Testo

501 Testo    |        genere. ~TEETETO: Come pare, ospite, sembra perfettamente vero
502 Testo    |            non si potrà mai vedere.~OSPITE: Coraggio, Teeteto. Chi
503 Testo    |          conto.~TEETETO: Dici bene.~OSPITE: Consideriamo ora per prima
504 Testo    |           falso.~TEETETO: è giusto.~OSPITE: Orsù, secondo quanto si
505 Testo    |        dobbiamo ascoltare sui nomi?~OSPITE: Se tutti sono in armonia
506 Testo    |      armonizzarsi, altri invece no.~OSPITE: Tu, forse, intendi dire
507 Testo    |            intendi dire con questo?~OSPITE: Ciò per cui credevo tu
508 Testo    |       essenza.~TEETETO: Quali sono?~OSPITE: L'uno è chiamato "nomi",
509 Testo    |           Spiegami l'uno e l'altro.~OSPITE: L'indicazione che abitualmente
510 Testo    |      chiamiamo verbo.~TEETETO: Sì .~OSPITE: E il segnale della voce
511 Testo    |               TEETETO: Esattamente.~OSPITE: Ora, solo con i nomi, pur
512 Testo    |         punto non ci sono arrivato.~OSPITE: è chiaro che tu ti fissavi
513 Testo    |            discorso.~TEETETO: Come?~OSPITE: Per esempio: "marcia", "
514 Testo    |      TEETETO: E come potrebbe farlo?OSPITE: E ancora quando si dice "
515 Testo    |            quale senso dici questo?~OSPITE: Quancio qualcuno dice: "
516 Testo    |             discorsi?~TEETETO: Sì .~OSPITE: Già allora, infatti, in
517 Testo    |          discorso.~TEETETO: Giusto.~OSPITE: E così , come avveniva
518 Testo    |        TEETETO: è certamente così .~OSPITE: C'è ancora questa piccola
519 Testo    |          questione.~TEETETO: Quale?~OSPITE: Un discorso è necessario,
520 Testo    |         qualcosa.~TEETETO: Infatti.~OSPITE: E non dovrà anche essere
521 Testo    |           natura?~TEETETO: Come no?~OSPITE: Volgiamo la mente a noi
522 Testo    |            TEETETO: Ce n'è bisogno.~OSPITE: Ti dirò un discorso ponendo
523 Testo    |         secondo le mie possibilità.~OSPITE: "Teeteto siede". è forse
524 Testo    |            TEETETO: No, è misurato.~OSPITE: è tuo compito dire intorno
525 Testo    |        chiaro intorno a me e su me.~OSPITE: E cosa dire su quest'altro?~
526 Testo    |        quest'altro?~TEETETO: Quale?~OSPITE: "Teeteto, con il quale
527 Testo    |             riguarda me ed è su me.~OSPITE: E possiamo dire che ciascun
528 Testo    |          sua qualità?~TEETETO: Sì .~OSPITE: E di queste quale bisogna
529 Testo    |         vera, l'altra invece falsa.~OSPITE: E quello fra essi che è
530 Testo    |          TEETETO: E che cosa se no?~OSPITE: E il falso dice cose diverse
531 Testo    |             che sono?~TEETETO: Sì .~OSPITE: Dice dunque le cose che
532 Testo    |          TEETETO: Un presso a poco.~OSPITE: Dice cose che sono diverse
533 Testo    |         sono.~TEETETO: Esattamente.~OSPITE: Ora, il discorso che ho
534 Testo    |            lo abbiamo riconosciuto.~OSPITE: Poi che riguardi qualcuno.~
535 Testo    |      qualcuno.~TEETETO: Certamente.~OSPITE: Ora, se non è a tuo riguardo
536 Testo    |          che modo potrebbe esserlo?~OSPITE: Ma non essendo a riguardo
537 Testo    |            TEETETO: è molto giusto.~OSPITE: Quanto è detto su di te,
538 Testo    |         falso.TEETETO: è verissimo.~OSPITE: Ebbene? Pensiero, opinione,
539 Testo    |        nostra anima?~TEETETO: Come?~OSPITE: Lo saprai più facilmente
540 Testo    |         Basta che tu me lo conceda.~OSPITE: Pensiero e discorso dunque
541 Testo    |                TEETETO: Certamente.~OSPITE: Ma il flusso dall'anima
542 Testo    |          discorso.~TEETETO: è vero.~OSPITE: Ma nei discorsi noi sappiamo
543 Testo    |           che c'è...~TEETETO: Cosa?~OSPITE: L'affermazione e la negazione.~
544 Testo    |    negazione.~TEETETO: Lo sappiamo.~OSPITE: Ora quando avviene nell'
545 Testo    |          opinione?~TEETETO: E come?~OSPITE: Ma allorché si presenta
546 Testo    | immaginazione?~TEETETO: In nessuno.~OSPITE: E poiché si è dato un discorso
547 Testo    |            false.~TEETETO: Come no?~OSPITE: E ti accorgi dunque che
548 Testo    |             TEETETO: Me ne accorgo.~OSPITE: Allora non scoraggiamoci
549 Testo    |          aspetti.~TEETETO: E quali?~OSPITE: Distinguiamo due aspetti
550 Testo    |            apparenze.~TEETETO: Sì .~OSPITE: E dicemmo anche che eravamo
551 Testo    |         TEETETO: Era proprio così .~OSPITE: E mentre ci dibattevamo
552 Testo    |             TEETETO: Dici il vero. ~OSPITE: Ma ora, poiché è apparso
553 Testo    |          TEETETO: Si può concedere.~OSPITE: E che il sofista apparteneva
554 Testo    |             di prima.~TEETETO: Sì .~OSPITE: Dunque mettiamo mano ancora
555 Testo    |            metodo.~TEETETO: Giusto.~OSPITE: Dunque non abbiamo dato
556 Testo    |           acquistare?~TEETETO: Sì .~OSPITE: E nell'arte d'acquistare
557 Testo    |        simili?~TEETETO: Certamente.~OSPITE: Ora, poiché l'arte della
558 Testo    |            TEETETO: Certamente sì .~OSPITE: Dell'arte della creazione,
559 Testo    |           le parti.~TEETETO: Quali?~OSPITE: L'una divina e l'altra
560 Testo    |      TEETETO: Non ho ancora capito.~OSPITE: Arte della creazione, se
561 Testo    |             TEETETO: Me ne ricordo.~OSPITE: Ebbene tutti gli esseri
562 Testo    |           molti? ~TEETETO: E quale?~OSPITE: Quello secondo cui la natura
563 Testo    |          anch'io a questa maniera. ~OSPITE: Bene, Teeteto. E se anche
564 Testo    |             umano.~TEETETO: Giusto.~OSPITE: Dividi pure ora di nuovo,
565 Testo    |           due parti.~TEETETO: Come?~OSPITE: Come allora hai diviso
566 Testo    |          sono divine.~TEETETO: Sì .~OSPITE: Ma le parti poi divise
567 Testo    |           di nuovo l'una e l'altra.~OSPITE: Noi, in qualche modo, e
568 Testo    |            una. O no?~TEETETO: Sì .~OSPITE: Di ciascuna di queste seguono
569 Testo    |             divina.~TEETETO: Quali?~OSPITE: Quelle che avvengono nel
570 Testo    |      ciascuno di essi tiene dietro.~OSPITE: E che dire dell'arte nostra,
571 Testo    |             TEETETO: Ma certamente.~OSPITE: Così dunque anche della
572 Testo    |             loro somigliantissime. ~OSPITE: Ma dell'arte creatrice
573 Testo    |         infatti così che si diceva.~OSPITE: Si manifestavano dunque,
574 Testo    |          due aspetti.~TEETETO: Sì .~OSPITE: L'aspetto dell'apparenza,
575 Testo    |            in due.~TEETETO: E come?~OSPITE: Vi è un'apparenza che avviene
576 Testo(43)|         assenso alle posizioni dell'ospite. Per certo siamo di fronte
577 Testo    |             TEETETO: Come dici? ./. OSPITE: A mio parere quando qualcuno
578 Testo    |     esattezza mimica.~TEETETO: Sì .~OSPITE: Riserviamoci dunque questo
579 Testo    |            altra venga accantonata.~OSPITE: Ma anche questo, Teeteto,
580 Testo    |         ragioni.~TEETETO: Di' pure.~OSPITE: Alcuni imitatori compiono
581 Testo    |        conoscere?~TEETETO: Nessuna.~OSPITE: L'imitazione dunque della
582 Testo    |         imitarli.~TEETETO: Come no?~OSPITE: Ma che dire della forma
583 Testo    |        Certamente ce ne sono molti.~OSPITE: E forse dunque tutti ottengono
584 Testo    |        TEETETO: Tutto il contrario.~OSPITE: Occorre dire dunque a mio
585 Testo    |        invece che sa.~TEETETO: Sì .~OSPITE: E dove prendere poi un
586 Testo    |            TEETETO: Sia pure così .~OSPITE: Dunque ci si deve avvalere
587 Testo    |         imita.~TEETETO: Certamente.~OSPITE: Ora esaminiamo il "dossoimitatore"
588 Testo    |      Certamente. Esaminiamolo pure.~OSPITE: Ne ha dunque, e parecchie.
589 Testo    |      ciascuno dei due di cui parli.~OSPITE: E dunque possiamo supporre
590 Testo    |              TEETETO: è verisimile.~OSPITE: E del secondo, poi, dobbiamo
591 Testo    |       oppure due?~TEETETO: Vedi tu.~OSPITE: Considerando la cosa, a
592 Testo    |         molto vero quello che dici.~OSPITE: E quale mostreremo quale
593 Testo    |     demagogo?~TEETETO: Il demagogo.~OSPITE: E che dire dell'altro?
594 Testo    |    realmente e veramente "sofista".~OSPITE: E dunque lo incateneremo
595 Testo    |    principio?~TEETETO: Esattamente.~OSPITE: è stata definita dunque