Libro, Parte, Capitolo
1 I, I, IV | passassero da uno in l'altro corpo dopo la morte del primo,
2 I, II, II | bisogna per fare sorgere un corpo «in animam viventem», se
3 I, II, II | di disporre e formare il corpo organico, sicché possa sorgere «
4 I, II, II | per se existentem»; ma nel corpo già formato la chiama «animam
5 I, II, II | principio può formare il corpo organico e che in atto lo
6 I, II, II | che rimane poi ferma dal corpo organico a cui dà moto,
7 I, II, II | del seme, onde si formi un corpo sì maravigliosamente organizzato,
8 I, II, II | fuori ad informar il suo corpo per renderlo discorsivo,
9 I, II, III| diversa, sicché fuori del corpo avessero proprio stato e
10 I, II, III| indipendente affatto dal corpo e per conseguenza proprio
11 I, II, III| Paolo nelle sue epistole di corpo spiritale fosse stato da
12 I, II, III| indubbitato che si dasse un corpo spirituale del quale io
13 I, II, III| consistesse in altro l'essenza del corpo che nell'essere estenso
14 I, II, III| modificazioni che può ricevere il corpo, o sia di gravità, o di
15 I, II, III| che dovesse ammettere per corpo anche lo spazio, che pure
16 I, II, III| ovvero spazio interno sarà corpo, che lo spazio esterno:
17 I, II, III| concepiamo estensione, cioè corpo. Ecco come questo filosofo
18 I, II, III| senza estensione, senza corpo, questo istesso sarà farlo
19 I, II, III| spazio mi si dirà anche corpo, perché sarà sibbene estenso
20 I, II, III| corpi sferici, ma un sol corpo uguale, indivisibile ed
21 I, II, III| filamenti ond'è sparso il nostro corpo, sicché avesse ivi potuto
22 I, II, III| ed immaginario non sarà corpo, né sostanza estensa, né
23 I, II, III| Nell'idea che abbiamo del corpo, e' dice, non c'includiamo
24 I, II, III| proposto prima trattare del corpo, da poi separatamente anche
25 I, II, III| lasciato che la descrizione del corpo e la maniera colla quale
26 III, II | cominciò a compilarne un giusto corpo d'istoria, ond'è che si
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