Capitolo

 1 1 |     mescolando tutti i metri, come ha fatto Cheremone con il suo Centauro,
 2 2 |             diversa dall’altra per il fatto che imita oggetti diversi.~
 3 4 |              La ragione poi di questo fatto è che l’apprendere riesce
 4 6 |               non pochi di essi hanno fatto uso, e infatti il tutto
 5 6 |               35] Un’altra prova è il fatto che i principianti riescono
 6 7 |              qualche occasione si sia fatto. Quanto invece al limite
 7 9 |               non differiscono per il fatto di dire l’uno in prosa e
 8 11|           Peripezia, riconoscimento e fatto orrendo~La peripezia, come
 9 11|               qualcuno dall’aver egli fatto o non fatto certe cose.
10 11|            dall’aver egli fatto o non fatto certe cose. Ma quello di
11 11| riconoscimento, mentre una terza è il fatto orrendo. Di queste tre dunque,
12 11|  riconoscimento si è detto, quanto al fatto orrendo, esso è un’azione
13 13|        necessario che un racconto ben fatto sia piuttosto semplice che
14 13|             una prova grandissima nel fatto che sono proprio le tragedie
15 14|            per farlo, all’infuori del fatto orrendo in se stesso; e
16 14|       pienamente consapevoli, come ha fatto anche Euripide nel rappresentare
17 14|            tragico in quanto manca il fatto orrendo; e perciò nessuno [
18 17|          argomento, mentre il resto è fatto di episodi.~ ~
19 18|         aspettativa. La prova ne è il fatto che quanti hanno composto
20 18|               una Niobe e non come ha fatto Eschilo, o sono caduti o
21 22|              comune uno peregrino, ha fatto sì che il verso sembrasse
22 22|               via. Giacché proprio il fatto che queste espressioni non
23 22|             mentre nei giambi, per il fatto che soprattutto imitano
24 23|           tempo accade a volte che un fatto segua ad un altro senza
25 24|              propria grandezza per il fatto che nella tragedia non è
26 24|             sono mossi e il secondo è fatto per la danza mentre il primo
27 24|         mescolassero i metri, come ha fatto Cheremone. E perciò nessuno
28 24|        Cheremone. E perciò nessuno ha fatto una composizione ampia in
29 24|               il meraviglioso, per il fatto che nell’epopea le persone
30 24|          questo è falso. Perciò se un fatto è falso, ma è tale che,
31 24|               necessario che un altro fatto ci fosse o accadesse, è
32 24|               fosse o accadesse, è un fatto di questa seconda specie
33 24|               racconto, ad esempio il fatto che [30] Edipo non sapeva
34 25|              quel che è stato detto o fatto da qualcuno sia moralmente
35 25|           soltanto a quel che è stato fatto o detto, se sia cosa nobile
36 25|             chiamava vino, donde si è fatto "schiniero di stagno novellamente
37 26|           tragedia è superiore per il fatto che il fine dell’imitazione