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Dunque, il pensiero puro e non subordinato ad alcuno scopo ha maggiore nobiltà
e maggiore pregio del pensiero che serve per mirare a qualcosa d'altro. Il
pensiero puro è nobile per se stesso, e desiderabile è in esso
la sapienza dell'intelletto, così come la saggezza pratica è desiderabile in
vista dell'azione. Il bene ed il valore più nobile si trovano dunque, innanzi
tutto, nel pensiero filosofico, ma in verità, non in qualsiasi pensiero di tal
sorta; [perchè non ogni idea semplicemente è nobile; soltanto del pensiero di
un maestro di filosofia, quando contempla il principio che domina in tutto
l'universo, si può supporre che sia prossimo alla sapienza, e sia sapienza in
senso proprio] (