Testo

 1 Testo    |     OSPITE: E sia: "moto" e "stasi" non sono forse assolutamente
 2 Testo    | sotto di quello il moto e la stasi fossero congiunti, e comprendendo
 3 Testo    |   quando diciamo che "moto e stasi sono"!~OSPITE: Ma allora
 4 Testo    |    cose insieme, cioè moto e stasi, ma un qualcosa di diverso
 5 Testo(30)|   può che comprendere moto e stasi. ~
 6 Testo    |    essenza al "moto" e alla "stasi" né alcun'altra cosa, ma
 7 Testo    |  vuol dire dunque che moto e stasi non hanno parte in alcun
 8 Testo    |   fermerebbe del tutto e la "stasi" stessa si muoverebbe a
 9 Testo    |       moto" stia fermo e la "stasi" si muova?~TEETETO: Come
10 Testo    |  sono l'"essere" stesso, la "stasi", il "moto".~TEETETO: I
11 Testo    |      che due di essi, moto e stasi, non possono mescolarsi
12 Testo    |      Eppure né il moto né la stasi sono essi stessi né il diverso
13 Testo    |      comune del moto e della stasi, è che non è possibile che
14 Testo    |   allora starebbe fermo e la stasi si muoverebbe: infatti congiungendosi
15 Testo    |     diverso, e nemmeno della stasi.~TEETETO: No, certo.~OSPITE:
16 Testo    |    noi discorrendo di moto e stasi affermiamo che ambedue sono,
17 Testo    |      del tutto diverso dalla stasi. O come dobbiamo dire?~TEETETO:
18 Testo    |      OSPITE: Dunque non è la stasi.~TEETETO: No, assolutamente.~
19 Testo    |      modo avesse parte della stasi, non sarebbe affatto strano
20 Testo    | rispetto all'identico e alla stasi?~TEETETO: è necessario.~