Libro, Parte,  Capitolo

 1    I,   II,  II |        natura l'istesso potere ed efficacia che Mosè attribuisce ad
 2    I,   II,  II |     stesso, per proprio vigore ed efficacia, non potrebbe ordinare e
 3    I,   II,  II | somministri tutta questa virtù ed efficacia: quindi egli nell'addotto
 4    I,   II,  II |    medesimo tutta quella virtù ed efficacia, dicendo: «Virtutem architectonicam
 5    I,   II,  II |        parte del seme la virtù ed efficacia di disporre e formare il
 6    I,   II,  II |           spirito in cui è quella efficacia chiamata da alcuni anima,
 7    I,   II,  II |           come dal solo vigore ed efficacia di questo spirito vivificante,
 8    I,   II,  II |         in ispiegare la natura ed efficacia di questo spirito, o sia
 9    I,   II,  II |     spirito riceve tanta virtù ed efficacia, sicché possa disporre con
10    I,   II,  II |       questo spirito tutta la sua efficacia l'ebbe da Dio, dal giorno
11    I,   II,  II |          dice di più, che tutta l'efficacia che volgarmente si crede
12    I,   II,  II |    semenza avessero tale virtù ed efficacia, o ch'Iddio l'avesse loro
13    I,   II,  II |           materia, ma la virtù ed efficacia è tutta di Dio, ci dice.
14    I,   II,  II |      questa maniera di spiegare l'efficacia e la virtù di questo spirito
15    I,   II,  II |        concepire benissimo la sua efficacia, e che possa essere principio
16    I,   II,  II |    riposto di dare quel potere ed efficacia che vuole alle cose da lui
17    I,   II,  II |           tutto sopra la virtù ed efficacia ch'Iddio sempre somministra
18    I,   II,  II |           bruti dà tanta virtù ed efficacia di fargli crescere e sentire,
19    I,   II,  II |      stendesse un poco più questa efficacia per farlo discorsivo, essendo
20    I,   II,  II |           al medesimo la virtù ed efficacia di operare. Ciò che Mosè,
21    I,   II,  III|         Iddio e non alla virtù ed efficacia forse dateli nel principio