354-colti | coltu-fitta | fitto-marit | marmo-pront | propa-spont | sposa-zotic
Capitolo
502 28 | dogma, in qualsiasi grado di coltura e di civiltà, riconosce
503 34 | proprio coraggio.~Solo chi ha combattuto, chi ha sofferto, chi ha
504 8 | seconda è il rampollo mal combinato della vanità e dell'impotenza.~
505 28 | nelle sette religiose, nelle combriccole letterarie, dappertutto
506 7 | Nicola Breakspeare, che cominciò la vita mendicando per terminarla
507 10 | uccidono.~Sono esseri ibridi, commedianti d'occasione, oggi eroi,
508 13 | concerti ai ladri, delle commedie agli assassini, mentre a
509 10 | diffidiamo e, al postutto, non commetterà il male a tutte le ore del
510 7 | più.~Il cuore da solo fa commettere molte sciocchezze; quanto
511 37 | al cimitero, provano la commozione di un sentimento tenero
512 27 | senza spirito. Non accenna a commuoversi al racconto di una sventura:
513 13 | che popola le carceri di comodità e di diletti, che offre
514 37 | alto, orgoglioso, libero, comodo sopratutto.~Ma a questi
515 8 | sa. Una baracca di legno comparsa a diverse Esposizioni con
516 20 | o pazienti o generosi o compassionevoli o fermi.~Ogni alba che spunta
517 46 | del tempo poi, riassume e compendia tutte le altre economie.
518 12 | serafico, nel quale egli si compiace, come un santacchione, canonizzato
519 20 | oro; ma una virtù intera, completa, dubito assai che esista.~
520 28 | non pigra, sopratutto non complice.~Questa complicità la si
521 28 | sopratutto non complice.~Questa complicità la si osserva con frequenza
522 23 | si tratta di credere a un complimento.~Vantano il nostro ingegno?
523 34 | folla è la varietà della sua composizione, per cui quegli che resisterebbe
524 41 | nel mondo le troveremmo composte d'amore; cuori infranti
525 45 | sprezza, ma che non può comprare; quella che pone una barriera
526 17 | avvicina al genio e ce ne rende comprensibili le opere, poichè da Omero
527 14 | per allargare l'animo alla comprensione del bene. Il bene facile,
528 48 | uno spiraglio per esser compresi, se non oggi, domani.~Intendo
529 28 | negano le colpe affidategli.~Comunissima è poi l'indulgenza per i
530 9 | nulla addirittura — si concede alla formazione del carattere,
531 42 | ad amare, a lavorare, e concentrano le loro facoltà psichiche
532 13 | e di diletti, che offre concerti ai ladri, delle commedie
533 9 | fermezza è quella delle concessioni. Oggi si cede un dito, domani
534 7 | ingegno; e se me ne fosse concesso uno solo tirerei a sorte
535 Dedica| quando non sarai solo.~È concettoso più che descrittivo, perchè
536 35 | ma solo dirigerle.~Ciò concorderebbe con quanto lasciò scritto
537 15 | non sentire il dovere di concorrere a questa opera di civiltà,
538 36 | ciò che noi abbiamo di più concreto, di veramente nostro.~L'
539 37 | fede! Essi credono che, condannati a lavorare ed a soffrire,
540 15 | donna dalla sua abbietta condizione sessuale; l'amore che freni
541 38 | dare! Migliorate pure le condizioni intellettuali e materiali
542 4 | malcontenti e tormentati dalla condotta altrui è un affanno volgare.
543 24 | proprie masserizie o di un condottiero che ignora il numero dei
544 47 | volta preso è debito d'onore condurlo fino all'ultimo.~Non lasciarti
545 15 | spontanea la domanda: Chi ci condurrà, poichè Cristo non è più
546 43 | parlano, scrivono, arringano, conferenziano. Ma chi li cura? Che cosa
547 24 | dunque avere il coraggio di confessare a sè stessi: io sono sleale
548 26 | lasciò pure scritto nelle Confessioni: «Quello che io volevo,
549 42 | che non seppe uscire dal conflitto fra il reale e l'ideale.
550 40 | ch'essi spezzano.~Se si confonde spesso l'amore col piacere,
551 8 | se c'è la fermezza. Non confondere però la fermezza colla ostinazione.
552 2 | che palpiti un corpo ben conformato per dare impulso alla vita.
553 5 | del terzo e del quarto per confortare la propria. Tu dà sempre
554 20 | nei loro svenimenti; le confortava, le incoraggiava, riconducendole
555 37 | contenti, più calmi, recando il conforto di un bene interiore che
556 18 | facciamo muovere solamente quei congegni che ci dànno un immediato
557 24 | padrone di casa il quale non conoscesse le proprie masserizie o
558 23 | degli anni. Io non l'avevo conosciuta; ma, osservando entrambe
559 29 | ambrosia e tutte le dolcezze conosciute non sono più nulla.~Sentendo
560 48 | mistificazioni.~Vi sono uomini conosciuti onestissimi dagli altri
561 43 | forse Socrate non avrà mai conosciuto il mondo; e Demostene, e
562 32 | Così nei tempi splendidi consacrati dalla storia usavano i padri
563 42 | ammalato nel sentimento. Conscio della sua infermità, si
564 30 | dell'altra che mi è caro consegnarle entrambe a queste pagine
565 26 | derivazioni, applicazioni e conseguenze, c'è da riedificare la torre
566 38 | Dicono anche gli innovatori: «Conservare il popolo nella religione,
567 38 | popolo nella religione, è conservarlo nella menzogna e nell'errore.»~
568 23 | abitudine dell'alta società conservava i modi più attraenti.~Mi
569 25 | verità vuole il dolore.~Considera però, figlio mio, che il
570 26 | non può fare a meno di considerare che miscredente o cristiano
571 10 | tutto — salute, affetti, considerazioni, ricchezza — qual'è il loro
572 35 | filosofica tutta la vita.»~E consideriamo anche la bella definizione
573 5 | metodo molto semplice per consigliarti da te stesso: «Nel fisico
574 5 | di sentirti chiedere un consiglio, essendovi una quantità
575 22 | In tale caso e in tutti i consimili è facile capire che c'è
576 1 | quella onestà rudimentale che consiste nel non rubare e che per
577 23 | di dare una gioia, una consolazione, una soddisfazione a lei
578 26 | sembrano false e ciò servirà a consolidare la nostra fede.~Del resto,
579 15 | che sollevi dai solchi il contadino abbrutito, che unisca l'
580 33 | maggioranza di deboli, il contagio si propaga rapidamente;
581 45 | sensi ubbidiscono ad un contatto, il pensiero no. Dunque
582 37 | tornano alle loro case più contenti, più calmi, recando il conforto
583 1 | la vince, ma pure non sei contento, vuol dire, sì, che l'egoismo
584 12 | il giornale, tracanna il contenuto del bicchiere, adagiandosi
585 3 | carceri e sul patibolo, la continua presenza di sè stesso a
586 32 | il cuore e l'intelletto.~Continuando il paragone dell'ospedale,
587 19 | proporzioni inafferrabili ma continue dei piccoli sacrifici, dove
588 10 | cerretani; con un bisogno continuo di movimento e di rumore,
589 44 | Salomone stesso non saprebbe contraddirlo.~I più si immaginano che
590 3 | non si avrebbe la curiosa contraddizione che, mentre nel giudicare
591 36 | Malgrado l'opinione contraria largamente diffusa, io sostengo
592 22 | non gli nascondono la loro contrarietà, adducendo che già sono
593 30 | modestia e si entra nel convenzionalismo e nella ipocrisia quando
594 26 | ascrive tra i suoi vanti la conversione di Agostino, attribuendola
595 44 | immateriali, ma perchè sono convinta che la sorgente prima della
596 28 | altro, prodigo lui stesso, è convinto che la prodigalità sia un
597 22 | maggior merito a frenarsi ed a coprire con un po' di discrezione
598 21 | dall'olimpo celeste deve coprirsi di qualche velo per far
599 17 | Apre al dolor le porte~Del cor, come all'amico.~ ~Il dolore
600 19 | somma di grandi, di ignorati coraggi; e nelle soffitte dei poveri,
601 25 | immediato.~Conosco persone coraggiose che, in seguito alla schietta
602 19 | Stephenson, stanno a capofila dei coraggiosi.~Ma gli ospedali pure raccolgono
603 19 | per un'idea, è altrettanto coraggioso quanto scendere in campo.
604 13 | volta le donne si chiamavano Cornelia, Lucrezia, Veturia, Virginia,
605 48 | voce perduta, soffocata nel coro degli elogi, ripete per
606 30 | quando, mettendosi in capo la corona, getta al mondo come una
607 1 | Deve essere la base e il coronamento, stendersi ai lati più lontani,
608 15 | vero, umano, il grande che corra qual soffio simpatico dalla
609 18 | sapienza è avanzarsi nel corruccio. Colui che studia lo sa
610 43 | Non è vero! Costoro si corruppero perchè il germe della corruzione
611 43 | corruppero perchè il germe della corruzione era in loro; perchè non
612 23 | circostanze in cui la prudenza, la cortesia od altro fanno transigere
613 43 | i pericoli di decadenza. Corvi precursori del vicino cadavere,
614 7 | scolari degli educandati più coscienziosi son sempre i migliori cittadini,
615 11 | lire perchè queste non gli costano nessuna fatica. Va a chiedere
616 36 | dare la norma della nostra costituzione psichica.~Poichè ognuno
617 21 | dire sempre a qualunque costo. Ma è strano come effettivamente
618 | Costui
619 2 | che gli piacevano. Sono costumi antichi che non differiscono
620 12 | Costui è un egoista di tre cotte. Egli non farebbe un passo
621 31 | occhi un panorama di onde cozzanti, ruggenti; una folla indistinta
622 47 | quella del richiedente, creando intorno ad entrambi un ambiente
623 6 | livellatura delle belle creanze il suggello esclusivo della
624 44 | i giorni essere eroi, nè creare dei capolavori ad ogni giro
625 43 | in un dato ideale, ma sa crearne un'altra. La modificazione
626 15 | ne fecero una religione, crearono dogmi, si ebbero guerre,
627 26 | perchè tutti gli assiomi creati dagli nomini sono impugnabili.~
628 31 | solo nell'immensità del creato, sarebbe più meschino del
629 9 | mente svegliata delle loro creature, ed i premi delle scuole
630 33 | tutte le meraviglie della creazione inanimata sono pure nel
631 17 | aveva tanta parte il dolore, crebbe all'ammirazione dei posteri
632 30 | passi, rizzava le orecchie credendosi un gran personaggio.~Il
633 28 | dappertutto dove un principio, una credenza o un interesse comune tengono
634 3 | il rispetto di sè stessi.~Credersi degno di grandi imprese
635 13 | il male immaginario.~Non crederti dunque un'anima nobile se
636 30 | all'inetto, al birbante, credesi obbligato a farsi loro pari
637 20 | Fino ai vent'anni non lo credetti; giunta ai trenta mi parve
638 47 | il promettitore sperava, credeva, lusingavasi insomma. E
639 38 | Oh! uomini impastati di creta, cui sola esca e capitale
640 33 | che i fiori, le stelle, i cristalli dei monti, tutte le meraviglie
641 26 | braccia della Religione cristiana che, splendida e nova, doveva
642 26 | Platone, fra le teorie del Cristianesimo e quelle dei Manichei.~Ma
643 Dedica| questo libriccino con animo e criteri nuovi, una sola forse delle
644 15 | noi a trascinare la sua croce?~No. Cristo non è più. Ma
645 37 | fa sostare davanti alle croci come innanzi all'opera di
646 13 | vediamo riprovato nella cronaca cittadina delle gazzette
647 3 | apparire gentili, puliti, culti, e maggiore cura di esserlo.~
648 44 | potere darti a scelta un cumulo di ricchezze od un felice
649 15 | Nello stesso modo che si curano i polmoni coll'aria delle
650 44 | lontane che nei rosari.~Curiamo dunque i numerosi pochi
651 3 | dovere, non si avrebbe la curiosa contraddizione che, mentre
652 40 | vanità della conquista, nè la curiosità della imitazione. L'amore
653 46 | spreco del sentimento alla dabbenaggine, lo spreco della salute
654 | dallo
655 23 | modi della gentilissima dama mi dimostrarono in un baleno
656 2 | come sarebbe a dire le dande dell'umanità, una specie
657 18 | suicida.~Il Fattore del mondo, dando all'uomo il dolore, gli
658 38 | lasciandogli l'ostia che dandogli una grammatica!»~Veramente
659 18 | solamente quei congegni che ci dànno un immediato diletto, e
660 13 | affatto inutile, è anzi dannosa alla economia della natura,
661 27 | circostanze di far parere cretino Dante Alighieri e spietato san
662 28 | combriccole letterarie, dappertutto dove un principio, una credenza
663 27 | della vita e della morte dar posto all'arte, alla scienza,
664 22 | inutili a te ed a' tuoi cari, darai loro equo tributo di benevolenza.~ ~* * *~ ~
665 37 | frena e li consola?~Che cosa daremo loro invece della pace del
666 15 | lontani, nè sterili lagrime. Dateci l'amore.~Oh! non l'amore
667 8 | fermezza. Giovanetti che davano le più belle speranze si
668 41 | di basilico coltivato sul davanzale della finestra o dei baci
669 2 | la coscienza individuale.~Davide era un santo re, un uomo
670 39 | tolga a chi ama l'arte davvero il doloroso spettacolo di
671 | de
672 21 | prossimo, ecco le verità che si debbono dire sempre a qualunque
673 47 | impegno; una volta preso è debito d'onore condurlo fino all'
674 32 | bisogno, non subirne le debolezze, non lasciarti trascinare.~
675 43 | se in arte si chiamano decadenti, in politica opportunisti,
676 43 | accompagnano i pericoli di decadenza. Corvi precursori del vicino
677 1 | Ecco dunque la necessità di decidersi per l'una e per l'altra
678 31 | del ferro, questo secolo decimonono si è chiamato da sè il secolo
679 42 | fanciulli che noi vediamo declamare contro tutto ciò che è nobile
680 9 | degli strilloni politici e declamatori di morale che avranno, magari,
681 Dedica| te le raccolsi, a te le dedico.~I consigli, che ti presento,
682 14 | mèta. Riconoscere la nostra deficienza non vuol dire accettarla
683 2 | vita che, per supplire alle deficienze naturali, si prevò il bisogno
684 2 | violenza da coloro che si definiscono da sè stessi «i ribelli.»~
685 36 | anime di prim'ordine limiti definiti. Meglio che accentuarsi
686 35 | consideriamo anche la bella definizione di Voltaire: «Le passioni
687 14 | siamo generosi nè buoni, nè degni di assurgere alle glorie
688 3 | rispetto di sè stessi.~Credersi degno di grandi imprese è magnanimità.
689 3 | l'uomo superiore non si degrada mai e porta fin nei luoghi
690 17 | mio, sai soffrire?~Avendo deliberatamente bandito da questo libriccino
691 48 | una onestà speciale, più delicata dell'altra, più soggetta
692 33 | campo che un uccello solo deliziava col suo canto. Una formica
693 43 | mai conosciuto il mondo; e Demostene, e Cicerone, e Galileo,
694 43 | scettici a farci spuntare il dente della sapienza, che senza
695 25 | limbo purgante dove l'uomo depone le sue scorie animali e
696 17 | gruppo di Laocoonte alla Deposizione, dal pianto di Andromaca
697 20 | che viveva ottant'anni fa depredando diligenze, terrore di tutti
698 26 | qual è il falso, e tutte le derivazioni, applicazioni e conseguenze,
699 Dedica| solo.~È concettoso più che descrittivo, perchè voglio lasciare
700 45 | squallore di una soffitta, nel deserto, nel carcere, dovunque.
701 34 | acqua salata e null'altro desidera o cerca; estratta dal mare
702 6 | per te, figlio mio, non desidero questa specie di perfezione
703 11 | sibarita che interrompa il suo desinare per correre a spegnere un
704 | dessa
705 | desso
706 15 | nuova gl'increduli, che desti i pigri, che animi i codardi,
707 31 | agitano le fila del nostro destino.~Gli altri? Chi? Tutto il
708 28 | proposito. La regola ci viene dettata al momento pratico dal nostro
709 49 | parlerò ancora in questo libro dettato per te dal più grande degli
710 33 | pericolosa?~Uno stormo di uccelli devasta quel campo che un uccello
711 47 | seguite da mantenimento, ciò devesi attribuire a debolezza più
712 16 | tratta che di svilupparlo, deviando a suo vantaggio quella grande
713 8 | di persistere, incapaci dì lottare.~Il genio non si
714 4 | della approvazione altrui, di' pure con certezza ch'ei
715 29 | elemosine, dove per vero dire il diavolo ci aveva a che fare ben
716 18 | cervello di un matto; lo stesso dicasi del suicida.~Il Fattore
717 46 | economia è ordine e armonia.~Dicendo questo penso che cosa succederebbe
718 38 | tacco delle vostre scarpe dichiara altezzosamente di non credere
719 30 | fierezza di questo concetto, diciamo pure tutto l'orgoglio?~L'
720 38 | possibile.~Nè vale che mi diciate: «Istruiteli e non avranno
721 8 | esempio. La risposta che diede Galilei a tutti gli scienziati
722 | Difatti
723 18 | è suicidata e Respha ha difeso fino agli estremi, ritta
724 7 | ingegno nè il cuore facevano difetto.~ ~* * *~ ~
725 28 | indulgenze basta a renderle tanto differenti. Non vi è norma in proposito.
726 6 | colla siringa, che l'uno non differisce dall'altro.~Di queste animucce
727 2 | costumi antichi che non differiscono molto dai moderni.~Nessuna
728 15 | No. Cristo non è più. Ma diffidare delle forze della natura,
729 10 | malvagia; almeno noi ne diffidiamo e, al postutto, non commetterà
730 36 | opinione contraria largamente diffusa, io sostengo che l'ideale
731 39 | fede; i suoi templi sono diffusi per tutto il mondo incivilito.~
732 12 | benessere materiale di una buona digestione, si commuove leggendo sul
733 33 | volgarità, la sensualità: ed è diguazzando in codesti pantani che gli
734 10 | sposa, sia una fortuna che dilapidano od un'amicizia che tradiscono,
735 13 | carceri di comodità e di diletti, che offre concerti ai ladri,
736 20 | ottant'anni fa depredando diligenze, terrore di tutti i gendarmi
737 44 | gloria, o un immenso amore; dimenticando che la vita è tessuta di
738 26 | Prendiamo un esempio che valga a dimostrare meglio le mie osservazioni
739 23 | della gentilissima dama mi dimostrarono in un baleno quanto ero
740 7 | scuole superiori, ricche di diplomi e così povere di cervello
741 6 | Tali persone piacciono, a dir vero, per la stessa ragione
742 13 | indifferenti, e che per ciò? Diremo che erano peggiori di noi?
743 24 | principio di tutto.~Che diresti di un padrone di casa il
744 35 | soffocarle barbaramente, ma solo dirigerle.~Ciò concorderebbe con quanto
745 Dedica| Quantunque io sia persuasa di dirti il vero, ho piacere che
746 16 | giungono è povero, quasi disabitato: essi, esausti, più morti
747 24 | che si intoppa contro il disamore della verità per il soverchio
748 12 | davanti, si intenerisce ai disastri di una spedizione polare.
749 21 | appartenere alla fragile discendenza di Adamo e concedere qualche
750 23 | tratta di noi, quando bisogna discendere nel nostro interno risolutamente,
751 22 | a coprire con un po' di discrezione la sfacciata nudità di un
752 26 | temperamento; l'inutilità delle discussioni lo prova abbastanza chiaro.~
753 28 | tutto senza esaminare; senza discutere, che si mostra facilmente
754 9 | proprie tasche quando può, disdicendo gli ideali, preferendo una
755 49 | tutta l'anima mia non si disgiungano mai da te.~Nell'ora della
756 28 | più inutile scrivere per i disgraziati privi di sentimento e di
757 1 | basta a farci sopportare le disgrazie ove essa sia ampia e superiore.~
758 32 | la folla chi non abbia i disinfettanti con sè e robusto il temperamento.~
759 40 | da coloro che amiamo. I disinganni non esisterebbero se non
760 2 | parte, facendo uccidere con disinvoltura i mariti delle donne che
761 28 | un caso di malafede, di disonestà, di offesa ai sani principi
762 23 | signora, che guardava al disopra della mia testa, additò
763 25 | ignoranza, che piangono e si disperano alla sola supposizione di
764 15 | amore che freni i nobili e disperati tentativi dei nichilismo;
765 22 | ad essi, ma per evitare dispiaceri inutili a te ed a' tuoi
766 39 | gloria è martirio. Chi non è disposto a farsi rodere il cuore
767 45 | C'è in questa padronanza dispotica dello spirito qualche cosa
768 44 | quest'ultimo.~E ciò non per dispregio dell'oro o per una ascetica
769 32 | profanum vulgus et arceo. Non disprezzare il volgo, ma non averne
770 46 | forza e nessuna forza va disprezzata. Spregevole è solamente
771 20 | temiamo non solo, ma che disprezziamo.~E un'altra cosa occorre.
772 34 | paura: l'uomo pauroso io lo disprezzo! Ma essi, per loro conto,
773 37 | campagna? Le campane suonano a distesa perchè tutti i contadini
774 30 | incolume. Tuttavia occorre distinguere.~Di fronte all'ideale, ogni
775 45 | invidia, ma che non può distruggere, che il ricco sprezza, ma
776 38 | ubbriaco.~Questa febbre distruggitrice mi fa pensare ad un povero
777 37 | della fatica materiale ha distrutto la fiamma del pensiero,
778 41 | tutto abbracciano, fiamme distruttrici nei cui vortici ogni passione
779 11 | sacrificio, una noia, un disturbo un'ora di pazienza e di
780 38 | conserva l'ignoranza — voi dite. Ma è permesso almeno di
781 33 | della conquista gli uomini diventano fiere.~L'assimilazione della
782 43 | colpa se essi pure sono diventati ipocriti e bruti.~Non è
783 46 | quattro. O se gli astri, divenuti improvvisamente prodighi,
784 19 | Al pari di quello si può dividere in coraggio fisico e coraggio
785 28 | carità dell'animo.~La sottile divisione, la linea leggera che separa
786 Dedica| libro fosse una specie di dizionario dell'anima, al quale tu
787 28 | infuori d'ogni legge e d'ogni dogma, in qualsiasi grado di coltura
788 15 | una religione, crearono dogmi, si ebbero guerre, odi,
789 29 | miele, l'ambrosia e tutte le dolcezze conosciute non sono più
790 12 | temperamento molle, dal cuore dolciastro e piagnucoloso, sensibilissimo
791 17 | Liberamente il forte~Apre al dolor le porte~Del cor, come all'
792 25 | tutto ciò in odio a una dolorosa verità e vittime immancabili
793 39 | chi ama l'arte davvero il doloroso spettacolo di questa corsa
794 11 | male ad una mosca. Ma va a domandare a queste persone un sacrificio,
795 19 | coraggio, invece di esserci domandato tutto intero, non lo si
796 29 | aveva a che fare ben più che Domeneddio, ma questo doveva importargli
797 37 | bene.~Hai mai osservato la domenica in campagna? Le campane
798 20 | infinita incognita che ci domina; è in questo campo ristretto,
799 35 | passioni non giungano a dominarci, a vivere noi in loro, invece
800 5 | mai transigere se si vuole dominarli. Dobbiamo tenerci cari i
801 38 | antico freno, brancicare con dondolamenti da ubbriaco.~Questa febbre
802 7 | criterio è uno dei più eletti doni della natura; difficilmente
803 13 | altra sorgente.~Ora se una donnina grida al vedere una farfalla
804 40 | eletti.~Essere amati è un dono inestimabile. Saper amare
805 10 | non mancano di una buona dose di arditezza che simula
806 8 | Senza fermezza, nessuna dote d'ingegno o di cuore è veramente
807 Dedica| questo volume mancherà di dottrina, ma se, per avventura, qualche
808 2 | abbattere la palizzata dei doveri riconosciuti, la quale,
809 7 | stesso individuo. Per me, se dovessi scegliere fra questi meriti,
810 14 | ideali, altre conquiste dovete avere, o giovinetti della
811 17 | togliere alla vita il dolore dovette privarla anche del piacere.
812 43 | svezzati dalla nutrice?~Dovevano proprio venire questi sedicenti
813 4 | esser ricchi, e solo chi ha dovizie d'alti sentimenti e di propositi
814 44 | anche padroni del mondo, dovremmo pur troppo rammentare il
815 37 | destra e da sinistra, a drappelletti, soli, a due a due, gli
816 15 | elevate non saranno più sparsi drappelli, saranno legioni, saranno
817 43 | caduti senza gloria, mirando dritto ed in alto, dove brilla
818 5 | prua vacillante dei nostri dubbi e dei nostri sconforti.~ ~* * *~ ~
819 42 | volentieri allo scetticismo che dubitando di tutto si presta mirabilmente
820 45 | godere di più e che più durano, ma sono anche la ricchezza
821 | Durante
822 17 | Per questa sua potenza duratura il dolore sviluppa e modifica
823 30 | non nato a percotere~Le dure illustri porte~Nudo accorrà
824 7 | Non ti sembri eccessiva durezza la mia nel mettere il criterio
825 37 | qualsiasi delle anime i duri volti si illuminano, qualche
826 10 | spirito, per l'audacia e la duttilità della loro intelligenza.
827 45 | ricchezza aristocratica per eccellenza, affatto personale, cui
828 40 | riso giocondo dei sensi eccitati, non è la vanità della conquista,
829 46 | compendia tutte le altre economie. Senza fretta e senza posa,
830 7 | urto.~Ma gli scolari degli educandati più coscienziosi son sempre
831 23 | ero stata zotica e male educata, come il mio giudizio fosse
832 30 | autore; ma così veramente educatrice e degna dell'altra che mi
833 13 | amavano la patria? Che non educavano altamente i figli? che non
834 7 | trarrebbe la migliore delle educazioni? Essa darà solamente la
835 2 | non si deve pretendere l'effetto prima della causa; allontanare
836 47 | quantità di promesse non effettuate nacquero con tutte le buone
837 22 | Ma la sincerità rozza, egoistica, non è una virtù, non è
838 21 | Tra noi, in questa valle d'eguaglianza, anche la verità sorta ignuda
839 6 | della superiorità.~Tutti eguali: è il loro motto. Tutti
840 | ei
841 8 | lotta coi principii più elementari della materia; non era più
842 34 | quegli che resisterebbe ad un elemento soccomberebbe ad un altro.~
843 29 | ciascuno, egli accumulava elemosine, dove per vero dire il diavolo
844 28 | bene, questo è male.~Nature elette per cui sarebbe inutile
845 16 | esorta, impone, commuove, elettrizza. Raggranellata una piccola
846 17 | ci affina, il pensiero si eleva. Il dolore ci avvicina al
847 15 | giorno in cui le coscienze elevate non saranno più sparsi drappelli,
848 37 | significato; ma in quella elevazione qualsiasi delle anime i
849 | Ella
850 48 | soffocata nel coro degli elogi, ripete per sempre inesorabilmente: «
851 26 | destra al suo maestro ed emulo sant'Ambrogio. Dubito però
852 46 | voi perderete per essi di energia e di idealità. (Altro chicco
853 | entrambi
854 6 | estasiarsi, di addolorarsi; gli entusiasmi di ordinanza come la forma
855 46 | sprecate spesso tesori d'entusiasmo per oggetti che non li meritano,
856 16 | suora di carità, nell'ultima epidemia colerosa che afflisse l'
857 29 | di Lorenzo Sterne c'è l'episodio di un povero il quale non
858 22 | a' tuoi cari, darai loro equo tributo di benevolenza.~ ~* * *~ ~
859 31 | più meschino del filo d'erba che tremola sullo stelo.
860 45 | balzelli e sulla quale gli eredi non possono far conti.~Tra
861 43 | vero lo si acquista, non si eredita.~La conoscenza del mondo
862 1 | esistere della coscienza, si erige ad ostacolo verso il pieno
863 9 | bassezza ben nutrita ai magri eroismi che non rendono nulla.~Questi,
864 18 | non è così della gioia. Erra assai l'egoista che fuggendo
865 38 | conservarlo nella menzogna e nell'errore.»~Oh! uomini impastati di
866 29 | piedi, ci trasporta, ci esalta, non tocchiamo più la terra.~
867 23 | sembra affatto naturale. Esaltano la nostra bellezza, la nostra
868 27 | a sè stessi, di non fare esami di coscienza, mentre l'uomo
869 28 | che assolve tutto senza esaminare; senza discutere, che si
870 26 | Desiderio che fu ampiamente esaudito; come trovò ristoro la sua
871 16 | quasi disabitato: essi, esausti, più morti che vivi.~Non
872 38 | impastati di creta, cui sola esca e capitale conquista è il
873 23 | povera madre si estasiava in esclamazioni: «Vedi che occhi! che fronte!
874 6 | belle creanze il suggello esclusivo della superiorità.~Tutti
875 35 | che le passioni sono una escrescenza della virtù, non dobbiamo
876 11 | per ignoranza o per mali esempi a sviare i loro migliori
877 20 | inglorioso, che noi dobbiamo esercitare le nostre modeste virtù,
878 47 | entrambi un ambiente simpatico, esigevasi una gran forza di volontà,
879 20 | completa, dubito assai che esista.~È d'uopo aggiungere che
880 1 | trionfo, mentre prova l'esistere della coscienza, si erige
881 40 | amiamo. I disinganni non esisterebbero se non si amasse; la separazione,
882 36 | di Voltaire: «Se Dio non esistesse bisognerebbe inventarlo.»~
883 16 | carità esiste, è sempre esistito; non si tratta che di svilupparlo,
884 44 | felice temperamento non esiterei a scegliere quest'ultimo.~
885 16 | porta in porta, chiede, esorta, impone, commuove, elettrizza.
886 1 | non ci rende felici.~Ti esorto a meditare questa affermazione
887 31 | nostre forze. Tutto è stato esplorato, i cieli, gli abissi, la
888 18 | volontariamente la morte l'esploratore dei mari. Salomone lasciò
889 8 | legno comparsa a diverse Esposizioni con la presunzione di svelare
890 36 | stesso modo.~E tutte queste espressioni parziali della più nobile
891 | essendo
892 | essendovi
893 45 | Dunque il pensiero è l'intima essenza nostra, il nostro io superlativo.~
894 | esserci
895 | esserne
896 45 | libero.~Chi può rapirlo alla estasi del pensiero, veggente,
897 6 | sistema di divertirsi, di estasiarsi, di addolorarsi; gli entusiasmi
898 23 | mentre la povera madre si estasiava in esclamazioni: «Vedi che
899 16 | burrone. I compagni già estenuati, avendone tentato inutilmente
900 2 | ogni linea dell'involucro esteriore; ed è giudizio della più
901 2 | dai moderni.~Nessuna legge esterna può frenare validamente
902 41 | fonde, che le quattro forme esterne dell'idealismo si trovano
903 38 | ancora ombra nei giorni estivi, poi foglie secche per le
904 33 | flora privilegiata che si estolle in qualsiasi regione; ma
905 34 | null'altro desidera o cerca; estratta dal mare ed appesa ad un
906 26 | evoluzione violenta, la soluzione estrema, erano naturale conseguenza
907 13 | migliaia i morenti di fame esulano tutti gli anni verso lidi
908 24 | la strada per tenerselo eternamente.~Si deve dunque avere il
909 23 | schiettezza inopportuna, ed evidente solo la mia assoluta ignoranza
910 23 | presentò per la prima volta evidentissima in una circostanza che ti
911 5 | consigli onesti e schietti. Evita di chiederne se puoi. Taci
912 22 | piacere ad essi, ma per evitare dispiaceri inutili a te
913 28 | facilmente caritatevole per evitarsi la noia di essere giusta;
914 26 | mistico san Filippo Neri.~L'evoluzione violenta, la soluzione estrema,
915 | eziandio
916 31 | della nostra catena, le facce del nostro prisma, i nostri
917 | facciamo
918 37 | guardare quella fila di faccie immobili dove l'eccesso
919 27 | nei giudizi temerari, così facili, spesso falsi.~È proprio
920 1 | su te stesso, che è cosa facilissima. Ogni qual volta nell'attrito
921 34 | l'inchiostro colla stessa facilità.~Di quante persone si può
922 7 | con Muratori, con Lincoln (falegname, quasi analfabeta, poi presidente
923 8 | che pur avevano ingegno fallirono in ogni loro tentativo perchè
924 26 | dovunque; oppure ci sembrano false e ciò servirà a consolidare
925 27 | temerari, così facili, spesso falsi.~È proprio di un osservatore
926 26 | qual è il vero, qual è il falso, e tutte le derivazioni,
927 36 | propugnatori di utopie, i fanatici, una quantità di persone
928 19 | rassegnate dell'operaio, della fanciulla, dei bambini affacciantisi
929 7 | quando gli si affida un fanciullo stupido, caparbio, materiale,
930 Dedica| leggendo attentamente — e fanne l'applicazione di volta
931 8 | provava, era un mattoide fantastico che voleva imporre il suo
932 14 | mitigare la suddetta sofferenza fantastico-nervosa.~La prova di ciò puoi averla,
933 39 | spettacolo di questa corsa di fantini ansimanti dietro il premio
934 | farà
935 | faranno
936 12 | egoista di tre cotte. Egli non farebbe un passo per nessuno; ma
937 11 | delle quali si dice che non farebbero male ad una mosca. Ma va
938 39 | impugnato da Cristo a cacciare i farisei.~Il pensiero è dolore, la
939 | farne
940 5 | verso la coscienza, questo Faro misteriosamente acceso in
941 18 | ignota al volgo, che ha fascini possenti, misteriosi come
942 9 | frattanto che la strada fatalissima dove si mina la fermezza
943 15 | alto.~È una cura lunga e faticosa alla quale si opporranno
944 | fatta
945 | fatte
946 18 | stesso dicasi del suicida.~Il Fattore del mondo, dando all'uomo
947 18 | avoltoi.~Questi miti della favola antica, come il principio
948 45 | splendidi; e pare che la natura favorendone principalmente gli uomini
949 30 | benevolenza, per ottenere favori e parzialità, è uno dei
950 14 | sentimentaloidi o dalla febriciattola dei vanitosi non basta più
951 | fecero
952 48 | appena, accennarlo, così come feci per tutti gli altri, fidandomi
953 38 | dai solchi pazientemente fecondati sorgesse l'albero nuovo.~
954 42 | crea, è una potenza ed una fecondazione. Lo scetticismo non è altro
955 7 | istruzione cadrebbe in terreno fecondo.~Ma il criterio è uno dei
956 26 | e allora le adotteremo, fedeli alla bandiera della verità
957 44 | cumulo di ricchezze od un felice temperamento non esiterei
958 23 | sopra un altro di bellezza femminile? Non era invece il caso
959 41 | generoso.~Amando si sanano le ferite dell'amore; amando il prossimo
960 42 | gli animali quando sono feriti a morte.~Questo è lo scettico
961 25 | fisico disgraziato e alla ferma persistenza nella cura di
962 23 | e mi misi a sfogliarlo, fermandomi sopra i ritratti di due
963 14 | pessimismo, ma non si deve fermare qui; il pessimismo non è
964 33 | manifesta la vita, questo fermento ignoto che anima uomini
965 20 | generosi o compassionevoli o fermi.~Ogni alba che spunta ci
966 30 | modesto. Deve essere infine un fermo e giusto convincimento del
967 31 | dell'argento, del rame e del ferro, questo secolo decimonono
968 35 | dunque un cuore caldo, una fervida fantasia, un sentimento
969 44 | porticina, seguiva i voli fervidi della fantasia che gli facevano
970 23 | lei erano per me giorni di festa; li ricordo ancora con dolcezza.
971 2 | ciò?~Nella storia appaiono fiacchi ed imbelli quei popoli che
972 18 | lo coglierà impreparato, fiacco, e allora, sì, farà di lui
973 37 | materiale ha distrutto la fiamma del pensiero, ci si domanda
974 38 | foglie secche per le allegre fiammate d'autunno, finchè dai solchi
975 41 | sconfinate che tutto abbracciano, fiamme distruttrici nei cui vortici
976 41 | povere, anime piccine. La fiammolina del loro ideale si alimenta
977 43 | imbecille può gonfiare col fiato?~No, non è colpa del mondo
978 19 | necessariamente appoggiarsi sopra una fibra resistente. Difatti ai soldati
979 30 | guai a chi la tocca! Nelle fibre di un eroe c'è sempre la
980 48 | feci per tutti gli altri, fidandomi di parlare a giovanetti
981 30 | morte.~ ~Non senti tutta la fierezza di questo concetto, diciamo
982 36 | intorno a noi, qualche bella figura che non è precisamente il
983 23 | osservando entrambe le figure dell'almanacco, trovai più
984 13 | la fantasia?~La morbosa filantropia che popola le carceri di
985 13 | gli anni verso lidi meno filantropici, che cosa vi induce a pensare?
986 36 | primo dei poeti, nè il più filantropo degli uomini; che non ha
987 26 | Gonzaga, nè un mistico san Filippo Neri.~L'evoluzione violenta,
988 31 | sarebbe più meschino del filo d'erba che tremola sullo
989 20 | certe montagne rocciose dei filoni d'oro; ma una virtù intera,
990 37 | una domanda, uno sfogo.~I filosofi, le persone istruite, coloro
991 38 | accessibili ai principî filosofici. Togliere a queste la fede
992 38 | studiosi di ogni sistema filosofico, fra coloro che più audacemente
993 | finalmente
994 41 | coltivato sul davanzale della finestra o dei baci scambiati col
995 22 | sono franchi e non sanno fingere.~— Mi trovi più sincero
996 23 | una figlia bellissima nel fiore degli anni. Io non l'avevo
997 17 | Rigoletto.~La setta degli stoici fiorente nella antica Grecia, se
998 10 | correre sopra un praticello fiorito e sprofondi nella mota.
999 10 | di istrumenti musicali, o fischio di palle, o scrosciare di
1000 46 | la terra sprecando le ore fissate al suo giro ci mostrasse
1001 13 | uomo accoltellato ti dà una fitta al cuore. Soccorrilo. È
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