo | cui è giusto fare piccola menzione. Una costituzione è infatti
815 Testo(8) | considerava l'epitafio come mera esercitazione retorica;
816 Testo | lei di retorica. Nessuna meraviglia, dunque, se un uomo allevato
817 Testo | di ritenere che sia più meravigliosa di prima, persuasi da chi
818 Testo(36)| alla costa orientale della Messenia, e li presero come prigionieri
819 Testo | questo paese non fossero dei meteci provenienti da fuori, ma
820 Testo | e di Conno 10) figlio di Metrobio; infatti questi due sono
821 Testo | alcune improvvisando, altre mettendo insieme stralci del discorso
822 Testo | sempre e continuamente di mettere tutto l'impegno, per quanto
823 Testo | ma appaiono stridenti: mettono maggiormente in evidenza
824 | mia
825 | miei
826 Testo(4) | si preparavano alla vita militare e si iscrivevano al registro
827 Testo(31)| comandati da Cimone figlio di Milziade, sconfissero i Persiani
828 | mio
829 Testo(25)| aiuto agli Ioni, in realtà mirava a creare un cordone tra
830 Testo | sopportandole con mitezza e misura. Quanto a noi, avremo presto
831 Testo(22)| rifugiati ad Atene. Per questi miti cfr. Erodoto, libro 20,
832 Testo(50)| Argo dove regnò. I nomi mitici alludono al Peloponneso,
833 Testo(17)| chiaro il rifenmento al mito di Demetra e di sua figlia
834 Testo(6) | Spartani, di formare un partito moderato che si opponesse agli estremisti
835 Testo | anime, elogiando in tutti i modi la città, 7) i morti in
836 Testo(9) | di Platone nonché seconda moglie di Pericle; la commedia
837 Testo(20)| Nel passaggio dalla monarchia all'arcontato, al secondo
838 Testo | la città con una indegna moneta, i nostri vinsero in una
839 Testo | tutti gli onori in questo monumento sepolcrale. In seguito,
840 Testo | Non è facile che a un uomo mortale nella propria vita riesca
841 Testo | sulla terra né, una volta morto, sotto terra. E necessario
842 Testo(48)| che Pasino (394-393 a.C.) mosse guerra ai Pari mentre Conone
843 Testo | loro ci lodino con i fatti, mostrando di essere veri uomini, padri
844 Testo | soprattutto al proverbio, mostrandosi non troppo gioioso né troppo
845 Testo | evidenza chi le possiede, e ne mostrano la viltà. E anche tutta
846 Testo | armatura completa,62) per mostrare e ricordare la condotta
847 Testo | di buona nascita, hanno mostrato di fronte a tutti gli uomini
848 Testo | sono, e anche noi stessi ci mostriamo così oggi, senza essere
849 Testo | noi, per molti e svariati motivi, di cui il primo e più importante
850 Testo | guerra. Infatti, anche se chi muore è un povero, gli tocca una
851 Testo(11)| Lampro era un celebre musico maestro di Sofocle. ~
852 Testo(24)| La fonte per le vicende narrate di seguito è Erodoto, libro
853 Testo | un discorso ben ordinato nasce in chi ascolta il ricordo
854 Testo | cedendo invece faranno nascere il sospetto di non essere
855 Testo | povertà o per gli oscuri natali, né per i requisiti opposti
856 Testo | perirono nelle battaglie navali dell'Ellesponto 39) dopo
857 Testo | Ateniesi. Dati, dopo aver navigato verso Eretria, contro uomini
858 | negli
859 Testo | solo giorno tutte le navi nemiche, e averne vinte molte altre.
860 Testo | osarono patteggiare con il nemico più accanito, il Gran Re, 40)
861 | Nessuna
862 | niente
863 Testo | proporzionata ad argomenti tanto nobili e che ancora sono nell'oblio,23)
864 Testo | abbiamo scelto di vivere nobilmente piuttosto che gettare voi
865 | nonché
866 Testo(29)| Artemisio, promontorio a nord dell'Eubea, che si risolse
867 Testo(1) | del Ceramico si trovava a nord-ovest dell'Acropoli. ~
868 Testo | che mi sembra più degno di nota, quando cioè portarono a
869 Testo(40)| libro 8, 18, a riportare la notizia che nel 412 gli Spartani
870 Testo | tralasciato: molti giorni e molte notti non sarebbero infatti sufficienti
871 Testo | le stesse imprese con una nuda prosa, presto sembreremmo
872 Testo | molte e belle, ma ancora più numerose e belle sono quelle che
873 Testo | con cui il genere umano si nutre nel modo migliore e a lui
874 Testo | di ricchezze e di figli, obbedirà soprattutto al proverbio,
875 Testo | nobili e che ancora sono nell'oblio,23) lodandole e consigliando
876 Testo | rivolgendo ai loro signori,44) in occasioni come questa, preghiere e
877 Testo | per chi le ha compiute. Occorre quindi un discorso tale
878 Testo | piuttosto che lamentarsene. Ma occupandosi delle nostre donne e dei
879 Testo(60)| magistrato, ma non era lui ad occuparsi delle vedove e degli orfani
880 Testo | vigliacchi; e se vi sarete occupati dì queste cose giungerete
881 Testo(22)| le Amazzoni, che avevano occupato Atene per vendicare il rapimento
882 Testo | la nostra terra e madre offre testimonianza sufficiente
883 Testo | cari con la loro virtù e offrirono la loro morte in cambio
884 Testo(19)| democrazia, tirannide e oligarchia cfr. Respublica libro 7,
885 Testo(33)| schierati contro la parte oligarchica di Tebe, appoggiata invece
886 Testo | governo, sia tiranmdi che oligarchie, riflettono la diseguaglianza.
887 Testo | i figli il prodotto dell'olivo, sollievo dalle fatiche.
888 Testo | giurare. Perché i princìpi di onestà e di libertà della città
889 Testo | uomini, tanto che conviene onorarla piuttosto che lamentarsene.
890 Testo | quando la città fu in pace e onorata, sopraggiunse nei suoi confronti
891 Testo | non immortali, ma buoni e onorati, e questi, che sono i beni
892 Testo(2) | 59b) e nel Liside (211 b), opere da cui emerge la figura
893 Testo(21)| basandosi dunque sulla "dóxa", l'opinione comune', che Platone oppone
894 Testo(62)| rivestiti dell'armatura da oplita.~
895 Testo(28)| in aiuto di Atene 10.000 opliti da Platea. ~
896 Testo(21)| opinione comune', che Platone oppone all'"alétheia", la 'verità';
897 Testo(6) | partito moderato che si opponesse agli estremisti oligarchici
898 Testo | tanto che nessuno osava opporglisi. Le menti di tutti gli uomini
899 Testo | natali, né per i requisiti opposti è stato ritenuto degno di
900 Testo | tanto sono abili i nostri oratori.8) ~MENESSENO: Tu, Socrate,
901 Testo(12)| Tucidide come l'iniziatore dell'oratoria giudiziaria. ~
902 Testo | piacere, e quasi quasi se mi ordinassi di spogliarmi e danzare,
903 Testo | il comando di Dati, e gli ordinò, se voleva conservare la
904 Testo(36)| isola di fronte alla costa orientale della Messenia, e li presero
905 Testo(25)| un cordone tra i Greci d'Oriente e della madrepatria, attraverso
906 Testo | altro che la comunanza di origini, che, fornisce non a parole
907 Testo | li rimanda in famiglia ornati di un'armatura completa,62)
908 Testo | buon augurio che ciascuno ornato con le armi vada a reggere
909 Testo | frutto del grano e dell'orzo, 17) con cui il genere umano
910 Testo | isole, tanto che nessuno osava opporglisi. Le menti di
911 Testo | debolezza, povertà o per gli oscuri natali, né per i requisiti
912 Testo(10)| Un oscuro citaredo cui i comici Frinico
913 Testo | nuovo da se stessi; ma non osò portare aiuto al Gran Re,
914 Testo(29)| il comando di Temistocle, ottennero la vittoria sui Persiani
915 Testo | beni più grandi, li hanno ottenuti. Non è facile che a un uomo
916 Testo | ma c'è un unico limite: ottiene potere e cariche chi ha
917 Testo(16)| raffigurato nel frontone ovest del Partenone. ~
918 Testo(23)| traduzione si attiene al testo oxoniense di Burnet. ~
919 Testo(22)| Archidamus 42; Areopagiticus 75; Panathenaicus 168-71. ~
920 Testo(22)| libro 6, 5,46; Isocrate, Panegyricus 70; Archidamus 42; Areopagiticus
921 Testo(31)| Eurimedonte, fiume della Panfilia, nel 467 circa gli Ateniesi,
922 Testo(48)| 393 a.C.) mosse guerra ai Pari mentre Conone scacciava
923 Testo | vuole tanto a sembrare di parlar bene. ~MENESSENO: Credi
924 Testo | così le imprese di cui ho parlato, compiute dagli uomini che
925 Testo | vinte molte altre. Ma quando parlavo dell'aspetto terribile e
926 Testo | le lodi, tornando con la parola in quel tempo in cui tutta
927 Testo(6) | restaurazione della democrazia, partecipò alla riorganizzazione dei
928 Testo(16)| raffigurato nel frontone ovest del Partenone. ~
929 Testo | comunità dei Greci per l'ira particolare di una città, ma che contro
930 Testo | quasi per tutto il tempo a partire da allora. Qualcuno la chiama
931 Testo(6) | alla riorganizzazione dei partiti. Su Dione sappiamo solo
932 Testo(6) | Spartani, di formare un partito moderato che si opponesse
933 Testo | donna nel concepire e nel partorire, ma la donna ad imitare
934 Testo | ogni specie, feroci e da pascolo, in quel tempo la nostra
935 Testo(48)| Aegineticus 18) testimonia che Pasino (394-393 a.C.) mosse guerra
936 Testo(20)| Nel passaggio dalla monarchia all'arcontato,
937 Testo(49)| per staccarsi da Atene e passare a Sparta. Nelle trattative
938 Testo | a uomini di generazioni passate. Noi stessi sappiamo che,
939 Testo | parlare non appartengono al passato né a uomini di generazioni
940 Testo(59)| si fa trasportare dalle passioni, è simile a quella auspicata
941 Testo | degli strumenti della virtù paterna, e insieme con il buon augurio
942 Testo | reggere con forza il focolare paterno. Essa poi non tralascia
943 Testo | della città che osarono patteggiare con il nemico più accanito,
944 Testo | soccorrere i quali, a motivo dei patti, navigarono verso quei luoghi -,
945 Testo(37)| catturati a Sfaeteria, a patto che gli Spartani non invadessero
946 Testo(50)| Pelope, figlio di Tantalo re della
947 Testo | i barbari. In effetti né Pelopi né Cadmi né Egitti né Danai 50)
948 Testo | Libia fin dove era possibile penetrare; il terzo, Dario, fissò
949 Testo(53)| Corinto: nel 393 gli Spartani penetrarono nelle mura che congiungono
950 Testo(4) | Dal momento che Menesseno pensa di essere giunto al termine
951 Testo | ormai a sufficienza, stai pensando di volgerti a più grandi
952 Testo | allora poco mancava che pensassi di abitare nelle Isole dei
953 Testo | stralci del discorso cui aveva pensato prima quando, mi sembra,
954 Testo | della filosofia e, poiché pensi di possederle ormai a sufficienza,
955 Testo | tutti i nostri predecessori: pensiamo infatti che non è vita quella
956 Testo | e rivolgendo qui il loro pensiero, potranno dimenticare al
957 Testo | giro i retori. Tuttavia penso che questa volta il prescelto
958 Testo | se i morti hanno qualche percezione dei vivi, i nostri genitori
959 | Perciò
960 Testo | soldati, appostati da mare, percorsero tutta quanta la regione
961 Testo | lei, quando rischiasse di perdere la libertà; ma si piegò
962 Testo | mentre la sconfitta, se perderemo, ci porterà felicità. Noi
963 Testo | con l'acquisto che con la perdita di ricchezze e di figli,
964 Testo | della loro stessa stirpe ci perdoniamo l'un l'altro sia ciò che
965 Testo | respinsero l'attacco più grande e pericoloso, e per questo valore vengono
966 Testo(4) | infatti due anni ed era il periodo in cui i giovani si preparavano
967 Testo | agli altri alleati. Molti perirono nelle battaglie navali dell'
968 Testo(17)| e di sua figlia Core (o Persefone), simbolo della nuova vegetazione.~
969 Testo(41)| bloccate a Mitilene, ma persero 2.000 uomini per l'affondamento
970 Testo | quel tempo non riuscì a perseverare e ad essere fedele a ciò
971 Testo(29)| rispetto alle imbarcazioni persiane. Platone tace però la disastrosa
972 Testo(2) | consigli di Socrate. Il personaggio compare nel Fedone (59b)
973 Testo | tutto l'ardore possibile. Personalmente poi, a nome loro, chiedo
974 Testo | più meravigliosa di prima, persuasi da chi parla. E lo stesso
975 Testo | della vita con questa stessa persuasione e convincimento: che né
976 Testo | qualcun altro nel modo che gli piace, ma in realtà è un'aristocrazia
977 Testo(63)| Pericle: "Ora, dopo aver pianto ciascuno il proprio caro,
978 Testo | costituzione di cui è giusto fare piccola menzione. Una costituzione
979 Testo | stabilita per legge, e a non piegarci gli uni agli altri per nessun
980 Testo | perdere la libertà; ma si piegò e portò aiuto e, con il
981 Testo(5) | Secondo Plutarco (Solon 8), fu il legislatore
982 | poche
983 Testo | quelle imprese da cui nessun poeta ha ancora tratto una fama
984 Testo | gli Argivi;22) inoltre i poeti, celebrandola con la musica,
985 Testo | nel canto e in altre forme poetiche nel modo conveniente a coloro
986 Testo(60)| morti in battaglia, bensì il polemarco.~
987 Testo(7) | Il termine "polis" è stato sempre tradotto
988 Testo(2) | intraprendere la carriera politica, ma è disposto ad accogliere
989 Testo(19)| Respublica libro 7, 544e-577b; Politicus 291d-303e. Secondo Platone
990 Testo(8) | della musica, istituendo un ponte tra retorica e musica grazie
991 Testo | figli di uomini valorosi, a porre ogni impegno nell'essere
992 Testo | stesso per tutto quanto porta alla felicità o vicino ad
993 Testo | esuli e ai volontari di portargli aiuto.47) Dopo aver ricostruiito
994 Testo(25)| degli Ateniesi per aver portato aiuto agli Ioni, in realtà
995 Testo(53)| congiungono Corinto al suo porto Lecheo e sconfissero gli
996 Testo | la libertà; ma si piegò e portò aiuto e, con il suo aiuto,
997 Testo | della guerra è stato più positivo di allora: terminammo infatti
998 | possano
999 Testo | terminammo infatti la guerra possedendo ancora navi, mura e le nostre
1000 Testo | filosofia e, poiché pensi di possederle ormai a sufficienza, stai
1001 | possiamo
1002 Testo | nonostante avessero la possibilità di ucciderli, li lasciarano
1003 Testo | maggiormente in evidenza chi le possiede, e ne mostrano la viltà.
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