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 1 B1  |        tu hai conosciuto degli uomini che riponevano troppa fiducia
 2 B3  |      modo, bisogna considerare uomini meschini coloro per i quali
 3 B7  |         Poichè ci rivolgiamo a uomini, e non a quegli esseri la
 4 B11 |        e a una capacità "degli uomini", per esempio una casa o
 5 B11 |   grazia di una capacità degli uomini, bensì per natura: la natura
 6 B29 |     dei e all'intelletto negli uomini. Per altro aspetto, l'uomo
 7 B30 |         più di tutti gli altri uomini, sa liberarsi da ciò che
 8 B34 |   riteniamo che esistano degli uomini che ne sono padroni), allora
 9 B40 |                 B40) Tutti gli uomini decidono a favore di ciò
10 B41 |        sono desiderabili dagli uomini di per sè, in quanto senza
11 B43 |       la conoscenza offre agli uomini, e il bene che ne risulta
12 B55 |   filosofia non ne hanno dagli uomini una ricompensa che li possa
13 B56 |      argomento è che tutti gli uomini si sentono a loro agio nella
14 B59 |                       B59) Noi uomini constiamo di anima e corpo;
15 B72 |      sufficiente che tutti gli uomini amano in misura elevatissima
16 B77 |  motivo per il quale tutti gli uomini aspirano al conoscere più
17 B86 |       palese che tra tutti gli uomini il filosofo raggiunge la
18 B92 |      le gioie vere e buone gli uomini intelligenti devono dunque
19 B93 | intellettuale rende felici gli uomini? Non soltanto considerando
20 B93 |         secondo cioè che siamo uomini di valore o dappoco. Infatti
21 B93 |     dappoco. Infatti tutti gli uomini trovano desiderabile o ciò
22 B98 |       evidente a tutti che gli uomini fuggono più di ogni altro
23 B100|         B100) Perciò tutti gli uomini, nella misura in cui si
24 B102|    gioia dagli oggetti e dagli uomini a noi più familiari, e per
25 B103|    sono le stesse cose che gli uomini acquistano semplicemente
26 B104|       appaiono importanti agli uomini, altro non sono che un gioco
27 B108|                  B108) Per gli uomini non c'è dunque nulla di