Libro, Parte,  Capitolo

 1    I,    I,  IV|       nihil velle praeter hostiae animam». Ch'era appunto quello
 2    I,    I,  IV|  intendendo de' bardi e de' vati) animam interitus expertem statuunt
 3    I,   II,  II|           carne possa sorgere «in animam viventem». Disse perciò
 4    I,   II,  II|         fare sorgere un corpo «in animam viventem», se non abbia
 5    I,   II,  II|          sicché possa sorgere «in animam viventem»: con tutto ciò
 6    I,   II,  II|         platonici dissero essere «animam generalem per totum mundum
 7    I,   II,  II|        essere formatrice, essere «animam in semine potentia animato
 8    I,   II,  II|         stesso insegna e spiega: «animam potentia in semine subsistentem,
 9    I,   II,  II|      corpo già formato la chiama «animam actu existentem»: e così
10    I,   II,  II|          i quali distinguono tra «animam» ed «esse animam», cioè «
11    I,   II,  II| distinguono tra «animam» ed «esse animam», cioè «inter animae substantiam»,
12    I,   II,  II|          è nascosta nel seme, «et animam quae iam actu agit»e che
13    I,   II,  II|       esse ab omnibus concedatur, animam etiam in eo esse concedendum
14    I,   II,  II|        quid causae est cur semini animam non tribuamus quae suis
15    I,   II,  II|      sicché lo faccia sorgere «in animam viventem», che vuol dire
16    I,   II,  II|          volatile; producat terra animam viventem», e quando nel
17    I,   II,  II|       dice «cete grandia et omnem animam viventem atque motabilem,