§

 1 B17 |           all'interno dell'anima la facoltà della mente viene all'essere
 2 B17 |             tutto questo, allora la facoltà della mente è per natura
 3 B20 | conformemente a natura il fine è la facoltà della mente, allora non
 4 B21 |             la virtù in vista della facoltà della mente, perchè questa
 5 B 61|            possiede la ragione e la facoltà del pensiero. Di questa
 6 B72 |         fatto poi che noi amiamo la facoltà della vista per se stessa,
 7 B73 |          tutto per la vista. Questa facoltà è da essi apprezzata sopra
 8 B74 |      presenza della percezione e la facoltà del percepire. Se si abolisce
 9 B74 |    percepire. Se si abolisce questa facoltà, la vita non è degna di
10 B75 |          della percezione spicca la facoltà della vista, perchè è la
11 B75 |        altre. Ogni percezione è una facoltà di conoscere qualcosa mediante
12 B79 |          gli occhi e sono dotate di facoltà visive, sia che abbiano
13 B79 |           che si valgano delle loro facoltà visive e guardino qualcosa.
14 B79 |         cosa intendiamo l'uso della facoltà e l'effettivo pensiero,
15 B79 |          un'altra il processo della facoltà e l'aver scienza. (
16 B80 |          possesso o l'assenza delle facoltà percettive, e se parliamo
17 B80 |            senso che possiede delle facoltà di passare dal sonno all'
18 B81 |              oppure che possiede la facoltà della vista; in entrambi
19 B84 |             egli possiede parecchie facoltà, allora diciamo che è attivo
20 B84 |     esercita la più degna di queste facoltà, per esempio quando un auleta
21 B98 |         però egli fosse privo delle facoltà intellettive e pazzo; non
22 B109|            di partecipare di questa facoltà, la nostra vita, sebbene